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陳序經(jīng)卷-中國近代思想家文庫 版權(quán)信息
- ISBN：9787300199023
- 條形碼：9787300199023 ; 978-7-300-19902-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
陳序經(jīng)卷-中國近代思想家文庫 本書特色
本書收錄陳序經(jīng)先生有關(guān)社會學、中西文化觀、教育主張、鄉(xiāng)村建設(shè)、政治學、疍民與海南、暹羅與越南等方面的散見于報刊之中的論文，從多角度展示其學術(shù)、思想及其內(nèi)在理路，為讀者明晰中國近代學術(shù)與思想的知識譜系，體悟哲思，理解一代哲人，甚至理解一個時代，提供了一個思考平臺。
陳序經(jīng)卷-中國近代思想家文庫 內(nèi)容簡介
本書收錄陳序經(jīng)先生有關(guān)社會學、中西文化觀、教育主張、鄉(xiāng)村建設(shè)、政治學、疍民與海南、暹羅與越南等方面的散見于報刊之中的論文，從多角度展示其學術(shù)、思想及其內(nèi)在理路，為讀者明晰中國近代學術(shù)與思想的知識譜系，體悟哲思，理解一代哲人，甚至理解一個時代，提供了一個思考平臺。
陳序經(jīng)卷-中國近代思想家文庫 目錄
導言：社會歷史的文化闡釋
進化的程序（1925）
貧窮的研究（1925）
社會學的起源（1937）
再開張的孔家店（1928）
孔夫子與孫先生
——歐洲雜感之一（1930）
東西文化觀（1931）
中國文化之出路（1934）
再談“全盤西化”（1935）
從西化問題的討論里求得一個共同信仰（1935）
讀十教授《我們的總答復》后（1935）
全盤西化的辯護（1935）
一年來國人對于西化態(tài)度的變化（1936）
東西文化觀（下）（1936）
抗戰(zhàn)時期的西化問題（1941）
廣東與中國（1941）
我怎樣研究文化學
——跋《文化論叢》（1946）
南方與所謂固有文化（1946）
南方與西化經(jīng)濟的發(fā)展（1946）
研究西南文化的意義（1948）
對于現(xiàn)代大學教育方針的商榷（1932）
對于勒克教授（hrugg）蒞粵的回憶與感想
——再談現(xiàn)代大學教育的方針（1932）
教育的中國化和現(xiàn)代化（1933）
師范學院的存廢問題（1942）
論國立大學與私立大學（1947）
與胡適之先生論教育（1947）
公論耶？私論耶？（1947）
論發(fā)展學術(shù)的計劃（1947）
鄉(xiāng)村文化與都市文化（1934）
鄉(xiāng)村建設(shè)運動的將來（1936）
鄉(xiāng)村建設(shè)理論的檢討（1936）
鄉(xiāng)村建設(shè)運動的史略與模式（1937）
鄉(xiāng)村建設(shè)運動的組織與方法的商榷（1937）
鄉(xiāng)村建設(shè)的途徑（1943）
春秋戰(zhàn)國政治哲學的背景（1929）
利瑪竇的政治思想（1935）
中國婦女運動過去與將來（1942）
維新運動的歷史意義（1944）
憲政選舉與東西文化（一）
——評梁漱溟的《預告選災追論憲政》（1947）
憲政選舉與東西文化（二）
——評梁漱溟的《預告選災追論憲政》（1947）
憲政選舉與東西文化（三）
——評梁漱溟的《預告選災追論憲政》（1948）
憲政選舉與東西文化（四）
——評梁漱溟的《預告選災追論憲政》（1948）
蛋民的起源（1935）
蛋民在地理上的分布（1935）
蛋民的職業(yè)（1936）
蛋民與政府（1936）
政治經(jīng)濟上的瓊崖（1946）
進步的暹羅（1937）
暹羅華化考（1938）
暹羅與日本（1939）
暹化與華僑（1940）
暹羅的人口與華僑（1940）
展開全部
進化的程序（1925）
貧窮的研究（1925）
社會學的起源（1937）
再開張的孔家店（1928）
孔夫子與孫先生
——歐洲雜感之一（1930）
東西文化觀（1931）
中國文化之出路（1934）
再談“全盤西化”（1935）
從西化問題的討論里求得一個共同信仰（1935）
讀十教授《我們的總答復》后（1935）
全盤西化的辯護（1935）
一年來國人對于西化態(tài)度的變化（1936）
東西文化觀（下）（1936）
抗戰(zhàn)時期的西化問題（1941）
廣東與中國（1941）
我怎樣研究文化學
——跋《文化論叢》（1946）
南方與所謂固有文化（1946）
南方與西化經(jīng)濟的發(fā)展（1946）
研究西南文化的意義（1948）
對于現(xiàn)代大學教育方針的商榷（1932）
對于勒克教授（hrugg）蒞粵的回憶與感想
——再談現(xiàn)代大學教育的方針（1932）
教育的中國化和現(xiàn)代化（1933）
師范學院的存廢問題（1942）
論國立大學與私立大學（1947）
與胡適之先生論教育（1947）
公論耶？私論耶？（1947）
論發(fā)展學術(shù)的計劃（1947）
鄉(xiāng)村文化與都市文化（1934）
鄉(xiāng)村建設(shè)運動的將來（1936）
鄉(xiāng)村建設(shè)理論的檢討（1936）
鄉(xiāng)村建設(shè)運動的史略與模式（1937）
鄉(xiāng)村建設(shè)運動的組織與方法的商榷（1937）
鄉(xiāng)村建設(shè)的途徑（1943）
春秋戰(zhàn)國政治哲學的背景（1929）
利瑪竇的政治思想（1935）
中國婦女運動過去與將來（1942）
維新運動的歷史意義（1944）
憲政選舉與東西文化（一）
——評梁漱溟的《預告選災追論憲政》（1947）
憲政選舉與東西文化（二）
——評梁漱溟的《預告選災追論憲政》（1947）
憲政選舉與東西文化（三）
——評梁漱溟的《預告選災追論憲政》（1948）
憲政選舉與東西文化（四）
——評梁漱溟的《預告選災追論憲政》（1948）
蛋民的起源（1935）
蛋民在地理上的分布（1935）
蛋民的職業(yè)（1936）
蛋民與政府（1936）
政治經(jīng)濟上的瓊崖（1946）
進步的暹羅（1937）
暹羅華化考（1938）
暹羅與日本（1939）
暹化與華僑（1940）
暹羅的人口與華僑（1940）
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陳序經(jīng)卷-中國近代思想家文庫 相關(guān)資料
假使中國今后文化學的研究，能有多少的成就，則陳氏開山之功，不可磨滅。中國需要現(xiàn)代化、工業(yè)化、西化，乃為事勢所必然，陳氏高瞻遠矚，首倡此議，在推動中國走上現(xiàn)代化的途徑上說，陳氏不為無功。
——岑家梧：《介紹一個文化學的體系》
陳序經(jīng)卷-中國近代思想家文庫 作者簡介
人物簡介 陳序經(jīng)（1903—1967），海南文昌人，中西兼通的大師級學者、教育家。1922年考入上海滬江大學生物系，1924年轉(zhuǎn)入復旦大學社會學系。1925年留學美國伊利諾伊大學，攻讀政治學、社會學。1928年獲得政治學博士學位，受聘于嶺南大學社會學系。1929年至1931年于德國柏林大學、基爾大學研修。1934年轉(zhuǎn)任南開大學經(jīng)濟研究所教授。1938年執(zhí)教西南聯(lián)大。1946年任南開大學教務(wù)長、經(jīng)濟研究所所長。1948年出長嶺南大學。1956年被評為一級教授，任中山大學副校長。1962年兼任暨南大學校長，1964年調(diào)任南開大學副校長。研究專長廣涉社會學、政治學、文化學、教育學、鄉(xiāng)村建設(shè)、少數(shù)族群、東南亞等方面，曾引發(fā)中西文化、鄉(xiāng)村建設(shè)、教育問題的三次論戰(zhàn)。 編者簡介 田彤，1966年生，遼寧人。華中師范大學歷史學博士，現(xiàn)任華中師范大學中國近代史研究所教授。研究方向為中國近現(xiàn)代思想文化史與民國史，主持或參加國家及省部級課題多項。著有《轉(zhuǎn)型期文化學的批判——以陳序經(jīng)為個案的歷史釋讀》、《民國勞資爭議研究（1927-1937）》等。與章開沅教授合著的《張謇與近代社會》一書獲湖北省第四屆社會科學優(yōu)秀成果一等獎。
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