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傳統(tǒng)文化之美 版權(quán)信息
- ISBN：9787121261565
- 條形碼：9787121261565 ; 978-7-121-26156-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
傳統(tǒng)文化之美 本書特色
《季羨林手稿精編：傳統(tǒng)文化與國學(xué)》叢書共為四冊，分別為《傳統(tǒng)文化之美》《民國的那些先生》《已逝去的年代》和《中國人與中國文明》。這套書提供給讀者一個(gè)看人看世界的嶄新視角，字里行間蘊(yùn)涵著博大情懷和深刻思考，對現(xiàn)今追求金錢和物質(zhì)的社會(huì)是一劑清醒劑，喚醒國人去尋覓自身與社會(huì)的風(fēng)骨和氣節(jié)。 **冊《傳統(tǒng)文化之美》主要輯錄季羨林先生的體悟與沉思，展現(xiàn)國學(xué)大師對中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與地位提出的新鮮、獨(dú)特而高屋建瓴的精辟論點(diǎn)，不僅激發(fā)了我們對傳統(tǒng)文化的懷舊之情，還將勾起我們心中家國合一的文化情懷。讀者從季老的體悟與沉思里，可以更加清晰地感受到中華傳統(tǒng)文化的精髓和東方文化的深厚底蘊(yùn)，從而促使我們在全球化的語境中，堅(jiān)持中華民族的文化自覺，強(qiáng)化文化認(rèn)同，樹立文化自信。 第二冊《中國人與中國文明》主要編錄了季羨林先生對中國文明發(fā)展的系列思索，緊密契合當(dāng)下中華崛起、文化復(fù)興等熱點(diǎn)話題，探討何為中國人、中國文化、中國精神。從中國文人的民族氣節(jié)、普通中國人的習(xí)慣與特性、中國文明的理解與傳承等角度，來闡述、探討中國知識(shí)分子的精神所在。 第三冊《已逝去的年代》是季羨林先生用真實(shí)、質(zhì)樸的筆觸，重述自己的多彩人生之路，展現(xiàn)其一生的奮斗經(jīng)歷和內(nèi)心情感世界。這既是一部紀(jì)實(shí)自傳和成長史，又折射出大師對那個(gè)時(shí)代獨(dú)特的評判，如同色彩斑斕的幻燈片，從大師的鏡子里反射出20世紀(jì)上半葉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 第四冊《民國的那些先生》主要收集季羨林先生與各界名流的交往及對同時(shí)代賢達(dá)的評點(diǎn)，展示了那個(gè)時(shí)代一批不失“硬朗”，而又“好玩”“有趣”的人。他們的個(gè)性或迂或癡或狂，但內(nèi)里全不失風(fēng)骨、風(fēng)趣或風(fēng)雅，底子上都有一個(gè)“士”字守著。讀著他們，我們感覺到恍若隔世；觸摸歷史，我們常常浩嘆不已。他們就是“民國的那些先生”，他們有著與今天的學(xué)人迥然不同的風(fēng)度、氣質(zhì)、胸襟、學(xué)識(shí)和情趣。 推薦閱讀：
傳統(tǒng)文化之美 內(nèi)容簡介
致敬 國學(xué)大師 一介布衣，半世先生 承厚德以載物，享自由而內(nèi)省 貧賤寵辱一切隨緣，筆下科研欲罷不能 冷板凳坐得十年未覺苦，著文章下筆千言半字空 知天命盡人事惟勤奮當(dāng)傳世，開善門念東方寫下人品厚重 先生一生正可用生前一幅字概況：“無名有品，無位有尊！ 先生離去，世人扼腕，先生的名，永留東方。 大師的離去總是讓人扼腕，亂世出英雄，那個(gè)戰(zhàn)火頻飛的年代鑄就了一代文人的魂。他們把情托付于作品，影像，一個(gè)個(gè)口口相傳的故事。他們把魂留在東方，匯入大地。 冬日燕園，一塔湖圖，矗立著，守候著。又有人走在季老走過的石路上了，又有人翻開了同一卷書，下一個(gè)春天…… 推薦閱讀：
傳統(tǒng)文化之美 目錄
萬古千秋國粹新《中國楹聯(lián)墨跡薈萃》序《中國翻譯詞典》序 《中華姓氏大辭典》序 《文學(xué)語言概論》序 《彭松書法》序 《絲綢之路貿(mào)易史研究》序 《趙元任全集》序《季羨林序跋選》序 《季羨林選集》跋 《新編百家姓印譜》序 《文韜武略寶典——〈論語〉與〈孫子兵法〉》序我和東坡詞 國學(xué)漫談 作文 成語和典故 略說中國傳統(tǒng)文化及其特點(diǎn) 《中國精神》序 《文化意識(shí)的覺醒》序 歸云迷卻勝游中觀秦兵馬俑 登蓬萊閣 法門寺 在敦煌 虎門炮臺(tái) 長城與中華民族的民族性 《中國飛天藝術(shù)》序 《中國少林寺》序 《歷史名城——臨清市志》序 異域文化遙相應(yīng)交光互影的中外文化交流 中印文化交流源遠(yuǎn)流長 《中國紀(jì)行》中譯本序 必須加強(qiáng)對東方文學(xué)的研究 《國外中國學(xué)研究》前言《海外中國學(xué)家譯文叢書》序 《跨文化叢書外國作家與中國文化》序 文化交流的必然性和復(fù)雜性——在“東方文化系列講座”上的報(bào)告 我們要奉行“送去主義” 君子從善且正身提高高校學(xué)生人文素質(zhì)的必要和可能 慈善是道德的積累 談禮貌 談孝 漫談倫理道德 對21世紀(jì)人文學(xué)科建設(shè)的幾點(diǎn)意見 我和北大 謙虛與虛偽 滿招損，謙受益 知足知不足有為有不為容忍
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傳統(tǒng)文化之美 相關(guān)資料
我現(xiàn)在站在胡適之先生墓前。他雖已長眠地下，但是他那典型的“我的朋友”式的笑容，仍宛然在目？晌易詈笠淮我姷竭@個(gè)笑容，卻已是五十年前的事了。 ——季羨林在臺(tái)灣祭奠胡適先生 現(xiàn)在就坐在燕園朗潤園中一個(gè)玻璃窗下，寫著《 九十述懷 》。窗外已是寒冬。荷塘里在夏天接天映日的荷花，只剩下干枯的殘葉在寒風(fēng)中搖曳。玉蘭花也只留下光禿禿的枝干在那里苦撐。但是，我知道，我仿佛看到荷花蜷曲在冰下淤泥里做著春天的夢；玉蘭花則在枝頭夢著“春意鬧”。它們都在活著，只是暫時(shí)地休息，養(yǎng)精蓄銳，好在明年新世紀(jì)，新千年中開出更多更艷麗的花朵。 ——季羨林《九十述懷》 智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。 ——央視2006年感動(dòng)中國季羨林的頒獎(jiǎng)詞
傳統(tǒng)文化之美 作者簡介
季羨林 出生于1911年，中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。1930~1934年畢業(yè)于清華大學(xué)西洋文學(xué)系，于1935年赴德國哥廷根大學(xué)主修印度學(xué)，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤精于吐火羅文(當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的語系印歐語系中的一種獨(dú)立語言)，是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一。 1946年回國后聘為北京大學(xué)教授兼東方語言文學(xué)系主任。1956年當(dāng)選中國科學(xué)院哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員，1978年后曾任北京大學(xué)副校長，先后榮膺中國外國文學(xué)學(xué)會(huì)、中國南亞學(xué)會(huì)、中國外語教學(xué)研究會(huì)、中國語言學(xué)會(huì)、中國敦煌吐魯番學(xué)會(huì)、中國亞非學(xué)會(huì)等多個(gè)學(xué)會(huì)的會(huì)長。先生一睜致力于梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究，并在中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯可项H多建樹，成為我國當(dāng)代學(xué)貫東西、聲望卓著的大師。 先生足跡，遍布世界，寄情于文化，溝通東西。先生為人，樸實(shí)無華，讓每一位接觸的人如沐春風(fēng)。生前三辭桂冠：國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶，讓世人嘆服。
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