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精神之鼎與詩意家園

精神之鼎與詩意家園

作者:童慶炳著
出版社:北京師范大學(xué)出版社出版時間:2016-01-01
開本: 24cm 頁數(shù): 547
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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精神之鼎與詩意家園 版權(quán)信息

  • ISBN:9787303191857
  • 條形碼:9787303191857 ; 978-7-303-19185-7
  • 裝幀:暫無
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

精神之鼎與詩意家園 本書特色

本書為《童慶炳文集》之一,主要涉及談審美、審美心理的論文、講演和短文,本書圍繞著美的本質(zhì),或者說形成美的根源是什么的問題展開哲學(xué)探討,系統(tǒng)地回顧了歷史上各種各樣的美論,并就以下問題進行思考:一.狄德羅的“美在關(guān)系”說。二.中國古代“美在關(guān)系”命題的提出。三、形成美的根源是一個復(fù)雜的 “關(guān)系”系統(tǒng),有主體、客體和中介三個層面。

精神之鼎與詩意家園 內(nèi)容簡介

本卷根據(jù)討論的學(xué)術(shù)方向分為“馬克思主義文論”“文學(xué)與意識形態(tài)”“文學(xué)藝術(shù)與社會心理”“精神之鼎與詩意家園”四輯。主要包括: 馬克思主義文學(xué)理論的基石、馬克思早期的藝術(shù)生產(chǎn)論的現(xiàn)代意義、毛澤東美學(xué)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)等。

精神之鼎與詩意家園 目錄

**輯 馬克思主義文論 馬克思主義文學(xué)理論的基石 馬克思早期的藝術(shù)生產(chǎn)論的現(xiàn)代意義 現(xiàn)實主義——文學(xué)的康莊大道 毛澤東美學(xué)思想的哲學(xué)基礎(chǔ) 毛澤東的《講話》是中國歷史語境下的馬克思主義 毛澤東的美學(xué)思想三題 20世紀中國馬克思主義文學(xué)理論走過的歷程 中國特色社會主義文藝思想的時代性 尊重和遵循文藝創(chuàng)作的規(guī)律第二輯 文學(xué)與意識形態(tài) 怎樣理解文學(xué)是“審美意識形態(tài)” 審美意識形態(tài)論的再認識 意識形態(tài)與文學(xué)藝術(shù) 實踐是“審美”與“意識形態(tài)”結(jié)合的中介 審美意識形態(tài)與文學(xué)文本批評第三輯 文學(xué)藝術(shù)與社會心理 社會心理學(xué)對文學(xué)藝術(shù)問題解讀的可能性 普列漢諾夫論社會心理與文學(xué)藝術(shù) 社會心理的性質(zhì)及其與藝術(shù)文體的關(guān)系 創(chuàng)作主體與社會心理 藝術(shù)形式與社會心理 藝術(shù)趣味與社會心理 文藝思潮與社會心理 論文藝社會學(xué)及其現(xiàn)代形態(tài)第四輯 精神之鼎與詩意家園 文科的意義 精神之鼎與文學(xué)的當(dāng)代任務(wù) “文學(xué)是人學(xué)”新論 談審美與人的全面發(fā)展 隱憂與人文關(guān)懷 把文藝消費考慮進來之后4叭 文藝學(xué)創(chuàng)新:以20世紀中國現(xiàn)代傳統(tǒng)為起點 在“五四”文藝理論新傳統(tǒng)基礎(chǔ)上“接著說” 當(dāng)代中國文化和文學(xué):在民族性和開放性之間 新時期文學(xué)理論現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型概說 文學(xué)的本質(zhì)觀與我們的問題意識 延伸與超越——“新時期文藝學(xué)三十年”之我見 政治化一學(xué)術(shù)化一學(xué)科化一流派化 新時期文藝批評若干問題之省思代后記
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精神之鼎與詩意家園 作者簡介

童慶炳,1936年生,漢族,福建連城人,中共黨員,1958年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系,中國文藝學(xué)理論泰斗,被譽為“文壇教父”;長期從事中國古代詩學(xué)、文藝心理學(xué)、文學(xué)文體學(xué)、美學(xué)方面的研究。曾任北京師范大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師,中國文藝理論學(xué)會副會長、顧問,中國中外文藝理論家學(xué)會副會長。2015年6月14日18時18分,童慶炳教授因心臟病醫(yī)治無效,享年79歲。莫言、余華、劉震云等知名作家都曾經(jīng)是他的學(xué)生。

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