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金明館叢稿二編-獨(dú)立之精神自由之思想-陳寅恪集
作者：陳寅恪著
所屬叢書(shū)：
陳寅恪集
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
367
讀者評(píng)分：4.5分2條評(píng)論
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金明館叢稿二編-獨(dú)立之精神自由之思想-陳寅恪集 版權(quán)信息
- ISBN：9787108054029
- 條形碼：9787108054029 ; 978-7-108-05402-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
金明館叢稿二編-獨(dú)立之精神自由之思想-陳寅恪集 本書(shū)特色
陳寅恪集之一種。收作者生前手定的重要論文與序跋等，如《清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘》《與劉叔雅論國(guó)文試題書(shū)》《鄧廣銘宋史職官志考證序》《馮友蘭中國(guó)哲學(xué)史上冊(cè)審查報(bào)告》，計(jì)六十余篇。具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
金明館叢稿二編-獨(dú)立之精神自由之思想-陳寅恪集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
陳寅恪集之一種。收作者生前手定的重要論文與序跋等，如《清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘》《與劉叔雅論國(guó)文試題書(shū)》《鄧廣銘宋史職官志考證序》《馮友蘭中國(guó)哲學(xué)史上冊(cè)審查報(bào)告》，計(jì)六十余篇。具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
金明館叢稿二編-獨(dú)立之精神自由之思想-陳寅恪集 目錄
論李棲筠自趟徙衛(wèi)事李德裕貶死年月及歸葬傳說(shuō)辨證以杜詩(shī)證唐史所謂雜種胡之義書(shū)杜少陵哀王孫詩(shī)後元白詩(shī)中俸料錢(qián)問(wèn)題順宗實(shí)錄與續(xù)玄怪錄魏志司馬芝傳跋逍遙遊向郭義及支遁義探源元代漢人譯名考幾何原本滿文譯本跋吐蕃彝泰贊普名號(hào)年代考（蒙古源流研究之一）靈州寧夏榆林三城譯名考（蒙古源流研究之二）彰所知論與蒙古源流（蒙古源流研究之三）蒙古源流作者世系考（蒙古源流研究之四）高鴻中明清和議條陳殘本跋梁譯大乘起信論偽智愷序中之真史料武瞾與佛教讀洛陽(yáng)伽藍(lán)記書(shū)後大乘義章書(shū)後禪宗六祖?zhèn)鞣ㄙ手治鲇邢喾蛉松煲蚓壡享氝_(dá)起精舍因緣曲跋敦煌本唐梵翻對(duì)字音般若波羅蜜多心經(jīng)跋敦煌本心王投陀經(jīng)及法句經(jīng)跋尾敦煌本維摩詰經(jīng)文殊師利問(wèn)疾口叩演義跋斯坦因Khara-Khoto所獲西夏文大般若經(jīng)考西遊記玄奘弟子故事之演變西夏文佛母大孔雀明王經(jīng)夏梵藏漢合璧校釋序敦煌石室寫(xiě)經(jīng)題記彙編序童受喻鬉論梵文殘本跋南嶽大師立誓願(yuàn)文跋清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘王靜安先生遣書(shū)序與劉叔雅論國(guó)文試題書(shū)劉叔雅莊子補(bǔ)正序楊樹(shù)達(dá)積微居小學(xué)金石論叢續(xù)稿序楊樹(shù)達(dá)論語(yǔ)疏證序陳述遼史補(bǔ)注序陳垣燉煌劫餘錄序陳垣元西域人華化考序陳垣明季滇黔佛教考序姚薇元北朝胡姓考序鄧廣銘宋史職官志考證序馮友蘭中國(guó)哲學(xué)史上冊(cè)審查報(bào)告馮友蘭中國(guó)哲學(xué)史下冊(cè)審查報(bào)告先君致鄧子竹丈手札二通書(shū)後大乘稻芊經(jīng)隨聽(tīng)疏跋懺悔滅罪金光明經(jīng)冥報(bào)傳跋敦煌本十誦比丘尼波羅提木叉跋薊丘之植植於汶篁之*簡(jiǎn)易解釋庾信哀江南賦與杜甫詠懷古跡詩(shī)東晉南朝之吳語(yǔ)李唐武周先世事蹟雜考論李懷光之叛李唐氏族之推測(cè)李唐氏族之推測(cè)後記三論李唐氏族問(wèn)題敦煌本維摩詰經(jīng)問(wèn)疾口叩演義書(shū)後與妹書(shū)《節(jié)錄》與董彥堂論殷曆譜書(shū)讀通志柳元景沈攸之傳書(shū)後論許地山先生宗教史之學(xué)吾國(guó)學(xué)術(shù)之現(xiàn)狀及清華之職責(zé)
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金明館叢稿二編-獨(dú)立之精神自由之思想-陳寅恪集 節(jié)選
夫人帝后之母也。敬崇正化，大建福門(mén)，造像書(shū)經(jīng)，架筑相續(xù)。出入宮禁，榮問(wèn)莫加。僧等詣門(mén)致書(shū)云爾！ ∮謴@書(shū)陸尚載有龍朔二年八月十三日西明寺僧道宣等重上榮國(guó)夫人楊氏請(qǐng)論不合拜親啟一首。據(jù)此可知武瞾之母楊氏必為篤信佛教之人，故僧徒欲藉其力以保存不拜俗之教規(guī)。至楊氏所以篤信佛教之由，今以史料缺乏，雖不能確言，但就南北朝人士其道教之信仰，多因于家世遺傳之事實(shí)推測(cè)之《參閱拙著天師道與濱海地域之關(guān)系》，則榮國(guó)夫人之篤信佛教，亦必由楊隋宗室家世遺傳所致。榮國(guó)夫人既篤信佛教，武瞾幼時(shí)受其家庭環(huán)境佛教之薰習(xí)，自不待言。又據(jù)倫敦博物館藏敦煌寫(xiě)本大云經(jīng)疏（見(jiàn)羅福萇沙州文錄補(bǔ)）中 伏承神皇幼小時(shí)已被緇服 之語(yǔ)，則武瞾必在入宮以前，已有一度正式或非正式為沙彌尼之事。所以知者，據(jù)通鑒考異拾貞觀十一年武士護(hù)女年十四入宮條云： 舊則天本紀(jì)：崩時(shí)年八十二。唐歷、焦璐唐朝年代記、統(tǒng)記、馬總唐年小錄、圣運(yùn)圖、會(huì)要皆云八十一。唐錄政要：貞觀十三年入宮。據(jù)武氏入宮年十四！
金明館叢稿二編-獨(dú)立之精神自由之思想-陳寅恪集 作者簡(jiǎn)介
陳寅。1890 — 1969），江西修水人。早年留學(xué)日本及歐美，就讀于德國(guó)柏林大學(xué)、瑞士蘇黎世大學(xué)、法國(guó)巴黎高等政治學(xué)校和美國(guó)哈佛大學(xué)。1925年受聘清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師，回國(guó)任教，兼任中央研究院歷史語(yǔ)言研究所研究員？箲(zhàn)期間，先后任教于西南聯(lián)合大學(xué)、香港大學(xué)、廣西大學(xué)和燕京大學(xué)。1946年回清華大學(xué)任教。1949年南遷廣州，為中山大學(xué)教授。 陳寅恪是一位對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的卓越學(xué)者。他在魏晉南北朝史、隋唐史、蒙古史、西域民族史、宗教史、古典文學(xué)、敦煌學(xué)等諸多領(lǐng)域的精湛研究，均達(dá)到很高的境界，具有開(kāi)拓和奠基的意義。他以終生的學(xué)術(shù)實(shí)踐標(biāo)舉現(xiàn)代學(xué)術(shù)精神，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
商品評(píng)論(2條)
- 主題：好書(shū)，但是價(jià)太高！
一直期盼的好書(shū)，只是價(jià)太高，只能選擇喜歡的能讀下去的幾部買。本次印裝，說(shuō)實(shí)話，不太方便閱讀，開(kāi)本太大，字大行稀，拿在手里不方便，而且封面用紙的衛(wèi)生不好維護(hù)，溝溝縫縫易進(jìn)灰塵，又難于清理，看來(lái)只好包上書(shū)皮了！
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