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回到文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)-關(guān)于當(dāng)代文學(xué)的研究
作者：楊光祖
開本：
16開
頁(yè)數(shù)：
229
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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回到文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)-關(guān)于當(dāng)代文學(xué)的研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787516175989
- 條形碼：9787516175989 ; 978-7-5161-7598-9
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
回到文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)-關(guān)于當(dāng)代文學(xué)的研究 本書特色
楊光祖編著的《回到文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)--關(guān)于當(dāng)代文學(xué)的研究》主要研究當(dāng)代文學(xué)，力爭(zhēng)回到現(xiàn)場(chǎng)，凸顯一種現(xiàn)場(chǎng)感。既有理論的深入探討，也有文本細(xì)讀，對(duì)當(dāng)下熱點(diǎn)的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)思潮，都有直接而敏捷的反應(yīng)，發(fā)出屬于自己的獨(dú)特聲音。對(duì)那些知名的作家、作品，一分為二，不虛美，不隱惡，敢于批評(píng)，敢于肯定，在當(dāng)代文壇產(chǎn)生了一定的影響。此書顯示了作者一定的理論能力，尤其對(duì)當(dāng)下文學(xué)的發(fā)言，都是頗見功力，有著鮮明的批評(píng)精神。
回到文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)-關(guān)于當(dāng)代文學(xué)的研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
此書主要研究當(dāng)代文學(xué)，力爭(zhēng)回到現(xiàn)場(chǎng)，凸顯一種現(xiàn)場(chǎng)感。既有理論的深入探討，也有文本細(xì)讀，對(duì)當(dāng)下熱點(diǎn)的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)思潮，都有直接而敏捷的反應(yīng)，發(fā)出屬于自己的獨(dú)特聲音。對(duì)那些知名的作家、作品，一分為二，不虛美，不隱惡，敢于批評(píng)，敢于肯定，在當(dāng)代文壇產(chǎn)生了一定的影響。此書作為作者的第三本著作，顯示了作者一定的理論能力，尤其對(duì)當(dāng)下文學(xué)的發(fā)言，都是頗見功力，有著鮮明的批評(píng)精神。
回到文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)-關(guān)于當(dāng)代文學(xué)的研究 目錄
**章 形式是自由的象征 一 形式與文學(xué)的神語(yǔ) 二 文學(xué)的技術(shù)與靈魂 三 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：靈光消失與復(fù)制技術(shù)第二章 當(dāng)代小說(shuō)解讀 一 《小團(tuán)圓》與張愛玲的創(chuàng)傷記憶 二 張愛玲：恐懼陰影里的天才 三 《兄弟》的惡俗與學(xué)院批評(píng)的癥候 四 莫言：這樣的小說(shuō)讓我們恐懼 五 余秋雨：一切神圣的東西都被褻瀆了第三章 微觀西部文學(xué) 一 田小娥論 二 莊之蝶論 三 楊顯惠論 四 《帶燈》：修辭并不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的技巧問題 五 張賢亮：罪感的缺失與苦難的傾訴 六 《平凡的世界》中的創(chuàng)作誤區(qū)與文化心態(tài) 七 《絕秦書》論第四章 文學(xué)評(píng)論與真理呈現(xiàn) 一 雷達(dá)：富于穿透力的聲音 二 李建軍：時(shí)代需要這樣的批評(píng)家 三 王鵬程：文學(xué)批評(píng)是真理的呈現(xiàn) 四 何英：女性視點(diǎn)下的當(dāng)代文學(xué)第五章 文學(xué)現(xiàn)象分析 一 電影／文學(xué)的分與合——從電影《白鹿原》《蕭紅》談起 二 底層敘事如何超越 三 鄉(xiāng)土文學(xué)如何現(xiàn)代 四 文學(xué)創(chuàng)作與作家氣象 五 文學(xué)批評(píng)與底線倫理 六 作家主體與文學(xué)的生長(zhǎng) 七 長(zhǎng)篇小說(shuō)熱與作家的文體意識(shí)后記
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回到文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)-關(guān)于當(dāng)代文學(xué)的研究 節(jié)選
《回到文學(xué)現(xiàn)場(chǎng) 當(dāng)代文學(xué)研究》：后來(lái)，到美國(guó)后，她又找上賴雅。一個(gè)同樣年齡比她大得多的男人。這兩個(gè)男人，胡蘭成比她大15歲，他們結(jié)婚的1944年，她才24歲。要是張愛玲一生還有一點(diǎn)愛情的話，那就是在胡蘭成這里。她后來(lái)說(shuō)：“他離開我之后，我就將心門關(guān)起，從此與愛無(wú)緣了。”而張愛玲后來(lái)到了美國(guó)，與她結(jié)婚的賴雅，歲數(shù)比她大了29歲。年紀(jì)比她的父親還要大。但賴雅不像胡蘭成那樣可以短暫地代替父親的位置。他作為美國(guó)人，文化的差異使他無(wú)法理解張愛玲。我們看張愛玲，對(duì)他還是比較絕情的。余斌認(rèn)為，張愛玲兩次婚姻都很相似，都很快地結(jié)婚，“張愛玲對(duì)安全感的需求是她每次都迅速地走進(jìn)婚姻的一大原因，婚姻對(duì)于她的意義，其至關(guān)重要的一點(diǎn)是它應(yīng)給她帶來(lái)一份現(xiàn)世的安穩(wěn)，而她總是屬意年齡比她大出許多的男人，似乎也同她有意無(wú)意地更希望處于被保護(hù)的地位有關(guān)”。當(dāng)年到溫州千里尋夫，張愛玲責(zé)難胡蘭成的，也是“現(xiàn)世安穩(wěn)”四個(gè)字。她說(shuō)：“你與我結(jié)婚的時(shí)候，婚帖上寫現(xiàn)世安穩(wěn)，你不給我安穩(wěn)？”高傲的張愛玲何時(shí)如此“低下”？因?yàn)，張愛玲需要的是父親。她對(duì)胡蘭成的愛，其實(shí)是對(duì)自己的尋喚。正如她一生愛的只有一個(gè)人：胡蘭成，她一生寫的也只有一個(gè)題材：自己。凡是她寫自己的那些文字，都是靈魂附體，讓人愛不釋手，又燙得拿不住。而遠(yuǎn)離自己的那些文字，如《赤地之戀》《秧歌》，其實(shí)，都頗無(wú)聊，雖然也不乏精彩之筆。因?yàn)，那些文字沒有她的魂！盾岳蛳闫返，我們都能看出張愛玲自己的童年，她的創(chuàng)傷性記憶。有人說(shuō)不了解張愛玲的生平，很難看懂《小團(tuán)圓》，其實(shí)相對(duì)于她的其他文字，也一樣？赡苓@是張愛玲感性的一面，相對(duì)于魯迅，她還是狹窄了一點(diǎn)，而且單調(diào)了一點(diǎn)。但她的挖掘卻深得不是一般；她一生都生活在“自己”里！
回到文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)-關(guān)于當(dāng)代文學(xué)的研究 作者簡(jiǎn)介
楊光祖，男，漢族，筆名蕭冰、陽(yáng)光等，1969年生，甘肅通渭人，文學(xué)評(píng)論家、作家、學(xué)者。2000—2001年在北京大學(xué)中文系訪學(xué)，2004年破格晉升副教授，2008年破格晉升教授。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席, 甘肅作家協(xié)會(huì)理事，甘肅省文學(xué)院特約評(píng)論家，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)員，第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委。魯迅文學(xué)院第五屆高級(jí)研討班（全國(guó)中青年文學(xué)理論評(píng)論家班）學(xué)員，甘肅省委宣傳部“四個(gè)一批”人才。2007年參加全國(guó)青年作家文學(xué)創(chuàng)作研討會(huì)，F(xiàn)任西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院教授，甘肅民族師范學(xué)院漢語(yǔ)系兼職教授。
商品評(píng)論(1條)
- 主題：回到文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)-關(guān)于當(dāng)代文學(xué)的研究
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究，亟需回到文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，在真實(shí)的歷史情境中打撈歷史的細(xì)節(jié)！
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