掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
野菊花
-
>
我的父親母親 - 民國大家筆下的父母
-
>
吳宓日記續(xù)編.第7冊(cè).1965－1966
-
>
吳宓日記續(xù)編.第4冊(cè):1959－1960
-
>
吳宓日記續(xù)編.第3冊(cè):1957－1958
-
>
吳宓日記續(xù)編.第2冊(cè):1954－1956
-
>
吳宓日記續(xù)編.第1冊(cè):1949－1953
中圖價(jià):¥28.4
加入購物車
普通史詩學(xué)導(dǎo)論 版權(quán)信息
- ISBN：9787516160350
- 條形碼：9787516160350 ; 978-7-5161-6035-0
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
普通史詩學(xué)導(dǎo)論 本書特色
各種史詩演唱作為一種普遍意義口頭傳統(tǒng)現(xiàn)象，幾乎在世界各洲都存在，而且這些史詩，或以口頭表演的形式或以書寫文本的形式還在繼續(xù)流傳和傳承著。中國也是個(gè)史詩大國，在南方各民族和北方各民族中都流傳著大量的口頭史詩，已經(jīng)獲得搜集整理和研究。其中，**名的是《江格爾》《格薩爾》和《瑪納斯》，它們都與荷馬史詩媲美。傲東白力格*的《普通史詩學(xué)導(dǎo)論》主要介紹普遍意義的史詩學(xué)理論與方法。
普通史詩學(xué)導(dǎo)論 內(nèi)容簡介
本書主要介紹普遍意義的史詩學(xué)理論與方法。在本書內(nèi)容分為五大編，共十八章。**編“普通史詩學(xué)觀點(diǎn)”，主要介紹普通史詩學(xué)的理論和方法，以此克服分開研究史詩的理論范式；第二編“史詩演唱與分析”主要介紹史詩演唱中的程式、主題和故事范型等。第三編史詩演唱與全球分布；第四編介紹“史詩歌手”主要介紹各地史詩歌手的學(xué)藝過程和生活。第五編“史詩演唱的競(jìng)賽、演變和調(diào)查”主要史詩演唱的競(jìng)賽與欣賞、演變和田野調(diào)查及其的技術(shù)變化等內(nèi)容。
普通史詩學(xué)導(dǎo)論 目錄
**篇 史詩學(xué)觀點(diǎn)**章 認(rèn)識(shí)史詩學(xué) 一 何謂史詩學(xué) 二 何謂史詩學(xué)理論 三 史詩學(xué)的發(fā)展 四 主要的理論范式 五 保護(hù)口頭史詩工作與應(yīng)用史詩學(xué)第二章 何謂史詩研究方法 一 研究主題與流程 二 主要的研究設(shè)計(jì) 三 研究倫理 四 記錄技術(shù)與口頭史詩研究 五 田野調(diào)查與準(zhǔn)備工作 第二篇 史詩演唱與分析第三章 史詩演唱 一 史詩演唱與戲劇演出 二 史詩演唱長度、表演單位與題目 三 史詩演唱中的樂器與伴奏 四 史詩演唱中的表演與曲調(diào) 五 語速、呼吸與停頓第四章 這首史詩與大詞 一 表演與模仿 二 這首史詩與史詩劇目 三 主人公的行動(dòng)變化 四 主題和典型場(chǎng)景 五 故事范型 六 大詞(biggcr words)第五章 史詩演唱中的口頭程式 一 計(jì)算單位、節(jié)奏感與詩行 二 從步格到口頭程式 三 程式類型和特點(diǎn) 四 程式系統(tǒng)及其變換 五 程式頻密度 六 歌手與程式運(yùn)用第六章 這首歌的主題與典型場(chǎng)景 一 這首歌中的主題及其定義 二 主要主題與裝飾主題 三 典型場(chǎng)景、主題與程式關(guān)系 四 典型場(chǎng)景的定義 五 典型場(chǎng)景、題名與“新文本” 六 口頭史詩的故事形態(tài)學(xué)第七章 故事范型、變體史詩與集群史詩 一 某故事范型的重復(fù)出現(xiàn) 二 變體史詩與故事范型 三 簡單集群史詩與復(fù)雜集群史詩 四 故事范型與書寫傳統(tǒng) 五 書寫史詩的分析與相關(guān)概念 六 故事范型、大詞與口頭傳統(tǒng)第八章 演述場(chǎng)域與史詩語域 一 史詩演唱中的演述場(chǎng)域 二 演述場(chǎng)域的定義 三 演述場(chǎng)域的類型 四 表演時(shí)間與表演風(fēng)格 五 語域與史詩語域 第三篇 史詩演唱與全球分布第九章 史詩演唱的世界分布體系 一 史詩傳統(tǒng)的全球地理分布 二 史詩傳統(tǒng)的親屬關(guān)系定義 三 史詩演唱體系的五種親屬關(guān)系 四 世界史詩演唱譜系分類體系 五 田野調(diào)查中新發(fā)現(xiàn)與科學(xué)分類第十章 史詩曲調(diào)、學(xué)藝期與傳奇歌手 一 史詩曲調(diào) 二 民歌曲調(diào)與史詩曲調(diào) 三 史詩曲調(diào)的地方特色 四 老師、學(xué)生與學(xué)藝期 五 傳奇歌手的性質(zhì) 六 思想與文本第十一章 地域分布、書寫文本與口頭表演 一 流傳區(qū)域與地域分布特點(diǎn) 二 這首歌的流傳區(qū)域 三 史詩聚落的地理分布 四 書寫文本與口頭表演的循環(huán)圈 五 流浪歌手第十二章 史詩的聽眾、認(rèn)同與文物 一 史詩觀眾 二 聽眾邀請(qǐng)歌手的理由 三 社區(qū)生活與史詩村 四 史詩演唱與地方護(hù)法神 五 歌手的服飾與意象 六 史詩故事與歷史文物 第四篇 史詩歌手第十三章 歌手表演的生命史 一 英雄與觀眾 二 歌手角色誕生 三 開始公開表演 四 形成風(fēng)格 五 發(fā)現(xiàn)歌手 六 功成名就 七 成為他者第十四章 歌手的信仰與知識(shí) 一 歌手祈禱與故事神 二 歌手的占卜與治病 三 歌手的妻子與孩子 四 歌手的演唱模式與愿望 五 故事的終點(diǎn)與意義 六 歌手的期盼與命運(yùn)第十五章 歌手的收人與傳承 一 歌手的收入 二 歌手的表演風(fēng)格 三 歌手的開場(chǎng)詩與禁忌 四 歌手的史詩觀與訪談錄 五 這首歌的傳承方式 六 優(yōu)秀歌手群、博物館與生態(tài)區(qū) 第五篇 史詩演唱的競(jìng)賽、演變與調(diào)查第十六章 史詩演唱與歌手競(jìng)賽會(huì) 一 歌手與獎(jiǎng)勵(lì) 二 歌手與史詩演唱比賽 三 史詩演唱比賽的組織者與參與者 四 歌手的榮譽(yù)稱號(hào) 五 歌手的采訪與史詩書寫本的流傳 六 一種傳播模式：史詩演唱的書寫傳統(tǒng)第十七章 史詩演唱與變異模式 一 認(rèn)同表達(dá)與變化 二 這首歌的史詩題名變異 三 這首歌的程式與典型場(chǎng)景變異 四 這首歌的道德功能與故事范型變異 五 印刷本、翻譯本與史詩傳播 六 史詩年代學(xué)分析第十八章 田野調(diào)查與科技進(jìn)步 一 田野調(diào)查中的記錄技術(shù) 二 文字記述：文本史詩形成 三 音頻與視頻：采訪技術(shù) 四 文本史詩、歌手與網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 五 弗里的通道項(xiàng)目與電子伴侶 六 口頭傳統(tǒng)與全球性的史詩學(xué)田野調(diào)查研究 七 口頭傳統(tǒng)與樸素歸納方法參考文獻(xiàn)
展開全部
普通史詩學(xué)導(dǎo)論 作者簡介
傲東白力格，西北民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，西北民族大學(xué)十佳教師。主要專著有《地方性知識(shí)與主體人類學(xué)》《史詩演唱與史詩理論——從亞里士多德到洛德的史詩學(xué)簡史》等。主要承擔(dān)課程有民族社會(huì)學(xué)、人類學(xué)原著導(dǎo)讀、中國口頭傳統(tǒng)概論、精神分析與民俗研究等。
書友推薦
- >
朝聞道
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
經(jīng)典常談
- >
姑媽的寶刀
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
隨園食單
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
本類暢銷
