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了凡四訓(xùn)-升級(jí)版

出版社：萬(wàn)卷出版社出版時(shí)間：2016-02-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 339
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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了凡四訓(xùn)-升級(jí)版 版權(quán)信息

了凡四訓(xùn)-升級(jí)版 本書(shū)特色

《了凡四訓(xùn)》是一本勸善之書(shū)，蘊(yùn)含了中國(guó)文化的深邃和智慧。曾國(guó)藩對(duì)《了凡四訓(xùn)》極為推崇，將此書(shū)列為子侄必讀之書(shū)？慈松毟恢嫦，明改造命運(yùn)之方法，融會(huì)儒釋道三家思想，展現(xiàn)五千年文明智慧。此商品兩種封面，隨機(jī)發(fā)貨。

了凡四訓(xùn)-升級(jí)版 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《了凡四訓(xùn)》為明代袁了凡，于六十九歲時(shí)所作，以此來(lái)教戒他的兒子袁天啟，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相。明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過(guò)遷善。全文分”立命之學(xué)…改過(guò)之法”“積善之方…謙德之效”四個(gè)部分。文章篇幅雖然短小。但是寓理內(nèi)涵深刻。兼融儒釋道三家思想。盡現(xiàn)真善美中華文化，論證“種瓜得瓜”“善有善報(bào)”“積極進(jìn)取”“有愿皆成”的道理。平實(shí)而無(wú)虛華。深?yuàn)W幣不迷信。所以數(shù)百年來(lái)歷久不衰，時(shí)至今日。仍然被人們廣為傳頌，膾炙人口！　榱俗x者閱讀方便。《了凡四訓(xùn)（升級(jí)版）》對(duì)原作進(jìn)行了精心加工。配以注釋及譯文。并輔以精美插圖。使全書(shū)具可讀性！读朔菜挠(xùn)（升級(jí)版）》除了對(duì)《了凡四訓(xùn)》進(jìn)行詳細(xì)解讀。還收錄了《袁了凡居士傳》《云谷先大師傳》《云谷禪師授袁了凡功過(guò)格》《安士全書(shū)》等，并配以譯文，使《了凡四訓(xùn)（升級(jí)版）》內(nèi)容翔實(shí)。

了凡四訓(xùn)-升級(jí)版 目錄

了凡四訓(xùn)
**篇 立命之學(xué)
第二篇 改過(guò)之法
第三篇 積善之方
第四篇 謙德之效
袁了凡居士傳
云谷先大師傳
云谷禪師授袁了凡功過(guò)格

安士全書(shū)
文昌帝君陰騭文廣義節(jié)錄
萬(wàn)善先賢集
欲；乜窦
西歸直指

展開(kāi)全部

了凡四訓(xùn)-升級(jí)版 節(jié)選

《了凡四訓(xùn)（升級(jí)版）》：　　【淺釋】 文中孔術(shù)士為了凡先生所做的預(yù)測(cè)，一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)是運(yùn)用出生時(shí)間的天干地支，也就是俗稱(chēng)的生辰八字作為起數(shù)的依據(jù)？紫壬ㄟ^(guò)對(duì)了凡先生生辰八字所成卦象的分析，將其一生的命運(yùn)，主要是仕途發(fā)展的前景揭示出來(lái)，栩栩如生、歷歷在目。相比邵雍祖師的神占來(lái)說(shuō)，孔先生之能只算是雕蟲(chóng)小技，邵雍僅靠鄰人五聲叩門(mén)，就推算出他是來(lái)借斧頭的；但在了凡先生看來(lái)，孔術(shù)士的術(shù)數(shù)是很了不起的，故而他要“備錄而謹(jǐn)記之”。對(duì)預(yù)測(cè)之術(shù)的虔信與他后來(lái)改變自己命運(yùn)的決心形成了鮮明對(duì)比！　】紫壬媪朔蚕壬饠(shù)所推算的命運(yùn)是：在第二年的縣考中是第十四名，在其后的府考中是第七十一名，提學(xué)考則是第九名。了凡先生十六歲這年，果然考試考取了，并且名次與孔先生推算的完全一致。在這一年內(nèi)的三次考試中，名次和結(jié)果也都·如孔先生所說(shuō)，可謂毫厘不差。這令了凡先生內(nèi)心完全折服，于是請(qǐng)孔先生為他算定終生命運(yùn)的吉兇禍福？紫壬嬖V他，哪一年考試會(huì)考第幾名，哪一年會(huì)補(bǔ)廩而成為廩生，作為秀才的一個(gè)級(jí)別，廩生就可以領(lǐng)取國(guó)家發(fā)給的米糧了。哪一年可以當(dāng)貢生，達(dá)到秀才的*高級(jí)別，獲取入太學(xué)即國(guó)家大學(xué)讀書(shū)的機(jī)會(huì)和資格？紫壬踔粮嬖V他，在他出貢后的某一年還會(huì)當(dāng)上四川一個(gè)縣的知縣。任職三年半后就盥告老還鄉(xiāng)、辭官退隱。在五十三歲那年的八月十四日丑時(shí)離開(kāi)人世，壽終正寢。還有一點(diǎn)就是命中無(wú)子。了凡先生將孔先生為他所推算的一生之流年休咎均備錄在案《給自己做一個(gè)參考。　　【原文】 自原文此以后，凡遇考校，其名數(shù)先后，皆不出孔公所懸定①者。獨(dú)算余食廩米九十一石五斗當(dāng)出貢②，及食米七十一石，屠宗師即批準(zhǔn)補(bǔ)貢，余竊疑之！　　緶\釋】 ①懸定：預(yù)定、算定的意思！　、趶[米：指官府按月發(fā)給在學(xué)生員的糧食。出貢：科舉考試中屢試不第的貢生，可按資歷依次到京，由吏部選任雜職小官。某年輪著，稱(chēng)為“出貢”。　　【譯文】 從此以后，凡是遇到考試，每次考試所得名次，都與孔先生所算的一樣。只有一件不同：孔先生算我為廩生時(shí)領(lǐng)取官府九十一石五斗廩米時(shí)就可以按資歷到京出貢選職了，但當(dāng)我領(lǐng)取七十一石的時(shí)候，屠宗師便批準(zhǔn)我可以補(bǔ)上貢生了，我暗地里也很懷疑。：疋釋 儒家思想中有“知命”的思想，《論語(yǔ)》中孔子曾經(jīng)受到當(dāng)時(shí)一些隱者的譏諷，認(rèn)為他“知其不可而為之”。這里，儒家思想是指每個(gè)人都有他應(yīng)該做的，每個(gè)人所能夠做的，就是一心一意盡力去做我們知道應(yīng)該做的事，而不要計(jì)較成敗，這就是儒家“知命”的思想！　≈褪浅姓J(rèn)世界本來(lái)客觀存在的必然性，不為外在成敗而縈懷牽累，做到這一點(diǎn)，也就能“永不言敗”，也就是儒家所謂的君子！　×朔蚕壬@里則是流于宿命的思想，因?yàn)閺拇艘院，凡是遇到考試，他的結(jié)果名次都如孔先生所事先算定的一樣。命運(yùn)流轉(zhuǎn)似乎已經(jīng)毫無(wú)懸念。唯獨(dú)在推論了凡先生做廩生領(lǐng)取到國(guó)家九十一石五斗糧食就能出貢一點(diǎn)上，**次出現(xiàn)了差池。因?yàn)楫?dāng)了凡先生領(lǐng)到米糧七十一石時(shí)，就被當(dāng)時(shí)掌管一省教育的姓屠的提學(xué)批準(zhǔn)補(bǔ)貢，這一點(diǎn)似乎算得不太準(zhǔn)確。　　【原文】 后果為署、贄罟g，直至丁卯年②，殷秋溟③宗師見(jiàn)余場(chǎng)中備卷，嘆日：“五策④，即五篇奏議也，豈可使博洽淹貫之儒⑤，老于窗下乎！”遂依縣申文準(zhǔn)貢，連前食米計(jì)之，實(shí)九十一石五斗也。余因此益信進(jìn)退有命，遲速有時(shí)，澹然⑥無(wú)求矣！　　

  • 主題：經(jīng)典名著越讀越上頭，以后就在中圖網(wǎng)來(lái)買(mǎi)書(shū)了，不停搞活動(dòng)不停下...

    這本書(shū)裝幀不錯(cuò)，有塑封，印刷很好是正版書(shū)，還沒(méi)看內(nèi)容，從讀書(shū)博主那里照著買(mǎi)了很多經(jīng)典名著。買(mǎi)書(shū)如山倒，讀書(shū)如抽絲。

    2022/3/8 18:16:43
    讀者:ztw***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
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