歡迎光臨中圖網(wǎng) 請 | 注冊
> >>
金剛經(jīng)說什么

金剛經(jīng)說什么

南懷瑾先生著述，《金剛經(jīng)》中的疑難之處，于中剖析得淋漓盡致。

出版社：復(fù)旦大學(xué)出版社出版時(shí)間：2016-03-01
開本： 16開 頁數(shù)： 350頁
讀者評分：4.8分11條評論
中 圖 價(jià):¥25.2(6.0折) 定價(jià)  ¥42.0 登錄后可看到會員價(jià)
加入購物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
本類五星書更多>
買過本商品的人還買了

金剛經(jīng)說什么 版權(quán)信息

  • ISBN：9787309116137
  • 條形碼：9787309116137 ; 978-7-309-11613-7
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

金剛經(jīng)說什么 本書特色

《金剛經(jīng)》是初期大乘佛教的代表性經(jīng)典之一，也是般若類佛經(jīng)的綱要書。它全稱“金剛般若波羅蜜經(jīng)”（經(jīng)名中的“蜜”，一作“密”），一卷，由姚秦鳩摩羅什于弘始六年（四〇四）譯出。問世之后，即在社會上廣泛流傳，纂要、注解、夾頌、宣演、義記、采微、集解、科釋、宗通、決疑、大意、直說等各種注疏達(dá)一百多種。經(jīng)中主要論述了“所言一切法者，即非一切法”，一切現(xiàn)象（物理的和心理的）“性空幻有”的理論。

本書為南懷瑾先生有關(guān)《金剛經(jīng)》的講記。依據(jù)梁代昭明太子的分法，將《金剛經(jīng)》分為三十二品（相當(dāng)于章），然后逐品做了講解。每一品均以一首偈頌做總結(jié)，以闡發(fā)自己的研究心得！督饎偨(jīng)》中的疑難之處，于中剖析得淋漓盡致。

金剛經(jīng)說什么 內(nèi)容簡介

南懷瑾著作權(quán)合法擁有者臺灣老古公司授權(quán)，南師生前多次親加審定，風(fēng)行大陸三十載，今以全新版本推出平裝版——大陸完備、經(jīng)典的南師作品集。上下五千年，縱橫十萬里。經(jīng)論三大道，出入百家言。 

金剛經(jīng)說什么金剛經(jīng)說什么 前言

南懷瑾教授在臺的數(shù)十年教化歲月中，曾經(jīng)多次講解《金剛經(jīng)》。因時(shí)代不同，對象不同，講解的方式和重點(diǎn)也各次不同。現(xiàn)在的這一本書，是一九八〇年的講記。當(dāng)時(shí)十方書院甫自成立，《金剛經(jīng)》這一門課程，是為書院的學(xué)員及研究生而開，其他院校哲學(xué)系的同學(xué)，以及許多老修行們，常隨眾等，亦聞風(fēng)而來，聽講者共約一百余人。每逢上課時(shí)間，復(fù)青大廈的十二樓，擠得水泄不通。由于這次的聽眾，對佛學(xué)都有相當(dāng)基礎(chǔ)，對《金剛經(jīng)》尤不陌生，故此，懷師的講法深入骨髓，可說是嘆未曾有！真正是：為上乘者說，為*上乘者說！一九七八年懷師講了“如何修證佛法”，兩年后再講《金剛經(jīng)》。因機(jī)緣特殊，對經(jīng)中的疑問及似解難解之處，剖析得淋漓盡致。讀后雖不悟，亦得其門矣！感謝永會師及圓觀師先行錄音記錄，再由劉雨虹女士整理并加標(biāo)小題；宏忍師及李素美小姐等多人幫忙校對，在此一并致謝。由于《金剛經(jīng)》的超越哲學(xué)及宗教的特性，懷師定了一個(gè)平凡的書名“金剛經(jīng)說什么”。師曰平凡，即非平凡，是名平凡。臺灣老古文化事業(yè)公司 編輯室再版說明這本書在初版時(shí)，有些急就章，以致版面、字體等，多處都不盡理想，雖計(jì)劃重新校編，卻未料七年后始克如愿。在這七年中，這本書得到讀者們的巨大共鳴，不但在臺港暢銷，更在大陸暢銷，由此可見《金剛經(jīng)》千余年來在中國文化上的重要地位。經(jīng)文中有一句說：“云何應(yīng)？云何降伏其心？”這句話通達(dá)儒家以及任何學(xué)派的修養(yǎng)教化。類此的還很多，所以說《金剛經(jīng)》是超越宗教的，也是*上乘的。又因《金剛經(jīng)》的經(jīng)文難懂，而南老師的講解出神入化，淺顯易明，所以受到讀者們的歡迎。有讀者曾對經(jīng)文提出異議，《金剛經(jīng)》的譯文版本有好幾種，大同小異，這本書所采用的，是鳩摩羅什的譯本。本書再版過程中，李淑君細(xì)心校正，使書中微末細(xì)節(jié)處，更加清晰明了，功不可沒。其他幫忙的人也很多，在此一并向他們致謝。劉雨虹　記一九九九年十一月臺北

金剛經(jīng)說什么 目錄

超越宗教的大智慧
實(shí)相般若
境界般若
文字般若
方便般若
眷屬般若
無堅(jiān)不摧
鳩摩羅什和武則天

**品 法會因由分
佛這樣說
那個(gè)時(shí)候
舍衛(wèi)國的講堂
千二百五十人
世間與大干世界
吃飯穿衣
乞士生活威儀
第二品 善現(xiàn)啟請分
善現(xiàn)須菩提
如來菩薩
六祖和《金剛經(jīng)》
善護(hù)念
尋愁覓恨
金剛眼和發(fā)心
無權(quán)威無主宰
此心如何住
止住的持名念佛
百千三昧的定境
三步曲
如何住和無所住
第三品 大乘正宗分
一切眾生
譚子《化書》
有色無色的眾生
有想無想的眾生
紅福 清福
羅漢的涅架
佛的涅柴
四相和我的觀念
三輪體空布施
快樂痛苦皆無住
轉(zhuǎn)化十二類生
說三十二品偈頌
**品偈頌
第二品偈頌
第三品偈頌
第四品 妙行無住分
**等和次等
無所住
不住色
不住聲香味
內(nèi)觸妙樂的菩薩
雁過長空
功德和福德
東方佛西方佛
阿育王的沙子
周利盤陀伽的掃帚
第四品偈頌
第五品 如理實(shí)見分
非相和空
法報(bào)化體相用
蓮花生
身相的執(zhí)著
第五品偈頌
第六品 正信希有分
文喜和文殊
燒佛像的和尚
五百年后
善行功德智慧
凈信和無所住
真非真
何處是岸
第六品偈頌
第七品 無得無說分
得什么說什么
程度的差別
人世出世平等
圣賢之別
第七品偈頌
第八品 依法出生分
一切佛與《金剛經(jīng)》
佛法非佛法
第八品偈頌
第九品 一相無相分
見思惑
誰不嗔誰不癡慢疑
話說再來人
不來行嗎
三界的天人
解結(jié)去惑
初果的羅漢
迦葉起舞畢陵慢心
二果三果作什么
羅漢的前途
世上的**名
第九品偈頌
小偷與越獄的人
第十品 莊嚴(yán)凈土分
心空及第歸
莊嚴(yán)佛土在哪里
打火機(jī)
因師而瞎的眼
第十品偈頌
第十一品 無為福勝分
不可數(shù)的福
受持四句偈
資糧
第十一品偈頌
第十二品 尊重正教分
放《金剛經(jīng)》的地方
《金剛經(jīng)》放在何處
第十二品偈頌
第十三品 如法受持分
再說大智慧
黃山谷與晦堂
黃山谷與黃龍死心悟新
微塵外色塵 內(nèi)色塵
你我的三十二相
夾山大師
夾山見船子
大的功德
第十三品偈頌
第十四品 離相寂滅分
解悟喜極而泣
信心清凈
希有的功德
誰是五百年后希有人
為什么我不是我
如何見佛
難得的人
什么是忍辱
忍辱的榜樣
達(dá)摩與蘇格拉底
忍辱的功夫
無所住的心
如何布施
佛怎么說話
無實(shí)亦無虛
無量無邊的功德
第十四品偈頌
第十五 品持經(jīng)功德分
*難的布施
老人的救生圈
信心不逆的福報(bào)
如來說給誰
你喜歡小法嗎
第十五品偈頌
第十六品 能凈業(yè)障分
被輕賤的前因后果
誠敬努力的人
不可思議的果報(bào)
第十六品偈頌
第十七品 究竟無我分
發(fā)什么愿
然燈佛所得什么
然燈佛為什么授記
一切都是佛法
什么都沒有的菩薩
無我的菩薩
第十七品偈頌
第十八 品一體同觀分
眼者心之機(jī)
天眼是什么
慧眼法眼佛眼
無量數(shù)的宇宙世界
無數(shù)量的心
你的心
永遠(yuǎn)得不到的心
第十八品偈頌
第十九品 法界通化分
福德不可得
無人希罕的福
第十九品偈頌
第二十品 離色離相分
大丈夫相
世上的肉身菩薩
第二十品偈頌
第二十一品 非說所說分
什么都沒說
迦葉笑了
須菩提與佛對答
頑石點(diǎn)頭為什么
眾生與佛
第二十一品偈頌
第二十二品 無法可得分
一指禪
第二十二品偈頌
第二十三品 凈心行善分
修一切善法
南山高北山低
第二十三品偈頌
第二十四品 福智無比分
修資糧
受持讀誦
真教化的功德
第二十四品偈頌
第二十五 品化無所化分
有教無類
自己的解脫
無我以后
第二十五品偈頌
第二十六品 法身非相分
見佛與觀佛
聲色與邪道
轉(zhuǎn)輪圣王
十地菩薩與轉(zhuǎn)輪圣王
懸崖撒手
第二十六品偈頌
第二十七品 無斷無滅分
三界六道之外
斷滅見
不說斷滅相
第二十七品偈頌
第二十八品 不受不貪分
愛布施的菩薩
一切法無我
定與忍”
張拙的故事
有求就有住嗎
第二十八品偈頌
第二十九品 威儀寂靜分
無來亦無去
如來的境界
第二十九品偈頌
第三十品 一合理相分
碎為微塵之后
什么是合相
第八識和種性
心念如暴流
真空如何生妙有
第三十品偈頌
第三十一品 知見不生分
見不是見
知即無明本
如是知見
我們自己的法相
我要過去你過來
第三十一品偈頌
第三十二品 應(yīng)化非真分
應(yīng)化非真
內(nèi)圣外王菩提心
學(xué)佛的懶人
離經(jīng)的四句偈
夢幻中如如不動
第三十二品偈頌
總結(jié)論
后記
南懷瑾先生著述目錄
展開全部

金剛經(jīng)說什么 節(jié)選

第十六品 能敬業(yè)障分
誠敬努力的人
“須菩提。我念過去無量阿僧只劫。于然燈佛前。得值八百四千萬億那由他諸佛。悉皆供養(yǎng)承事。無空過者。”
釋迦牟尼佛報(bào)告自己的經(jīng)過，回憶過去無量無數(shù)時(shí)劫，曾跟隨那由他諸佛修持。那由他是無量數(shù)的意思。釋迦牟尼佛**次開悟時(shí)的老師是然燈佛；中國后來有一本小說封神榜中，就有一個(gè)然燈古佛。佛在然燈佛那個(gè)時(shí)候，發(fā)心學(xué)佛，可是他中間經(jīng)過的善知識、名師，共有八百四千萬億那么多的佛，每一個(gè)佛前面他都去學(xué)，而且供養(yǎng)過。什么叫供養(yǎng)呢？像孝順父母一樣的孝順師長，衣服、飲食、臥具、湯藥，四事供養(yǎng)。他說他都供養(yǎng)承事，他曾經(jīng)都替他們做過事，做過弟子；他只要碰見一位善知識，自己絕對不敢放逸，沒有空過的。換句話說，總要學(xué)一點(diǎn)回來的。他講的這幾句話，就是說自己的求學(xué)精神，勤勞而精進(jìn)，謙虛而向?qū)W。
“若復(fù)有人。于后末世。能受持讀誦此經(jīng)。所得功德。于我所供養(yǎng)諸佛功德。百分不及一。千萬億分。乃至算數(shù)譬喻。所不能及。”
他說，其實(shí)當(dāng)時(shí)啊！沒有一個(gè)人給他講過般若金剛經(jīng)的道理。現(xiàn)在釋迦牟尼佛本人，說出來這個(gè)道理，說假使有一個(gè)人，在后來末法的時(shí)代，能夠抓住這部經(jīng)的要點(diǎn)，受持讀誦，他所得的功德，比我當(dāng)年供養(yǎng)幾千萬億佛的功德還要大；百分不及一，千萬億分所比不上，乃至算盤、電腦，算都算不出來功德有多大。換句話說，我們現(xiàn)在拿著這本經(jīng)在研究，所有的成果，所得的功德，比釋迦牟尼佛過去所有的功德還要來得大！他是這樣鼓勵我們。

不可思議的果報(bào)
“須菩提。若善男子。善女人。于后末世。有受持讀誦此經(jīng)。所得功德。我若具說者；蛴腥寺。心即狂亂。狐疑不信。須菩提。當(dāng)知是經(jīng)義。不可思議。果報(bào)亦不可思議！
他告訴須菩提說，未來世上，有受持讀誦金剛經(jīng)的人，所得功德之大，他說！我都不敢講出來，我怕講出來以后，有人聽了會狂亂發(fā)瘋，甚至于對佛法都不相信了；覺得牛吹得那么大，沒有這回事。所以佛說，不敢說，說了有人會不相信的，會懷疑的，會發(fā)瘋的。
佛是真的沒有說！但是他補(bǔ)充了一句，這個(gè)金剛經(jīng)的經(jīng)義不可思議。你不要以為金剛經(jīng)文字看懂了，就以為懂了金剛經(jīng)，它一層一層道理多得很。“當(dāng)知是經(jīng)義”，義是道理，這個(gè)理不可思議，不是你的知識范圍所能想像的。因此，這個(gè)經(jīng)的果報(bào)，功德的果報(bào)，也不可思議。

第十六品偈頌
業(yè)識奔馳相續(xù)流　　茫茫無岸可回頭
同為苦海飄零客　　但了無心當(dāng)下休
“業(yè)識奔馳相續(xù)流”，在佛學(xué)上說，我們生命的延續(xù)，就是一個(gè)業(yè)識的作用，業(yè)識是佛經(jīng)專有名辭。首先了解佛學(xué)上叫“業(yè)”，業(yè)不是罪，業(yè)是一股習(xí)慣性的力量。這股力量包括了善的，叫善業(yè)；惡的，叫惡業(yè)。就是佛經(jīng)上講的業(yè)報(bào)；像造業(yè)、作業(yè)這些名辭，都出于佛經(jīng)。譬如我們有些小動作，有些人喜歡抓抓耳朵呀，或者抓抓頭呀，這個(gè)習(xí)慣，沒有什么意識，無意識自然做出這些動作，就是習(xí)慣的力量。
無意識又是什么呢？現(xiàn)在心理學(xué)講的下意識，在佛學(xué)上是第六意識背后的一面；譬如現(xiàn)在*流行的第六感呀，靈感呀，都屬于第六意識的范圍。超過了第六意識，有一個(gè)東西，就是我們的業(yè)識。我們活著自然有觸覺的感受，這是業(yè)識。這個(gè)業(yè)識屬于第六意識的*后面，是第七八識的范圍；現(xiàn)在心理學(xué)就很難解釋，還在研究中。
人生壽命的長短，身體的好壞，甚至于應(yīng)該生那一種病，或者環(huán)境上應(yīng)該有那一種遭遇，都是這個(gè)業(yè)識的作用。業(yè)識分析起來非常麻煩，但是，我們至少有一個(gè)了解，我們坐在這里活著的人，是身體在這里起作用，渾身每一個(gè)細(xì)胞都是由于業(yè)識作用而存在，而活著。所以上一品佛講身布施，身布施很難，因?yàn)闃I(yè)識不容易布施的原故。
譬如我們在座許多青年學(xué)打坐，為什么心靜不下來呢？因?yàn)槟闵眢w血液還在流，身上的感覺還是有，是業(yè)識靜不下來；業(yè)識茫茫，靜不下來。如果真拿智慧的力量，心理的作用，克服了這個(gè)業(yè)識茫茫，把身體的感覺放下來，當(dāng)然大徹大悟；就算不大徹大悟，也可以小徹小悟吧！所以佛在前面講的以恒河沙等身布施，那決不是一件容易的事；因?yàn)樯眢w的感覺布施不了，越打坐病還越多。有些人，靜坐學(xué)佛，把那個(gè)業(yè)識的陳年老帳，通通翻出來了，這些非要還不可，把它還清了，了脫了以后，才能得解脫，才能夠開悟。這個(gè)生命中，昨天、今天、明天；去年、今年、明年；年輕、中年、老年，業(yè)識的因果連續(xù)不斷。學(xué)佛的經(jīng)常有一句話，回頭是岸，岸在那里。
“茫茫無岸可回頭”，苦海茫茫，回頭是岸，這一句話大家經(jīng)常說，卻沒有去想岸在那里？岸就在回頭那里，就是因?yàn)槟慊夭涣祟^。
所以我們大家做功夫，譬如打坐的人，兩個(gè)眼睛開著也好，閉著也好，你總是注視在前面，沒有辦法回轉(zhuǎn)來，所以，回頭是岸，這句話已經(jīng)告訴你岸在什么地方了。岸是什么呢？是廣闊是空靈，到達(dá)了回頭是岸的時(shí)候是怎么樣的情況呢？不要忘記金剛經(jīng)的一句話：「此法無實(shí)無虛」。你說它空的也不對，說它有也不對，到這個(gè)境界你就找到了岸。假使不曉得回頭本身就是岸，那就是業(yè)識奔馳相續(xù)流，茫茫無岸可回頭。
“同為苦海飄零客”，所以我們有一個(gè)感嘆，我們眾生，當(dāng)然我自己也在內(nèi)，都在茫？嗪＠镱^翻翻滾滾。要怎么樣才真得解脫？怎么樣才真得道呢？
“但了無心當(dāng)下休”，當(dāng)下無心，無心不是沒有念頭。≌f它是念頭，把它壓下去也是不對的。能記住金剛經(jīng)上一句話，無所住心，此法無實(shí)無虛，大致上說來，對真正的修行，可以找到一點(diǎn)眉目了。希望大家在這里特別注意一下。*后的結(jié)論也就是金剛經(jīng)上這一品的原文，“當(dāng)知是經(jīng)義，不可思議，果報(bào)亦不可思議！惫麍(bào)到達(dá)什么不可思議？可以使你成佛，這是成佛的捷路。

金剛經(jīng)說什么 作者簡介

南懷瑾先生簡介 
南懷瑾先生（1918—2012），海內(nèi)外享有盛譽(yù)的著名學(xué)者。出生于浙江溫州書香世家，自小接受私塾傳統(tǒng)教育，少年時(shí)期就已讀遍諸子百家的各種經(jīng)典。他精研儒、釋、道，將中華文化各種思想融會貫通。1969年創(chuàng)立東西精華協(xié)會，旨在促進(jìn)東、西文化精粹之交流。1980年在臺灣創(chuàng)辦老古文化事業(yè)有限公司。南懷瑾先生在臺講學(xué)三十六年，旅美三年，居港十?dāng)?shù)年，2004年落腳上海。2006年，他定居于江蘇太湖之濱的太湖大學(xué)堂，終其晚年在這里講學(xué)、授課，培養(yǎng)下一代文化種子。南懷瑾先生畢生講學(xué)無數(shù)，著作豐富，著有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學(xué)微言》《老子他說》等近六十部作品，并曾譯成多國語言。他用“經(jīng)史合參”的方法，講解儒釋道三教名典，旁征博引，拈提古今，蘊(yùn)意深邃，生動幽默，在普及中國傳統(tǒng)文化方面取得了引人注目的成就，深受海內(nèi)外各層次讀者的喜愛，半世紀(jì)以來影響無數(shù)中外人士； 而南懷瑾先生融會東西精華、重整文化斷層的心愿，亦將永續(xù)傳承下去。

商品評論(11條)
  • 主題：

    書的品相不錯，包裝很好，物流也及時(shí)。這次購書很滿意。

    2024/1/29 13:49:41
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題：

    一口氣讀完，感覺很舒暢

    2023/5/15 11:53:24
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題：

    書還不錯。

    2022/8/19 14:03:43
  • 主題：本書讀后感

    金剛經(jīng)，這部經(jīng)文本身翻譯得極為精妙。南懷瑾先生的釋義講解，是一個(gè)很好的梳理，建立正信的過程。善護(hù)念、無所住、不著相，空性從來不是萬念俱灰，而是性起緣空，猶如吃飯喝水之便利，是端起和放下。把這些問題想透，正是金剛經(jīng)想啟示世人的東西，人人無需拜佛求佛，因?yàn)槲虻离m有深淺，但人人皆可成佛。

    2022/6/21 11:15:28
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題：

    終極關(guān)懷，心靈的依托

    2022/1/9 7:44:03
  • 主題：

    非常好的一本書

    2021/10/28 9:15:31
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題：

    挺好，非常滿意，塑封很新

    2021/9/2 10:48:34
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題：

    一直喜歡佛學(xué)，了解一下《金鋼經(jīng)》很不錯

    2021/7/20 9:31:00
    讀者:******(購買過本書)
  • 主題：

    字體大小合適，紙質(zhì)手感非常舒服。不了解的內(nèi)容，開始學(xué)習(xí)。

    2021/3/7 14:13:30
  • 主題：通俗易懂的講解

    之前幾乎沒怎么看過佛經(jīng)類的書籍，此書看起來通俗易懂，但仍然不失深度。

    2018/12/27 10:35:53
    讀者:ztw***(購買過本書)
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服