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黃任.紀(jì)昀.阮元-三老硯事考

黃任.紀(jì)昀.阮元-三老硯事考

作者:歐忠榮著
出版社:文化藝術(shù)出版社出版時(shí)間:2015-01-01
開本: 16開 頁數(shù): 420
本類榜單:文化銷量榜
中 圖 價(jià):¥69.3(3.5折) 定價(jià)  ¥198.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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黃任.紀(jì)昀.阮元-三老硯事考 版權(quán)信息

  • ISBN:9787503958632
  • 條形碼:9787503958632 ; 978-7-5039-5863-2
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

黃任.紀(jì)昀.阮元-三老硯事考 本書特色

歐忠榮所著的《三老硯事考》一書,是寫作《端硯史論》過程中的一個(gè)“副產(chǎn)品”,也是一個(gè)“計(jì)劃外產(chǎn)品”。是書之《黃任硯事考》,托始于《端硯史論·文化論》中的一段黃任簡介,后因越寫越長,喧賓奪主,遂將其獨(dú)立出來,與其后撰寫的兩篇組合成書。 本書重在考據(jù),力求以文獻(xiàn)資料說事,不作無根據(jù)之演繹。書中內(nèi)容,僅是對黃任、紀(jì)昀、阮元三人硯事概貌之“速寫”,未及詳細(xì)“刻畫”。學(xué)海無涯,難以窮盡;硯道不孤,冀后來人。

黃任.紀(jì)昀.阮元-三老硯事考 內(nèi)容簡介

  《三老硯事考》是寫作《端硯史論》過程中的一個(gè)“副產(chǎn)品”,也是一個(gè)“計(jì)劃外產(chǎn)品”。它是書之《黃任硯事考·文化論》中的一段黃任簡介,后因越寫越長,喧賓奪主,遂將其獨(dú)立出來,與其后撰寫的兩篇組合成書。

黃任.紀(jì)昀.阮元-三老硯事考 目錄

黃任硯事考
上篇:宦海
詩硯雙馨黃楊花
廿年六度赴考路
黃任歷次會(huì)試一覽表
愛鐫小印端溪吏
七品縣令有政聲
一官罷去為吟詩
七歲思?xì)w此日歸
愧過西江擲硯沙
尚存宦念重入粵
看盡浮云與逝波
下篇:硯緣
為訪佳硯曾游粵?
十硯得于官粵前
三載衙齋麗澤工
歸裝端硯唯數(shù)枚?
詞翰題鐫奪鬼工
水巖仙客重情義
黃任贈(zèng)硯一覽表
情愛都付硯臺中
古稀以后硯事疏
遲暮托硯百般了
篇余:十硯
大致符合有十硯
“生春紅硯”是后補(bǔ)
李、沈二硯待考定
乾隆內(nèi)府“四美”硯
桐城方氏得其三
福州退庵亦有二?
莘田曾孫獲三硯
窳叟“甲品”必贗品
篇外(一):硯辨,
鑒硯當(dāng)以《硯史》準(zhǔn)
《硯史》卷二黃任硯銘落款、書體、
印章一覽表
幾多蠻煙上玉堂?
戊子銘罷甲午再?
夙好良緣多“一段”
墨香、守默皆可疑
辛卯抱病未赴粵
鷺溪何至竊莘田
蘭干“黃硯”不可靠
故宮珍藏亦堪虞
津博“黃系”少“真鼎”
篇外(二):二娘
吳門顧家工琢硯
二娘制硯不具名
蓄齋“索硯”是“真顧”
董誥“顧硯”或真品
獨(dú)擅其藝廿余年
“顧琢黃銘”有幾何?
《硯史》所錄顧二娘制硯一覽表
附錄
拿云樓簡編黃任年譜
《拿云樓簡編黃任年譜》相關(guān)人物簡介
紀(jì)昀硯事考
宦海文壇俱風(fēng)流
紀(jì)公之硯九十九?
九十九研作齋額
九十九銘入黃子
硯譜恰錄九十九
附錄一:“九十九研齋”銘硯
附錄二:顧氏“九十九硯齋”
種花人亦種硯緣
裘師贈(zèng)硯寄深意
只爾多情共往還
醉翁親付老門生
四庫館中伴校書
錫賚恩邀兩朝厚
乾隆御賜“浮筠硯”
乾隆御賜“仿宋天成風(fēng)字硯”
嘉慶御賜“八棱形硯”
嘉慶御賜硯
附記
上卿縞纻紛相酬
彭元瑞贈(zèng)“挈瓶硯”
董誥贈(zèng)“抄手硯”
戴均元贈(zèng)“石函硯”
鐵保贈(zèng)淄石硯
伊秉綬贈(zèng)“端溪老坑長方形硯”
鮑勛茂贈(zèng)“龍尾石硯”
劉環(huán)之贈(zèng)“圭硯”
蔣宗海贈(zèng)古硯
那彥成“贈(zèng)”硯
朱筠贈(zèng)硯
潘應(yīng)椿贈(zèng)“翁方綱摹五鳳二年刻石”端硯
附錄一:翁方綱“縮摹瘞鶴銘端硯”
附錄二:紀(jì)昀贈(zèng)洪良浩“水蛀硯”
白頭相對兩尚書
石庵嗜硯有奇癖
朝內(nèi)朝外皆兄弟
黻文硯紀(jì)兩硯癡
硯真硯贗何關(guān)情?
耄耋硯友老頑童
論硯從來不茍同
紀(jì)尚書無嗜古癖
溯始婉否遂良硯
猶將綠瓊媲紫玉
欲化干戈作玉帛
秉持公論說堅(jiān)柔
縱評新舊品優(yōu)劣
妙題西洞與青白
平生喜奏無弦琴
崇尚古雅,弦外聽音
視俗如瘡,化俗為雅
別趣可人,更重古法
倡順自然,惡規(guī)方竹
隨形賦意,因材施藝
重視形制,器用為功
通儒硯銘足賞會(huì)
喻硯風(fēng)周勃魏收
改硯名戲擬相如
見云龍猶憶韓孟
月到天心知邵雍
持較新舊比二李
有靈詞客是維崧
耄耋老人作銘忙
《閱微草堂硯譜》所錄硯臺紀(jì)昀題銘年齡時(shí)段統(tǒng)計(jì)表
此翁原不入書家
觀弈款銘二疑硯
故宮博物院藏“端石觀弈道人銘硯”
首都博物館藏“端溪綠石上品硯”
《閱微草堂硯譜》所錄硯臺一覽表
《紀(jì)文達(dá)公遺集》文卷十三所錄硯銘情況一覽表
《紀(jì)文達(dá)公遺集》(文卷十三除外)所錄題硯詩文情況一覽表
紀(jì)昀藏硯、題硯補(bǔ)遺
紀(jì)昀藏硯、題硯統(tǒng)計(jì)表
阮元硯事考
主持風(fēng)會(huì)奉山斗
三朝寵遇一完人
數(shù)度蒙恩得賜硯
往來素有愛硯家
一硯一詩總關(guān)情
嗜古喜藏磚瓦硯
莫輕區(qū)區(qū)五鳳磚
猶剩青陵臺一寸
古磚瓦硯藏尚多
南宋宮硯遺仙館
數(shù)過端州硯石峽
一記茶坑天下知
煌煌硯史一巨硯
配我端溪三尺研
孽經(jīng)余暇作詩銘
罹遭火厄失書硯
山山水水任公裁
阮元款擎經(jīng)室端硯
小玲瓏山館端硯山
瑯繯仙館端硯山
云林小景硯
海源閣冰紋端硯
阮硯宜應(yīng)細(xì)考辨
上海博物館藏“張廷濟(jì)題蕓臺小像澄泥硯”
蘭干山館藏“張廷濟(jì)贈(zèng)阮元祝壽硯”
阮元、曾國藩題識“長方形澄泥硯”
廣東省博物館藏“阮元銘云蝠端硯”
后記
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黃任.紀(jì)昀.阮元-三老硯事考 節(jié)選

  《三老硯事考》:  黃莘田出宰四會(huì),或非首次入粵。林正青《十硯軒記》:“十硯軒者,黃子莘田舊名其讀書處也。莘田去端州三干數(shù)百里,而精神嗜好獨(dú)與上下巖片石夢寐,固結(jié)不可解。嘗游吳、粵、燕、梁,訪故家所珍藏,倒篋以求之,甚至典衣而不惜,其好之癖類如此……甲辰(雍正二年)春,莘田謁選,得粵東之四會(huì)令!眲t黃莘田在雍正二年出任四會(huì)知縣之前,為覓佳硯,似已有赴嶺南“訪故家所珍藏”之行! ×终嗯c黃莘田兒時(shí)起即相交,黃莘田為謝道承《小蘭陔詩集》作序有云:“予髫齡時(shí)過來齋老人(林侗)荔水莊中,日與林蒼巖(正青)昆季、陳德泉(治滋)、許雪村(均)往來游宴,而謝君古梅(道承)時(shí)發(fā)未燥,皆總角好也。如是者有年!奔葹樽孕∫黄鹜嫠iL大的好友,則林正青所言,當(dāng)有可信處! 〔椤肚锝分兴浽娮鳎瑓s并無此番行跡之記載。然據(jù)陳兆侖《秋江集詩序》:“莘田從子惠成進(jìn)士,訪余邸舍,袖出莘田詩,且傳命見督為序。挑燈讀之,大率皆曩所見者,間有所益(增加)亦不多,而其他視舊帙減十之五。夫與其過而汰也,寧過而存之。如莘田所為,雖剩句小篇,皆有可寶,而芟夷至是,過矣!笨芍肚锝匪洠c“舊帙”相比,已“減十之五”。如此大量刪減,必致部分行跡被“埋沒”。故《秋江集》中未見錄,并不能證明黃莘田無此番經(jīng)歷! ∮植椤冻幨贰肪矶督栋壮帯吩,有“羚羊峽暗秋月高,彩云一片沉江皋”之語,似有到過端州實(shí)地探訪經(jīng)歷。是詩作于康熙五十八年六月既望,時(shí)莘田尚未官粵! √热粽嬗写诵,黃莘田游粵之時(shí)間,大致在何時(shí)?讀林正青《十硯軒記》,云“嘗游吳、粵、燕、梁”,游粵在游燕、梁之前?键S莘田于康熙四十一年秋天參加福建鄉(xiāng)試中舉,同年,從福建起行,經(jīng)浙江、江蘇、山東,進(jìn)入河北,到達(dá)京城(燕為舊時(shí)河北省之別稱,燕京則為北京之別稱),準(zhǔn)備參加次年春天之會(huì)試,則黃莘田踏足燕地的時(shí)間,*遲不會(huì)遲于康熙四十一年秋冬。而其游梁(開封),則為康熙四十八年第三次會(huì)試下第后,出都經(jīng)河北進(jìn)入河南,到達(dá)開封,寓居三年! ∪粍t黃莘田赴粵訪硯之時(shí)間,應(yīng)在二十歲中舉以前。十硯得于官粵前  黃莘田藏硯甚夥,所蓄之硯,質(zhì)美工良,文氣盎然。其硯除題刻銘文外,還往往鐫以印章,常用者如“黃任”、“莘田真賞”、“十硯軒圖書”、“凍井山房”、“香草齋”、“神品”、“水崖之精”、“端溪長吏”,等等。其中“十硯軒圖書”中之“圖書”,指“印章”,即“十硯軒印章”!  肚锝肪硭摹额}林涪云陶舫硯銘冊后》有注云:“凍井山房、十硯軒,皆余藏硯齋名!薄 鼍椒吭瓰辄S莘田曾祖父黃文煥之齋名。王元麟《秋江集注》錄:“《永?h志》:黃文煥宅在麟峰山下,有凍井山房;井為靖康元年造,上有石刻三十五字!秉S莘田沿用此名以名藏硯齋,有懷念曾祖父之意! ↑S莘田本對端硯情有獨(dú)鐘,得宰四會(huì)未久又兼攝高要,實(shí)在是千載難逢之“美差”。陳兆侖《秋江集詩序》云:莘田“宰粵東四會(huì),兼攝高要。高要故領(lǐng)端溪三洞,而莘田有硯癖,喜過其望”。林正青亦有詩日:“早知天與使君便,合在人前說硯鄰!保ā妒庈幱洝罚┱蛴写吮憷婚g輒以為,黃莘田*著名之“十硯”,即得于此時(shí)。  事實(shí)并非如此!  冻幨贰肪矶妒熊幊帯费裕骸凹汉ミ^吳,余有詩云:‘篋裝諛墓千秋紙,囊貯蠻溪十片巖!蛴朽陀枵撸骸松苤鴰變慑欤垦泄滩槐厝缡侵嘁。東坡云:墨將磨人,況于研乎!’余笑而謝之。彼世之役,役于寶珠玉者,亦不一而足也。遂構(gòu)十研軒以貯十石,非質(zhì)之美兼制之善者不得與焉。茲亦其一云?滴醺由纤,任!薄凹汉ァ睘榭滴跷迨四,是年黃莘田已經(jīng)“囊貯蠻溪十片巖”;“康熙庚子上巳”即康熙五十九年三月三日,在此之前,“十研軒”已成。  《硯史》卷二黃莘田小傳:“先生少時(shí)承大王父中允公文煥所遺,并自購硯,凡十。筑十硯軒藏之。至是領(lǐng)端溪,值大吏弛禁開東西洞,稍有獲者,然品價(jià)無逾十硯,故人仍以‘十硯翁’稱焉。”十硯軒乃筑在官粵之前。  ……

黃任.紀(jì)昀.阮元-三老硯事考 作者簡介

  歐忠榮,號拿云樓主人。寓居端州。中華硯文化發(fā)展聯(lián)合會(huì)名譽(yù)副會(huì)長、專家兼學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任,中國文房四寶協(xié)會(huì)高級顧問、中國收藏家協(xié)會(huì)文房之寶收藏委員會(huì)顧問、中國硯研究會(huì)顧問。在端硯收藏、創(chuàng)作及端硯文化推廣、端硯史學(xué)研究領(lǐng)域卓有貢獻(xiàn),2013年被授予“肇慶市端硯文化理論專家”稱號。完成《端硯史論》、《三老硯事考》撰寫,已出版《感悟端硯》、《端硯》(合著)等。

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