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儒學(xué)的內(nèi)外之思

作者：何俊
出版社：上海三聯(lián)書店出版時間：2015-04-01
開本： 16開 頁數(shù)： 192
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儒學(xué)的內(nèi)外之思 版權(quán)信息

儒學(xué)的內(nèi)外之思 本書特色

何俊主編的《儒學(xué)的內(nèi)外之思》的主要內(nèi)容是考辨儒學(xué)內(nèi)部問題，探討儒學(xué)在當(dāng)下中國思想建設(shè)中的積極因素。其中的篇目有：中國思想史上的“圣人”概念；文景之治與儒家思想；從“志于道”到“壹于道”——略議孔子與荀子關(guān)于道的論說；孔子是“知其不可為而為之者”嗎？黃宗羲窮心的萬殊之學(xué)論“甬上四先生”的存養(yǎng)工夫；制度儒學(xué)中的孝治思想等。

儒學(xué)的內(nèi)外之思 內(nèi)容簡介

    《杭州師范大學(xué)學(xué)報》專門辟出“21世紀(jì)儒學(xué)研究”欄目，希望能于傳統(tǒng)國學(xué)開出新知。承學(xué)界同仁支持，該欄目得以持續(xù)進(jìn)行，在學(xué)界也產(chǎn)生了一些影響。為了總結(jié)自己的辦刊過程，積累一些資料，我們也有意識地每過幾年，將已刊論文進(jìn)行分類匯編。2012年紀(jì)念《學(xué)報》刊行200期時，我們就曾經(jīng)這樣編過一套紀(jì)念文存，其中有一本就是由“21世紀(jì)儒學(xué)研究”欄目中選出的，名為《現(xiàn)代儒學(xué)與浙東學(xué)術(shù)》(復(fù)旦大學(xué)出版社，2012年)。現(xiàn)在這本《儒學(xué)的內(nèi)外之思》也出于同樣的考慮選編而成。     儒學(xué)的精神在內(nèi)圣外王，本書的書名即由此而來，所收的十三篇論文也因此分為二組，前六篇聚焦于內(nèi)圣之學(xué)，后七篇關(guān)注于外王之道。茲分別略述如下，向讀者推薦。     圣人是中國思想史上的重要概念，其繁體寫法“里”，喻指口耳相通、聰明睿智之人，但在中國思想史的演化中，圣人的內(nèi)涵與性質(zhì)也在豐富而變化。吳震教授的論文考察了圣人由聰明睿智者，演變成道德與政治的杰出人物及其神圣化，*終又轉(zhuǎn)落于人心而世俗化的過程，富有意趣。同時，此文所議，涉及先秦與宋明，也為此下的內(nèi)圣之學(xué)討論提供了一個有用的背景。     楊國榮教授的論文則聚焦于孔子與茍子對道的論說，細(xì)致分析了他們的追問。指出孔子的關(guān)注在人道的確立，以高度的自覺，在寬廣的歷史中，凸顯人的歷史責(zé)任；荀子則進(jìn)一步將道推向更哲學(xué)化的層面，使道成為存在的統(tǒng)一形態(tài)與整體的形上智慧，以此來體現(xiàn)儒家志于道的知行過程。

儒學(xué)的內(nèi)外之思 目錄

序
中國思想史上的“圣人”概念
從“志于道”到“壹于道”
——略議孔子與荀子關(guān)于道的論說
孔子是“知其不可而為之者”嗎?
葉適對《中庸》的批評及其對儒學(xué)的闡釋
論“甬上四先生”的存養(yǎng)工夫
黃宗羲窮心的萬殊之學(xué)
文景之治與儒家思想
制度儒學(xué)中的孝治思想
“讓道”與中國古代選舉制度的內(nèi)在難題
傳統(tǒng)賦役減免制度的親屬倫理旨趣新探
儒家富強(qiáng)觀試析
“儒家自由主義”如何可能?
中國法文化的四維同構(gòu)
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儒學(xué)的內(nèi)外之思 作者簡介

杭州師范大學(xué)教授、副校長，兼國學(xué)院院長，《杭州師范大學(xué)學(xué)報》主編。

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