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寫給大家的西方美術(shù)史 版權(quán)信息
- ISBN:9787535672100
- 條形碼:9787535672100 ; 978-7-5356-7210-0
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
寫給大家的西方美術(shù)史 本書特色
以時(shí)間為緯線,以各個(gè)藝術(shù)流派的藝術(shù)家及其代表性的作品為經(jīng)線,回到歷史現(xiàn)場,從史前時(shí)期的一把燧石手斧開始,圍繞地中海這一世界西方美術(shù)的血脈初源,帶你一路走過神秘的埃及、偉大的希臘、光榮的羅馬……直到光輝的印象派,及光怪陸離的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù);蜃稣娼庾x,或挖背后的故事,數(shù)千年“美”的往事,娓娓道來。
蔣勛先生用柔美、親民的文字,借助“西方美術(shù)史”這一扇通向世界的窗口,使得我們眺望和瀏覽世界不同文化的“美”的觀念、材料、技法,省思人類共同的“美”的向往與創(chuàng)造。
寫給大家的西方美術(shù)史 內(nèi)容簡介
《寫給大家的西方美術(shù)史》是臺灣美學(xué)大師、百萬冊暢銷書作者蔣勛先生的又一部經(jīng)典之作,堪稱“《美的沉思》姊妹篇”,榮獲臺灣出版*高獎項(xiàng)——金鼎獎。
蔣勛先生用柔美、親民的文字,帶我們回到歷史現(xiàn)場,借助“西方美術(shù)史”這一扇通向世界的窗口,使我們眺望和瀏覽世界不同文化的“美”的觀念、材料、技法,省思人類共同的“美”的向往與創(chuàng)造。
神秘的埃及、偉大的希臘、光榮的羅馬……直到光輝的印象派,及光怪陸離的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù);蜃髡娼庾x,或挖背后的故事,數(shù)千年“美”的往事,娓娓道來。全書200幅西方經(jīng)典美術(shù)圖片,日本超感紙張高清印刷,雙封裸書脊裝幀,為你帶來一場精彩絕倫的視覺盛宴。
寫給大家的西方美術(shù)史 目錄
史前時(shí)期
——從一塊石頭,人類開始了偉大的美術(shù)創(chuàng)作
石器時(shí)代
痕跡
母親的身體
*早的繪畫
大地上的遺跡
埃及
——人類美術(shù)中*早形成“風(fēng)格”的文明之一
風(fēng)格
希臘
——為人類找到了“美”的起點(diǎn),希臘藝術(shù)提供的人體的自由、健康,更是值得認(rèn)真思考的美學(xué)啟示
米諾斯
邁錫尼
美麗的人體
人體美的起點(diǎn)
黃金時(shí)代
羅馬藝術(shù)
——務(wù)實(shí)的個(gè)性和宇宙不可知的神秘本質(zhì)相遇,羅馬帝國將以數(shù)世紀(jì)建立起來的地上的繁華去印證一次心靈上對天國的渴望
關(guān)于伊特魯里亞
羅馬雕塑的寫實(shí)精神
羅馬的城市規(guī)劃與公共性建筑藝術(shù)
早期基督教藝術(shù)
——莊嚴(yán)、華麗,在人世間虛擬了天堂的神圣與崇高
拜占庭藝術(shù)
中世紀(jì)藝術(shù)
哥特式藝術(shù)
早期文藝復(fù)興的藝術(shù)
——以人的覺醒為重心,以科學(xué)的視覺分析代替舊有的神學(xué)形式
人的覺醒
喬托與圣方濟(jì)各
城市商人與市民文化的興起——洛倫采蒂、烏切羅
宗教主題的新詮釋——安吉利科、馬薩喬
新建筑的崛起——布魯內(nèi)萊斯基
雕刻的革命——多那太羅
2
文藝復(fù)興的全盛時(shí)代
——肉身自覺,肯定世俗繁華與感官享樂,融入基督教性靈生活,追求精神升華
誕生與春天——弗蘭西斯加與波提切利
達(dá)·芬奇
米開朗琪羅
拉斐爾
威尼斯畫派
——威尼斯的文藝復(fù)興比意大利更多了一點(diǎn)幻想、一點(diǎn)感性的神秘與浪漫、一點(diǎn)現(xiàn)世欲望逸樂的流蕩、一點(diǎn)色彩的炫耀
喬爾喬涅和提香
丁托列托和韋羅內(nèi)塞的俗世美學(xué)
北方文藝復(fù)興
——在*卑微丑陋的難堪境遇中,看到了生命更深沉的悲劇之美
凡·愛克與油畫
超現(xiàn)實(shí)的鼻祖——博斯
平民傳統(tǒng)——勃魯蓋爾
北方畫派的總結(jié)者——丟勒
矯飾主義
——不滿足于文藝復(fù)興太過均衡、和諧的古典風(fēng)格,追求更多肢體動作上的變化,夸大情緒的反應(yīng),使人物的身體產(chǎn)生更多律動感,也產(chǎn)生更多表情
神秘的格列柯
美學(xué)的叛逆——卡拉瓦喬
巴洛克運(yùn)動
——“巴洛克”喜好繁復(fù)的裝飾、金色的華麗、扭曲多變的纏繞線條,追求強(qiáng)烈的律動感,善于營造堆砌之美。它既是一種國際風(fēng)格的趨向,同時(shí)又是歐洲各地區(qū)民族美學(xué)自覺的開始
意大利的巴洛克風(fēng)與貝爾尼尼
王權(quán)興起與魯本斯的繪畫
西班牙的巴洛克
荷蘭的巴洛克——倫勃朗與弗美爾
法國的巴洛克
洛可可藝術(shù)
——法國大革命前的宮廷藝術(shù)主流,崇尚富貴、華麗、繁復(fù)的裝飾風(fēng)
3
新古典主義
——隔著歷史遙遠(yuǎn)的距離,重新把古典元素拿到當(dāng)代來使用,賦予這些元素新的時(shí)代意義
大衛(wèi)與新古典主義
西班牙革命與戈雅
安格爾與新古典主義
卡諾瓦與新古典雕塑
浪漫主義的狂潮
——浪漫主義鄙棄新古典形式上的穩(wěn)定,鄙棄教條式的理性;浪漫主義相信真誠的內(nèi)在激情可以激發(fā)人類創(chuàng)造力的*大潛能,也可以激發(fā)人類*高貴的情操
法國浪漫派的先行者——籍里柯
浪漫主義的旗手——德拉克洛瓦
透納與海洋之光
寫實(shí)主義的興起
——寫實(shí)主義使藝術(shù)從主觀回到客觀,以更多客觀存在的細(xì)節(jié)代替主觀的情緒宣泄
柯羅的人物畫與風(fēng)景畫
巴比松與米勒
杜米埃與階級批判意識的興起
自然主義的庫爾貝
告別古典
——他們擺脫長久以來主宰西方美學(xué)的古典符號,他們以自己的語言書寫自己的時(shí)代
印象派和后期印象派
——繪畫在照相機(jī)發(fā)明后,需要尋求新的表現(xiàn)方式和用武之地,印象主義為西方現(xiàn)代繪畫別開生面。后來,野獸派、立體派、超現(xiàn)實(shí)主義,都從印象派那里汲取過營養(yǎng)
愛德華·馬奈
莫奈的光與色
現(xiàn)代藝術(shù)之父——塞尚
燃燒的向日葵——太陽之子凡?高
遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)—無所有?——高更和塔希提
二十世紀(jì)
——現(xiàn)代藝術(shù)仍在持續(xù)探索,藝術(shù)被現(xiàn)代哲學(xué)推動,去探究更寬廣的人文世界。人類內(nèi)心是未來的新天地,這是20世紀(jì)以來,藝術(shù)探索的偉大進(jìn)程
二十世紀(jì)——生活與藝術(shù)
野獸派和馬蒂斯
立體派和畢加索
抽象主義的向左走,向右走——康定斯基和蒙德里安
道亦在便溺——杜尚
建筑中的國際風(fēng)格
超現(xiàn)實(shí)主義和達(dá)利
布朗庫西和亨利·摩爾
抽象表現(xiàn)主義和波洛克、羅斯科
波普藝術(shù)與安迪·沃霍爾
行為藝術(shù)與博伊于斯
圖片索引
編后記
寫給大家的西方美術(shù)史 作者簡介
蔣勛:
臺灣知名畫家、詩人與作家。福建長樂人。生于古都西安,成長于臺灣。臺北中國文化大學(xué)史學(xué)系、藝術(shù)研究所畢業(yè)。現(xiàn)任《聯(lián)合文學(xué)》社社長。1972年負(fù)笈于法國巴黎大學(xué)藝術(shù)研究所,1976年返臺后,曾任《雄獅美術(shù)》月刊主編,并先后擔(dān)任文化大學(xué)、輔仁大學(xué)及東海大學(xué)美術(shù)系系主任。
蔣勛先生文筆清麗流暢,說理明白無礙,兼具感性與理性之美,有小說、散文、藝術(shù)史、美學(xué)論述作品數(shù)十種,并多次舉辦畫展,深獲各界好評。近年專注兩岸美學(xué)教育推廣,他認(rèn)為:“美之于自己,就像是一種信仰一樣,而我用布道的心情傳播對美的感動!
代表作:《美的沉思》《吳哥之美》《蔣勛說》《孤獨(dú)六講》《生活十講》《漢字書法之美》《美的曙光》《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》《蔣勛說中國文學(xué)之美》《美,看不見的競爭力》等。
- 主題:寫給大家的西方美術(shù)史
本書的內(nèi)容真如同題目一般,是寫給大家的西方美術(shù)史,是寫給我們不熟悉西方美術(shù)卻又想了解的人看的。書里的內(nèi)容淺顯易懂,還配有各式精美的插圖。裝幀非常優(yōu)良。內(nèi)容從最早期的燧石手斧到二十世紀(jì)的行為藝術(shù)等均有涉及。
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