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法律史:立場(chǎng).方法與論域-四

法律史:立場(chǎng).方法與論域-四

作者：肖洪泳
出版社：中國(guó)檢察出版社出版時(shí)間：2015-05-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 325
本類榜單：法律銷量榜
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法律史:立場(chǎng).方法與論域-四 版權(quán)信息

  • ISBN：9787510214172
  • 條形碼：9787510214172 ; 978-7-5102-1417-2
  • 裝幀：60g膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

法律史:立場(chǎng).方法與論域-四 本書(shū)特色

法律史研究的兩個(gè)層面的問(wèn)題一是法律措施研究所應(yīng)采用的立場(chǎng)與方法，二是法律史研究所應(yīng)指向的對(duì)象與領(lǐng)域。肖洪泳編著的《法律史--立場(chǎng)方法與論域/岳麓法學(xué)文庫(kù)》圍繞法律史的學(xué)術(shù)研究?jī)蓚(gè)層面的問(wèn)題展開(kāi)論述，闡述了中國(guó)古代法律制度、中國(guó)古代刑法思潮以及近代中國(guó)法律史。

法律史:立場(chǎng).方法與論域-四 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　法律史研究的兩個(gè)層面的問(wèn)題一是法律措施研究所應(yīng)采用的立場(chǎng)與方法，二是法律史研究所應(yīng)指向的對(duì)象與領(lǐng)域！斗墒罚毫(chǎng)、方法與論域》圍繞法律史的學(xué)術(shù)研究?jī)蓚(gè)層面的問(wèn)題展開(kāi)論述，闡述了中國(guó)古代法律制度、中國(guó)古代刑法思潮以及近代中國(guó)法律史。

法律史:立場(chǎng).方法與論域-四 目錄

自序
**編 法律史的立場(chǎng)與方法
**章 法律文化與法律史解釋
一、引言
二、法律史解釋的進(jìn)路轉(zhuǎn)換
（一）法律史研究進(jìn)路的轉(zhuǎn)換
（二）概念的緣起：從文化到法律文化
（三）理論的進(jìn)路：從文化解釋到法律文化解釋
三、法律文化解釋的立場(chǎng)與方法
（一）法律文化解釋的基本立場(chǎng)
（二）法律文化解釋的分析方法
四、法律文化解釋的缺陷及其克服
（一）具體缺陷及其克服
（二）個(gè)案分析：中國(guó)近現(xiàn)代法律文化的轉(zhuǎn)型
五、結(jié)論
第二章 傳統(tǒng)與法治
一、梅因古代法的分析思路
二、現(xiàn)代法治需要的傳統(tǒng)
三、現(xiàn)代法治的理性基礎(chǔ)
第三章 歷史法學(xué)的使命
一、自然法思想的進(jìn)步與局限
二、歷史法學(xué)的形成
三、歷史法學(xué)的宗旨
四、歷史法學(xué)的民族主義立場(chǎng)
第四章 ？碌膽土P思想及對(duì)法學(xué)的意義
一、公開(kāi)處決的潛在危險(xiǎn)性
二、刑事司法的人道轉(zhuǎn)向
三、規(guī)訓(xùn)機(jī)制的誕生
四、福柯的歷史觀及對(duì)法學(xué)的意義

第二編 中國(guó)古代法律制度
**章 秦代刑事訴訟程序
一、偵查
二、起訴
三、審訊
四、判決
五、上訴
六、奏讞
七、余論
第二章 唐代對(duì)佛教的法律調(diào)整
一、設(shè)立管理機(jī)構(gòu)
二、完善僧籍制度
三、嚴(yán)格僧尼活動(dòng)
四、限制寺院經(jīng)濟(jì)
五、結(jié)論
第三章 蒙元對(duì)佛教的法律調(diào)控
一、推行信教自由
二、完善僧官制度
三、編 修禪門清規(guī)
四、保護(hù)寺院經(jīng)濟(jì)
第四章 明初鄉(xiāng)村教化的法律制度
一、教化的組織化：里老法律制度
二、教化的司法化：申明亭法律制度
三、教化的禮法化：鄉(xiāng)飲酒禮制度
四、教化的教育化：社學(xué)法律制度
五、結(jié)論

第三編 中國(guó)古代刑法思潮
**章 中國(guó)古代刑法的人性基礎(chǔ)
一、作為理性存在的人性與刑法
二、作為社會(huì)存在的人性與刑法
三、作為歷史存在的人性與刑法
四、性善與性惡：關(guān)于犯罪與刑罰的人性論爭(zhēng)
五、結(jié)論
第二章 中國(guó)古代死刑觀的人性根據(jù)
一、性善論：教化主義死刑觀的人性根據(jù)
二、性惡論：威懾主義死刑觀的人性根據(jù)
三、性有善有惡論：預(yù)防主義死刑觀的人性根據(jù)
四、結(jié)論
第三章 中國(guó)古代死刑報(bào)應(yīng)思想
一、私力復(fù)仇：死刑報(bào)應(yīng)思想的孕育
二、報(bào)應(yīng)司法：作為報(bào)復(fù)刑的死刑
三、刑官報(bào)應(yīng)：死刑適用過(guò)程中的司法倫理
四、結(jié)論
第四章 沈家本與中國(guó)近代死刑思想的轉(zhuǎn)換
一、從仁政到法權(quán)：死刑改革的基本依據(jù)
二、從限制到廢除：死刑改革的基本步驟
三、從威懾到教養(yǎng)：死刑改革的基本目標(biāo)
四、結(jié)論

第四編 近代中國(guó)的憲法思潮與實(shí)踐
**章 近代中國(guó)的聯(lián)邦主義思潮及實(shí)踐
一、晚清聯(lián)邦主義思潮的輸入
二、應(yīng)對(duì)集權(quán)的聯(lián)邦制：1910年代的聯(lián)邦主義思潮
三、尋求統(tǒng)一的聯(lián)邦制：1920年代的聯(lián)省自治運(yùn)動(dòng)
四、消解對(duì)抗的聯(lián)邦制：二十世紀(jì)三四十年代的聯(lián)邦
主義余音
五、結(jié)論
第二章 中華民國(guó)憲法案（1925）的聯(lián)邦制架構(gòu)
一、國(guó)家與地方事權(quán)的聯(lián)邦制分配
二、國(guó)家與地方關(guān)系的聯(lián)邦制調(diào)整
三、國(guó)家機(jī)關(guān)的聯(lián)邦制組成
四、地方制度的聯(lián)邦制建構(gòu)
五、結(jié)論
第三章 陳炯明的聯(lián)治民主制建國(guó)方略
一、民初中央與地方關(guān)系的困境
二、陳炯明聯(lián)邦建國(guó)思想的提出
三、陳炯明的地方自治實(shí)踐
四、陳炯明的聯(lián)省自治方略
五、陳炯明的中國(guó)統(tǒng)一方案
六、陳炯明的聯(lián)治民主制
七、陳炯明的共和理想
后記
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法律史:立場(chǎng).方法與論域-四 作者簡(jiǎn)介

　　肖洪泳，湖南洞口人，湖南大學(xué)法學(xué)院助理教授、碩士研究生導(dǎo)師，湖南大學(xué)羅馬法系研究中心私法研究所所長(zhǎng)，“國(guó)家2011計(jì)劃’出土文獻(xiàn)與中國(guó)古代文明研究協(xié)同創(chuàng)新中心骨干專家。先后就學(xué)于湘潭大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)，獲法學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。專業(yè)領(lǐng)域?yàn)榉墒，主要研究方向(yàn)橹袊?guó)法制史、中西法律思想比較、法律文化、羅馬法、中國(guó)近現(xiàn)代憲政研究。主持或參與國(guó)家級(jí)、省部級(jí)課題數(shù)項(xiàng)，參與撰寫(xiě)著作、教材數(shù)部，在《讀書(shū)》、《書(shū)屋》、《法學(xué)家》、《社會(huì)科學(xué)》、《當(dāng)代中國(guó)研究》（美國(guó)）等學(xué)術(shù)、思想刊物上公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇。在湖南大學(xué)任教期間，先后為本科生、研究生講授《中國(guó)法制史》、《外國(guó)法制史》、《中西法律思想史專題》、《法學(xué)名著導(dǎo)讀》等課程，并曾獲湖南大學(xué)“我心目中最敬愛(ài)的老師”榮譽(yù)稱號(hào)。

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