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歐洲評(píng)論.2015(秋)

歐洲評(píng)論.2015(秋)

出版社:人民出版社出版時(shí)間:2016-03-01
所屬叢書: 歐洲評(píng)論
開本: 32開 頁數(shù): 394
本類榜單:政治軍事銷量榜
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歐洲評(píng)論.2015(秋) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787010161761
  • 條形碼:9787010161761 ; 978-7-01-016176-1
  • 裝幀:暫無
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

歐洲評(píng)論.2015(秋) 本書特色

  高宣揚(yáng)主編的《歐洲評(píng)論》是上海交通大學(xué)歐洲文化高等研究院暨巴黎歐亞研究中心主辦的多學(xué)科和跨文化的高端學(xué)術(shù)研究論壇,以中、英、法、德四國文字,每年春季及秋季,由人民出版社和巴黎哈爾馬丹出版社(editions l’harmattan)同時(shí)在國內(nèi)外出版! ≡缭20世紀(jì)中葉,法國*名哲學(xué)家加布利爾·馬塞爾(gabriel marcel)就尖銳地指出:當(dāng)代科技的濫用,嚴(yán)重地破壞了我們的世界。當(dāng)時(shí)加布利爾·馬塞爾警告說,如果我們繼續(xù)對(duì)科技的濫用麻木不仁,不但我們的社會(huì)本身將陷入嚴(yán)重災(zāi)難,而且連人本身也將喪失生存的權(quán)利。針對(duì)目前生態(tài)危機(jī)的惡性發(fā)展,《歐洲評(píng)論》編輯部委托歐洲生態(tài)研究專家里昂第三大學(xué)人文學(xué)院院長讓-菲利普·皮埃隆組稿,邀集歐洲各國生態(tài)哲學(xué)家,以本期作為研究交流平臺(tái),特地組織“歐洲生態(tài)哲學(xué)”專號(hào),旨在關(guān)注與我們生命攸關(guān)的生態(tài)問題,撰稿者從哲學(xué)、倫理、政治、經(jīng)濟(jì)及文化的不同角度,揭示歐洲生態(tài)危機(jī)的癥結(jié)所在,此為歷年來國際學(xué)術(shù)刊物**。

歐洲評(píng)論.2015(秋) 內(nèi)容簡介

《歐洲評(píng)論》是上海交通大學(xué)歐洲文化高等研究院暨巴黎歐亞研究中心主辦的多學(xué)科和跨文化的高端學(xué)術(shù)研究論壇,以中、英、法、德四國文字,每年春季及秋季,由人民出版社和巴黎哈爾馬丹出版社(Editions l'Harmattan)同時(shí)在國內(nèi)外出版,旨在鼓勵(lì)中外學(xué)術(shù)菁英對(duì)歐洲進(jìn)行原創(chuàng)性研究,促進(jìn)全球化及現(xiàn)代化國際環(huán)境下的中歐思想文化交流,探索作為一種政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化傳統(tǒng)整體的歐洲的歷史和現(xiàn)狀及其與中國現(xiàn)代化的雙向互動(dòng)格局的多元價(jià)值。 《歐洲評(píng)論·2015(秋)》以“歐洲的生態(tài)哲學(xué)研究”為專題,歐洲的生態(tài)哲學(xué)是一個(gè)很具有現(xiàn)實(shí)意義的課題,正是通過對(duì)這一研究的深入探討,促進(jìn)了相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展。繼探索人與自然“二元論”之后,轉(zhuǎn)而思考?xì)W洲哲學(xué)是如何幫助人類明確將自然作為某種道德及政治責(zé)任的意義。換句話說,這種存在于自然體系中的關(guān)系本體論超越了以往的二元論和人類唯物主義哲學(xué),這將帶來一種人與自然相處的嶄新模式。如果說西方的現(xiàn)代文明是基于對(duì)世界及外部自然環(huán)境的控制而產(chǎn)生,那么西方生態(tài)思想的*終目的,就應(yīng)該是將其改造成宜居的理想環(huán)境。

歐洲評(píng)論.2015(秋) 目錄

總序 le mot du redacteur en chef一 引論:是否需要建立一套歐洲自己的生態(tài)哲學(xué)? introduction:philosophies environnemental es europeennes二 尊重還是責(zé)任?在北美和歐洲之間,兩種環(huán)境倫理學(xué)的 西方之路 respect on responsabilite ? entre amerique du nord et europe, 1es deux voies occidentales des ethique de l' envlronnement三 歐洲生態(tài)學(xué)與(資本主義)歷史遺忘 l'ecologie europeenne et l'oubli de l'histoire(du capitalisme)四 漢斯·約納斯的實(shí)踐思想與北美環(huán)境倫理學(xué) la pensee pratique de hans jonas et l'ethique environnementale nord—americaine五 人類面臨的長遠(yuǎn)倫理挑戰(zhàn):漢斯·約納斯 與布萊恩·諾頓 l'enjeu ethique de l'avenir a long terme de l'humanite: hans jonas et bryan g.no.on六 民主制和全球環(huán)境變化面臨的挑戰(zhàn) drfi pour la drmocratie et changements environnementaux globaux七 歐洲跨國公司與本土發(fā)展:從“雙贏”神話到政治 上的不負(fù)責(zé)——以駐尼日利亞的石油公司為例 multinationales et drveloppement local:du mythe du gagnant—gagnant a l'irresponsabilite politique--le cas des compagnies prtrolibres au nigeria八 歐洲哲學(xué)與自然問題:自然之死與弗西斯的復(fù)興 european philosophy and the question of nature:the death of nature and the rebirth of physis九 現(xiàn)代化之路是倫理的發(fā)展還是通向現(xiàn)代性的發(fā)展?——黑格爾哲學(xué)對(duì)于東亞現(xiàn)代化的啟示 ist der werdegang zum modernen die entwicklung der sittlichkeit oder die entwicklung zui modernitat?--implikation der hegelschen philosophie ftir die modernisierung in ostasien本期作者簡介
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