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讀壺記 版權(quán)信息
- ISBN：9787562490272
- 條形碼：9787562490272 ; 978-7-5624-9027-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
讀壺記 本書特色
★ 16開平裝，重慶大學(xué)出版社出版
★ 這是一部現(xiàn)時(shí)代的《陽羨茗壺系》
★ 今紫砂收藏界*受追捧的“一線”中青年藝人主體群像
★ 本書圖文并茂，每一個(gè)主題配有兩幅名壺名品的照片，品位高雅，也可以看做是一部了解中國(guó)當(dāng)今紫砂壺藝術(shù)現(xiàn)狀的指南
本書以宜興紫砂界53位中青年藝人為主體，介紹了他們的紫砂壺代表作，以及他們?cè)谧仙敖缜笏鞯臍v程、故事，為讀者展現(xiàn)了紫砂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳承、豐富多樣的風(fēng)格流派，呈現(xiàn)出一個(gè)斑斕豐沛的藝術(shù)世界，彰顯了紫砂制作這門傳統(tǒng)、珍貴的制作技藝的驚世魅力。不同于以往介紹紫砂的書，著重點(diǎn)在傳統(tǒng)工藝大師，本書關(guān)注的是一批在當(dāng)今紫砂界頗具影響、年富力強(qiáng)的中青年后輩，有助于幫助讀者全面認(rèn)識(shí)當(dāng)今紫砂界的發(fā)展。本書圖文并茂，每一個(gè)主題配有兩幅名壺名品的照片，品位高雅，也可以看做是一部了解中國(guó)當(dāng)今紫砂壺藝術(shù)現(xiàn)狀的指南。
讀壺記 內(nèi)容簡(jiǎn)介
現(xiàn)時(shí)代的《陽羨茗壺系》 當(dāng)今紫砂收藏界*受追捧的“一線”中青年藝人主體群像 一張斑斕豐沛的紫砂地圖
讀壺記 目錄
開篇
引子：傳砂泥，就像他一樣沉默，泥不可能像上蒼那樣有一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，它只具備一種來自山野的質(zhì)樸與安靜。
1.壺境 方圓之間，有道家的筋骨，儒家的氣度，釋家的神韻。它們隔著你，仿佛咫尺，卻遙若天涯。
2.壺心 真正的文人壺，即便不著一字，也可盡得風(fēng)流。就紫砂壺而言，*終決定品位的，是制壺人與生俱來的氣度，心有多高，藝有多遠(yuǎn)。
3.壺光 他覺得，一把好的紫砂壺，就應(yīng)該具備那樣的境界。語言、面貌、氣息，都沉浸在那樣一種沉靜如默、爆而不發(fā)的氛圍里
4.壺變 一個(gè)藝人一旦超越了那些法度、規(guī)矩、門派，便能獲得一種身輕如燕的狀態(tài)。
5.壺道 他帶領(lǐng)我們穿越陰陽太極，海市蜃樓，于天水間奇思妙想。那些壺的表情，有時(shí)會(huì)讓我們會(huì)心一 笑，如破解生命之謎；有時(shí)則直達(dá)我們內(nèi)心的柔軟部分。
6.壺音 就是這樣的一把壺，通過眼觀，手觸，心會(huì)，你會(huì)覺得，它給人帶來的愉悅，是對(duì)絕無完美、永難滿足的人生的一刻補(bǔ)償。
7.壺功.“骨肉停勻”，即是所謂的珠圓玉潤(rùn)。像美人肩，玲瓏婀娜，要求壺器的線條簡(jiǎn)練傳神；像八大山人的畫，看似寥寥數(shù)筆，實(shí)則蘊(yùn)含了深厚的學(xué)養(yǎng)功力。
8.壺雄.漢罐的雄渾古拙，為后代陶藝的獷放瑰麗，提供了一個(gè)不可或缺的范本。我們看到的一些珍貴的紫砂老壺，其豐圓腴滿的壺身上，依然保留著從漢代演變而來的峭拔穩(wěn)重的身影。
9.壺風(fēng).范氏風(fēng)格就是這樣一種內(nèi)在修為的外在呈現(xiàn)。無心才是本心，無心亦是誠(chéng)心。藝術(shù)就是這樣，只管修心，不問前程，如此才能得大道之萬一。
10.壺品壺品乃是人品的必然反映。思無邪，德不孤；養(yǎng)一腔浩然之氣，那壺，必然是盈盈璧輝、寶氣可敬。那種修煉，從來都在內(nèi)心，無論世道喧囂、人間浮躁，守得住我行我素，甘居于偏安一隅；不跟風(fēng)，不炒作，素面素心。
11.壺根一把看似重若古鼎的壺，拿在手里，那一份輕，會(huì)讓人忽生奇想，泰山與鴻毛是可以替換的么？也許，“全手工”這個(gè)名詞，對(duì)于今天的紫砂藝人，意味著一種懷念，一種皈依，一種五體投地般的繼承發(fā)揚(yáng)。
12.壺妙紫砂有門派，講究師承，但他沒有拜師，無師豈能自通？心有師，無師亦師；心無師，有師亦無師。沒有拐杖的人，一樣走天涯。
13.壺魅有時(shí)，我們無端地會(huì)生發(fā)出一種感動(dòng)。為了一份簡(jiǎn)樸的美好，一份不著一字的嫻雅，讓我們感到，一個(gè)女性，一旦把她與生俱來的母愛傾注在紫砂壺上，就像寸草報(bào)答春暉，那春天的光澤，會(huì)長(zhǎng)久地留在心間。
14.壺志站在遠(yuǎn)處看紫砂，它是一具風(fēng)雅、閑適的茶器，走進(jìn)壺門才知道，那壺中，有蹣跚學(xué)藝的艱辛、有無人問津的寂寞。在紫砂的學(xué)問上，每走出一步，都必須付出十倍的心血。
15.壺醉紫砂花器，好比在壺上耕云種月。氣若幽蘭、澄心清神，方能澤如時(shí)雨、施暢春風(fēng)。
16.壺尊審美的目光總是越過千年煙塵，去打開一座座遠(yuǎn)古時(shí)代厚重、富麗、神秘的大門，在美的廢墟中尋找靈感？伤苄詷O強(qiáng)的紫砂土到了他的手里，就有了變幻莫測(cè)的殷商遺韻。
17.壺悅那些包金鑲銀的老茶壺告訴我們，利用紫砂泥色澤和質(zhì)感的優(yōu)勢(shì)，在壺體恰當(dāng)?shù)厥┮越疸y珠寶鑲嵌，會(huì)產(chǎn)生典雅華貴的藝術(shù)效果。
18.壺葩那花魂縱身一躍，羽化而登仙，精脈與氣息，則沁入紫砂壺中，成為紫砂王國(guó)中別開生面的一支奇葩。于是人們把它稱為花器。
19.壺馨那壺里，裝的是清氣乾坤，流的是白云蒼狗，說什么醉里挑燈看劍，道什么白發(fā)漁樵江渚，大雅兮茶道，妙品也紫砂。
20.壺冥那里面，有生生的陽壽，活脫鮮靈；一份天老地荒的高古、一份萬劫不復(fù)的荒涼，他不企盼圓滿，不追求滋潤(rùn)，唯獨(dú)向往那悲秋的曠古，自然的造化。21.壺格它拒絕媚俗，但決不排斥圓潤(rùn)；它風(fēng)骨峭拔，但決不孤高自賞。在那時(shí)尚而落拓的行吟里，在那先天而遠(yuǎn)古的情懷中，你能品味到紫砂藝人明澈、清麗的壺風(fēng)，無論青澀還是醇熟，無論厚重還是清純，你都能獲得由衷的感動(dòng)
22.壺棱制壺，就是在一把壺里尋找各種對(duì)比關(guān)系，剛與柔、靜與動(dòng)、顯與隱、呼與應(yīng)、虛與實(shí)。這些元素全具備了，一把壺就成功了。
23.壺默一把壺，就像一出戲，有跌宕起伏的構(gòu)建，有曲折幽深的弧度。直露中有迂回，舒緩處有起伏，這就是東方美學(xué)的特征。淡煙流水畫屏幽，寶簾閑掛小銀鉤；自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁。這是宋詞的意境，也是紫砂的意境
24.壺智深藏機(jī)鋒的玄機(jī)，如何在一把壺上蓄勢(shì)待發(fā)？空靈禪意，是中國(guó)古人的美學(xué)追求。許多明清繪畫都善于用“空”來營(yíng)造氣氛，利用疏與密、虛與實(shí)來加強(qiáng)構(gòu)圖的“勢(shì)”
25.壺姿把一腔至柔至性的“情”融于壺中，近看脈脈，遠(yuǎn)睇悠悠。那情意，怎一個(gè)“真”字了得？似抱著一塊溫潤(rùn)的玉，散懷于山水，蕭然而忘羈。任它江山風(fēng)流，我自行歌踏月，擁著一壺香茗，紫陌醉眠。
26.壺嵬終于有一天，他們的生命在紫砂壺上復(fù)活了。細(xì)細(xì)諦聽，還有他們的喟嘆，他們的心跳。一把小小的壺，于是成為文人士子的精神家園。人們把它稱為文人壺。
27.壺嬈既然講五色土，為什么不能是斑斕的？既然講方非一式、圓不一相，為什么不能是變形夸張的？靜者何以不動(dòng)，動(dòng)者何以不靜？
28.壺儀審美就像一只歷史的大鳥，它凌空飛翔，把一些美麗的羽毛散落四處，時(shí)光飛逝，瞬間百年。當(dāng)我們撿起一片，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)成了上一個(gè)時(shí)代的古董。
29.壺酣那一份酣暢背后，連接著30年壺功，一萬個(gè)日日夜夜。時(shí)光飛走了，留下的是豈止是壺？那是青春、智慧的托付，是對(duì)日光流年的感恩，是創(chuàng)造的生命在年輪上的深情吟唱。
30.壺皓秉承了傳統(tǒng)光素器的靈魂，集泥繪、貼塑等傳統(tǒng)工藝，以及西洋繪畫的理念于一爐。又縱身一躍，脫出程式化的窠臼，一種天老地荒的蒼涼與溫暖，彌漫于一壺。仿佛一枚恩養(yǎng)人類之碩果，顯影著光照與露珠的滋潤(rùn)。
31.壺曲每一把壺都有自己*滿意的狀態(tài)，或舒展，或浪漫，或恬雅，或疏放。而舒展，當(dāng)是壺體*佳的精神狀態(tài)。一個(gè)優(yōu)秀的紫砂藝人，就是要程程追趕那稍縱即逝的至高境界，把*美好的瞬間定格在壺上。
32.壺翔細(xì)細(xì)品味，你就能從那汪洋恣肆的線條里，感受到中國(guó)書法的魅力；蛐谢虿荩瑹崆楸挤；內(nèi)涵王羲之之飄逸，又涵張旭狂瀾；細(xì)致處密不透風(fēng)，開闊處疏可走馬。
33.壺璨山雨欲來、水波不興；如此的相國(guó)風(fēng)范，演化在一把壺上，盈盈一笑間，上下五千年；一壺澆卻江山恨，且將世道當(dāng)壺道。
34.壺蘊(yùn)骨力洞達(dá)、巧拙相生，是紫砂藝人膜拜上蒼、感恩生活的一瓣心香，是紫砂材質(zhì)無所不能、無所不像的淋漓體現(xiàn)。
35.壺蔻那陽剛之壺，雄健、遒勁、蓄滿威猛之力；那高柄提梁，一提千鈞，宛若頂天立地之須眉男兒。那陰柔之壺，綿延之柔，素雅之和；若黃花閨閣，似窈窕之夢(mèng)。
36.壺虹創(chuàng)作的時(shí)候，心便是手，手便是心。世界是那么寂靜，可以聽到那砂質(zhì)的呢喃，唱詩一般圣潔。心依然可以飛起來，飛翔在萬里碧空，去摘一朵白云，去剪一段彩虹，然后，把它們?nèi)谶M(jìn)壺里。
37.壺霓一個(gè)內(nèi)心沉靜的紫砂女，掬水月在手，弄花香滿衣。千里遠(yuǎn)山碧，一條歸路長(zhǎng)。她的心情藏在壺里，美好的壺藏在她的心里。心與壺，總是這般不離不棄，終生廝守。
38.壺磐心手合一，方有好壺。那心是文心，是一壺之魂。文心滋潤(rùn)著她的壺藝歲月，心里的花漸次盛開，手里的壺便有了呼吸、有了風(fēng)骨、秉性、造化。
39.壺儷在一個(gè)明快的陰天，讓我們穿過深深的雨巷，在丁香的微笑里伸一個(gè)舒展的懶腰，舊年的春華已然變成苔痕，只有剪春的乳燕，用癡情的歌吟，書寫著紫砂溫潤(rùn)的章節(jié)。
40.壺霽清靜無為是一杯茶，壯懷激烈是一杯茶，悄然歸隱更是一杯茶。那杯中之茶，分明象征著中國(guó)士大夫的心靈甘苦，是仕途艱辛、回歸自然的絕妙寫照。
41.壺悠運(yùn)用紫砂泥的可塑性，采用超寫實(shí)的創(chuàng)作手法，以形寫神，把皮革的質(zhì)地、肌理、皺折、光澤、甚至氣息，都演繹得惟妙惟肖。它是皮包，它也是壺。無論如何，它還是回到了壺的狀態(tài)。
42.壺俠一柄鋒利刻刀，在紫砂壺上筆走龍蛇，在陶版上翩躚起舞。那刀法獨(dú)辟蹊徑，方家說他舍小刀用大刀，刀法驚人。滿室滿堂的金石味。諸子百家、唐詩宋詞、釋道儒學(xué)、哲圣賢語，信手拈來，皆為己用。
43.壺慈雕塑作品《釋迦牟尼》，從傳統(tǒng)的造型理念里脫穎出來，那樣地雍容、慈悲、靜美、和諧。那百丈慧光，可以直指人心。天人合一，完美和諧。
44.壺鏗當(dāng)創(chuàng)作的靈感由生命的圖騰，逐漸蛻變?yōu)槿粘５脑捳Z，從日復(fù)一日的操練中脫穎而出，金石般的紫砂本體便記錄著一個(gè)窯場(chǎng)書生的靈
45.壺韜古今砂壺生命，全在文韜點(diǎn)化。曼生十八式繼往開來，文人氣象充沛淋漓；查元康法古賢之風(fēng)，紫砂陶刻取篆刻刀法，求金石韻味，刀筆云游，如沖天之鶴，自在恣肆。可謂同道歸心，五湖皆友。
46.壺乾陽剛版的男人壺，氣韻與呼應(yīng)，貫穿于壺體的每一個(gè)細(xì)節(jié)。龍庭開闊，乾坤伊始，它的構(gòu)造如一曲蕩氣回腸的交響樂，明心見性是它的**章回；空靈虛靜是它如歌的行板；壯懷激越才是它的魂魄所在。
47.壺衲那壺試圖表現(xiàn)的是一種中國(guó)功夫的綿綿浩氣。以極其簡(jiǎn)潔的手法，不帶任何裝飾，著力體現(xiàn)紫砂壺的圓、穩(wěn)、勻、潤(rùn)等精妙神韻。那壺仿佛一個(gè)“空”字，鴉影帶帆，漁燈照岸的境界，躍然壺上。
48.壺襟所謂“色綠、香高、味甘、形美”，雖然是對(duì)茶而言，但實(shí)際上對(duì)沖泡茶葉的紫砂壺也提出了很高要求。那就是自然天趣，輕盈疏放。
49.壺峻紫砂花器的制作有一套完整的雕、鏤、捏、塑的技能，既要熟能生巧
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讀壺記 節(jié)選
讀壺記 作者簡(jiǎn)介
徐風(fēng)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，一級(jí)作家。已出版長(zhǎng)篇小說《緣去來》、《沉浮之路》、《公民喉舌》，散文集《天下知己》等12種；近年致力于紫砂文學(xué)創(chuàng)作，有系列小說《壺王》《壺道》《壺殤》，傳記作品《花非花》《堯臣?jí)貍鳌，長(zhǎng)篇散文《一壺乾坤》問世；作品屢獲全國(guó)電視文藝獎(jiǎng)、“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、紫金山文學(xué)獎(jiǎng)、冰心散文獎(jiǎng)、徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)，多部作品被改編為電影、電視；重要作品見于《人民文學(xué)》《當(dāng)代》《中國(guó)作家》《十月》《鐘山》《北京文學(xué)》《上海文學(xué)》《青年文學(xué)》《雨花》《芳草》等，多篇作品被《小說選刊》《長(zhǎng)篇小說選刊》《小說月報(bào)》《散文選刊》《讀者》《中外文摘》選載、轉(zhuǎn)載，F(xiàn)居陶都宜興。
史俊棠，系中國(guó)紫砂研究中心主任、中國(guó)陶瓷工業(yè)理事會(huì)副理事長(zhǎng)、宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
商品評(píng)論(9條)
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