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中國古代小說發(fā)生研究

中國古代小說發(fā)生研究

出版社:山東教育出版社出版時間:2016-04-01
開本: 24cm 頁數(shù): 424
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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中國古代小說發(fā)生研究 版權(quán)信息

  • ISBN:9787532890910
  • 條形碼:9787532890910 ; 978-7-5328-9091-0
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

中國古代小說發(fā)生研究 本書特色

在由廖群所著的《中國古代小說發(fā)生研究(精)/中國古代小說發(fā)展研究叢書》一書中通過對《山海經(jīng)》的具體檢索揭示了上古神話與小說藝術(shù)的天然契合關(guān)系,通過考察《說林》《儲說》《呂氏春秋》《國語》《晏子》《汲,嵳Z》挖掘了先秦“說體”的存在,通過細(xì)讀文本,總結(jié)了《左傳》敘事的準(zhǔn)小說筆法,通過具體梳理,闡述了《莊子》寓言三種及其與小說的關(guān)系,通過考辨分析,研究了《戰(zhàn)國策》中與小說虛構(gòu)有關(guān)的擬托文寫作,通過形象研究,強(qiáng)調(diào)了《史記》“紀(jì)傳體”對人物傳記小說形成的貢獻(xiàn),通過考察《韓詩外傳》《說苑》《新序》《風(fēng)俗通義》《燕丹子》《越絕書》《吳越春秋》《東方朔傳》《列女傳》,把握了漢代雜說雜史雜傳中“說體”的遺存及其演進(jìn)和發(fā)展,通過撿出先秦兩漢史書、子書中的“怪話”“仙話”,梳理了它們與魏晉六朝志怪小說產(chǎn)生的源流關(guān)系,通過考證分析出土的《神烏賦》、韓朋故事殘劍、田章故事殘簡,展示了漢代故事賦與后代講誦文學(xué)、話本小說的形成關(guān)系。

中國古代小說發(fā)生研究 內(nèi)容簡介

該叢書為全方位、系統(tǒng)、綜合研究中國古代小說發(fā)展規(guī)律的學(xué)術(shù)著作,由八冊組成。分別從中國古代小說構(gòu)思、傳播、結(jié)構(gòu)、語言、史料等方面進(jìn)行了深入的,有創(chuàng)見的研究探索。

中國古代小說發(fā)生研究 目錄

總序引言**章 上古神話、《山海經(jīng)》與中國古代小說的起源問題 **節(jié) 上古神話與小說的天然契合關(guān)系 第二節(jié) 《山海經(jīng)》中的神話記錄 一、《山海經(jīng)》的記錄時間與編定時間 二、《山海經(jīng)》對神怪的記錄 三、《山海經(jīng)》中的神話傳說 四、《山海經(jīng)》神話的小說因素 第三節(jié) 上古神話的流傳變異與后世神話小說創(chuàng)作 一、神話情節(jié)被演繹,形成更為曲折動人的故事 (一)犬封國與槃瓠故事 (二)帝女之桑、歐絲之野與蠶馬故事 (三)瑤草、瑤姬、神女與人妖之戀 二、神話人物、典故被用來作為新構(gòu)思的基礎(chǔ) (一)西王母、三青鳥 (二)水都、冰夷與河伯 (三)少昊、娥皇、白帝子、窮桑 (四)王母、瑤姬、羲皇與大禹治水 三、采用神話構(gòu)思方式和藝術(shù)手法進(jìn)行全新創(chuàng)作 (一)《幽明錄》中的“石雞山” (二)《搜神記》中的“金龍池” (三)《幽明錄》中的“采菱女” (四)《搜神記》中的“火神天使” (五)《搜神記》中的“龍蛇水神”第二章 “說體”與中國古代小說的孕育 **節(jié) “說”“傳”“語”:先秦“說體”考索 一、《說林》《儲說》“說”為故事辨 二、“說”體故事考索 三、“說”體又稱“傳”“語” 四、故事雜抄簡:“說體”的考古印證 五、“說體”探源 六、“說體”與先秦小說 第二節(jié) 《國語》《晏子春秋》與“說體”的關(guān)系 一、《國語》《晏子春秋》是不是“說體”著作 二、《國語》中近小說的“說體”故事 三、《晏子春秋》中近小說的“說體”故事 第三節(jié) 《汲冢瑣語》與先秦雜史“小說” 一、《汲冢瑣語》誰給題的名 二、《汲,嵳Z》所記何人何事 三、《汲,嵳Z》屬于哪種“小說” 第四節(jié) 《韓非子》《呂氏春秋》中近小說的“說體”故事 一、《說林》《儲說》中近小說的“說體”故事 二、《呂氏春秋》中近小說的“說體”故事第三章 《左傳》敘事的準(zhǔn)小說筆法 **節(jié) 《左傳》的敘事者及其全知視角 一、《左傳》的作者是誰 二、《左傳》的敘述者 三、《左傳》敘事的全知視角 (一)史官型限定性全知視角 (二)準(zhǔn)小說型非限定性全知視角 第二節(jié) 《左傳》敘事時間和策略的超史著性 一、《左傳》的編年體體例 二、《左傳》敘事時間對編年體的超越 (一)倒敘 (二)插敘 (三)補(bǔ)敘 (四)多法并用 三、《左傳》敘事策略對史著的突破 第三節(jié) 《左傳》敘事的模仿性和戲劇性 一、《左傳》中的描摹 (一)動作 (二)話語 (三)狀態(tài) (四)舉止 二、《左傳》中的“戲劇” (一)場面、場景 (二)表演、對白 (三)畫面、鏡頭第四章 《戰(zhàn)國策》擬托文的“準(zhǔn)小說”創(chuàng)作 **節(jié) 《戰(zhàn)國策》擬托文考辨 第二節(jié) 《戰(zhàn)國策》擬托文與小說創(chuàng)作 一、《戰(zhàn)國策》擬托文并非小說創(chuàng)作 二、《戰(zhàn)國策》擬托文與小說創(chuàng)作的暗合, (一)虛構(gòu)性 (二)小說因素 第三節(jié) 《戰(zhàn)國策》擬托文虛構(gòu)創(chuàng)作探跡第五章 《莊子》寓言三種及其與小說的關(guān)系 **節(jié) 關(guān)于“寓言” 第二節(jié) 《莊子》寓言三種 一、托言型寓言 二、象征型寓言 三、故事型寓言 第三節(jié) 《莊子》寓言創(chuàng)作中的小說成分 一、《莊子》寓言的虛構(gòu)性 二、《莊子》寓言的情節(jié)性 三、《莊子》寓言的描摹性 第四節(jié) 從《神仙傳》看《莊子》寓言對后代小說創(chuàng)作的影響第六章 《史記》紀(jì)傳體與人物傳記小說 **節(jié) 《史記》是不是一部歷史小說 一、《史記》小說問題的提出 二、《史記》的主旨不在于創(chuàng)作小說 三、《史記》紀(jì)傳體的獨(dú)創(chuàng)與人物傳記小說的源起 第二節(jié) 《史記》人物傳記描寫內(nèi)容的小說特征和因素 一、選擇什么人物來寫 二、書寫人物的什么內(nèi)容 (一)人物遭際和命運(yùn) (二)人物特點(diǎn)和性格 (三)人物關(guān)系和糾葛 第三節(jié) 《史記》人物傳記中的近小說寫法 一、虛構(gòu)想象 二、夸張渲染 三、描摹刻畫第七章 漢代雜說、雜史、雜傳與“說體”余響 **節(jié) 漢代雜說著作中的“小說” 一、《韓詩外傳》 二、《說苑》《新序》 三、《風(fēng)俗通義》 第二節(jié) 漢代雜史著作與歷史小說創(chuàng)作的雛形 一、《燕丹子》 二、《越絕書》 三、《吳越春秋》 第三節(jié) 漢代雜傳與人物傳記小說的萌生 一、《東方朔傳》 二、《列女傳》第八章 怪話、仙話與志怪小說的發(fā)生 **節(jié) 先秦兩漢子書、史書中的“怪話” 一、先秦子書、史書中的“怪話” 二、兩漢史傳雜說中的“怪話” 第二節(jié) 《穆天子傳》與仙話的關(guān)系 一、《穆天子傳》的名題問題 二、《穆天子傳》是不是一部先秦小說 三、《穆天子傳》與“神話”“仙話”的關(guān)系 第三節(jié) 《史記·封禪書》《列仙傳》《漢武故事》中的仙話故事 一、《史記·封禪書》 二、《列仙傳》 三、《漢武故事》 第四節(jié) 怪話、仙話與魏晉六朝志怪小說的產(chǎn)生 一、采怪話、仙話以錄之,或據(jù)怪話、仙話演繹之 二、據(jù)怪話、仙話模式創(chuàng)作之 (一)人鬼魂魄現(xiàn)形肉身以與人交往 (二)物怪變身人形以與人交往 (三)陰曹地府冥間的現(xiàn)實(shí)生活 (四)天神、仙女化身凡人與人交往 (五)人得道化仙,或與仙人交往 三、對怪話、仙話的突破和超越第九章 漢代故事賦與講誦文學(xué)、話本小說 **節(jié) 出土文獻(xiàn)與漢代故事賦問題的提出 一、《神烏傅(賦)》的出土 二、韓朋故事殘簡與《韓朋賦》 三、田章故事殘簡與《晏子賦》 第二節(jié) 說書俑與漢代故事賦的說唱講誦性猜想 第三節(jié) 漢代史書、故事書中的類故事賦 第四節(jié) 故事賦、講誦文學(xué)與話本小說結(jié)語 中國古代小說發(fā)生綜述
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中國古代小說發(fā)生研究 作者簡介

廖群,文學(xué)博士,F(xiàn)為山東大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,副院長,山東省古典文學(xué)學(xué)會常務(wù)副會長,中國詩經(jīng)學(xué)會、中國屈原學(xué)會常務(wù)理事。著有《先秦兩漢文學(xué)考古研究》《詩經(jīng)與中國文化》《神話尋蹤》《中國審美文化史先秦卷》《先秦兩漢文學(xué)的多維研究》等,發(fā)表論文近百篇,獲得教育部人文社科優(yōu)秀成果一等獎一項(xiàng)、三等獎一項(xiàng),山東省社科優(yōu)秀成果重大成果獎一項(xiàng)、二等獎三項(xiàng)、三等獎一項(xiàng)等。主持國家社科基金項(xiàng)目兩項(xiàng)。

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