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刀鋒-毛姆文集
作者：毛姆
所屬叢書(shū)：
毛姆文集
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
440
讀者評(píng)分：5分6條評(píng)論
本類(lèi)榜單：小說(shuō)銷(xiāo)量榜
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刀鋒-毛姆文集 版權(quán)信息
- ISBN：9787020110018
- 條形碼：9787020110018 ; 978-7-02-011001-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
刀鋒-毛姆文集 本書(shū)特色
二十世紀(jì)英國(guó)著名作家英語(yǔ)世界*暢銷(xiāo)的作家之一威廉·薩默塞特·毛姆（William Somerset Maugham，1874－1965），英國(guó)著名小說(shuō)家，劇作家，散文家。毛姆原是醫(yī)學(xué)系學(xué)生，后轉(zhuǎn)而致力寫(xiě)作。他的文章常在譏諷中潛藏對(duì)人性的憐憫與同情。《人性的枷鎖》是其畢業(yè)生心血巨著，也為他奠定了偉大小說(shuō)家的不朽的地位。 毛姆被稱為英國(guó)的莫泊桑。他一生著作甚多，除詩(shī)歌以外的各個(gè)文學(xué)領(lǐng)域，都有所涉及，有所建樹(shù)。他共寫(xiě)了長(zhǎng)篇小說(shuō)二十部，短篇小說(shuō)一百多篇，劇本三十個(gè)，此外尚著有游記、回憶錄、文藝評(píng)論多種。他的作品，特別是他的長(zhǎng)、短篇小說(shuō)，文筆質(zhì)樸，脈絡(luò)清晰，人物性格鮮明，情節(jié)跌宕有致，在各個(gè)階層中都擁有相當(dāng)數(shù)量的讀者群。他的作品被譯成各國(guó)文字，不少小說(shuō)還被搬上銀幕。他是二十世紀(jì)上半葉*受人歡迎的小說(shuō)家之一。 人降生世上，便受苦受難，*后雙目一閉，離世而去。生活沒(méi)有意義，人活著也沒(méi)有目的。出世還是不出世，活著還是死去，均無(wú)關(guān)緊要。生命微不足道，而死亡也無(wú)足輕重。
刀鋒-毛姆文集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《刀鋒》是毛姆*著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作之一，是他創(chuàng)作生涯晚期*重要的文學(xué)成就。美國(guó)青年拉里•達(dá)雷爾對(duì)人生終極意義、人性救贖之道的苦苦追尋和不懈探索，正代表了作家本人長(zhǎng)達(dá)一生的精神探索的艱難歷程，從這個(gè)意義上說(shuō)，《刀鋒》在毛姆漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯中具有集大成的總結(jié)性的終極意味。
刀鋒-毛姆文集 節(jié)選
譯后記
一九四○年，歐戰(zhàn)正酣，美國(guó)對(duì)英國(guó)的支持至關(guān)重要。英國(guó)情報(bào)部希望毛姆能前往美國(guó)執(zhí)行秘密宣傳任務(wù)，利用其著名作家的身份爭(zhēng)取美國(guó)朝野對(duì)英國(guó)抗戰(zhàn)的支持。十月初，毛姆動(dòng)身前往紐約，這一去就是六年，直到一九四六年五月底，他才重新返回法國(guó)滿目瘡痍的藍(lán)色海岸，著手修繕里維埃拉費(fèi)拉角他那幢聞名遐邇的瑪萊斯科別墅。
因美國(guó)仍舊是中立國(guó)，而且在一九三五年正式通過(guò)了《中立法案》，外國(guó)間諜如在美境內(nèi)進(jìn)行宣傳即被認(rèn)為違法，所以毛姆此次前來(lái)的官方說(shuō)法是赴美做巡回演講。為了打掩護(hù)，毛姆還特意聯(lián)系了他的美國(guó)出版商、著名的道布爾迪出版公司的老板納爾遜·道布爾迪，請(qǐng)他寄一封信過(guò)來(lái)，說(shuō)迫切需要毛姆前往紐約安排其新書(shū)的出版事宜。毛姆為了宣傳英國(guó)的抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取美國(guó)朝野的同情和支持可謂盡心盡力，他在規(guī)模不一的集會(huì)上發(fā)表演說(shuō)，接受采訪，參加籌款晚宴；除紐約之外，還去過(guò)芝加哥以及西海岸的舊金山和洛杉磯。直到次年十二月七日的珍珠港事件爆發(fā)，美國(guó)正式宣布參戰(zhàn)，毛姆才算是正式卸下了肩頭的重?fù)?dān)。為了讓他能有個(gè)安靜的環(huán)境生活和寫(xiě)作，道布爾迪提議在南卡羅來(lái)納自家地產(chǎn)的附近為他建一幢平房，費(fèi)用從他將來(lái)的版稅中扣除；毛姆欣然同意，戰(zhàn)爭(zhēng)剩余的時(shí)間里，他基本上就定居在這里。
毛姆在二戰(zhàn)期間*大的創(chuàng)作成就即長(zhǎng)篇小說(shuō)《刀鋒》，這也是他創(chuàng)作生涯晚期*重要的作品，已經(jīng)年近七十高齡的老作家創(chuàng)作力之旺盛真是令人感佩不已。毛姆被譽(yù)為*會(huì)講故事的作家，狄更斯之后讀者*多、作品流傳*廣的英國(guó)作家，他自己卻說(shuō)他并不擅長(zhǎng)向壁虛構(gòu)：“我從沒(méi)說(shuō)過(guò)自己有憑空編故事的本領(lǐng)；我往往需要一個(gè)事件或是一個(gè)人物才好動(dòng)筆，不過(guò)我總是運(yùn)用想象力、創(chuàng)作力以及戲劇感，把素材變成我自己的東西！本汀兜朵h》而言，那個(gè)事件是一九三八年他的印度之行，而那個(gè)人物當(dāng)然就是主人公拉里·達(dá)雷爾，在回答有關(guān)這部作品的問(wèn)題時(shí)，毛姆曾坦言拉里這個(gè)人物已經(jīng)在他的頭腦中盤(pán)桓了二十多年，而他在印度的所見(jiàn)所聞再次提起了他的興致，促使他*終決定把這個(gè)故事寫(xiě)出來(lái)。而且這已經(jīng)不是他頭一次探討人類(lèi)物質(zhì)性的世俗世界與屬靈的精神追求之間的矛盾這一主題了，在某種程度上，《刀鋒》可以說(shuō)是他對(duì)于一九二一年的著名短篇《愛(ài)德華·巴納德的墮落》的擴(kuò)充、深化和重寫(xiě)。
毛姆從來(lái)都不是個(gè)圣人，相反，他“世事洞明”、“人情練達(dá)”，他喜歡世俗的成功，他享受名利給他帶來(lái)的便利，他的小說(shuō)和戲劇作品寫(xiě)的大都是凡俗之人的凡俗人生；他對(duì)人性有透徹的認(rèn)識(shí)，因此對(duì)人性的弱點(diǎn)也有無(wú)限的同情，也正因此，他被人認(rèn)為“憤世嫉俗”，他被人稱為犬儒主義者。但在充分享受世俗世界、凡俗人生的同時(shí)，他又一直難以拋卻對(duì)于人生價(jià)值和終極意義的追問(wèn)，甚至達(dá)到寢食難安的程度。就在他成為有史以來(lái)*為成功的劇作家之后，他毅然放棄早已駕輕就熟的世俗喜劇的創(chuàng)作，退出名利場(chǎng)，埋頭創(chuàng)作他**部真正成熟的長(zhǎng)篇巨著《人性的枷鎖》，盡情書(shū)寫(xiě)他童年和青年時(shí)期刻骨銘心的傷痛與孤寂，這本自傳性小說(shuō)的創(chuàng)作對(duì)他而言簡(jiǎn)直就像是一場(chǎng)“驅(qū)魔”儀式：驅(qū)除過(guò)去魂?duì)繅?mèng)繞的心魔，打開(kāi)那一直束縛著他精神世界的枷鎖！度诵缘募湘i》的創(chuàng)作正值人類(lèi)歷史上“史無(wú)前例”的浩劫——**次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，“不合時(shí)宜”地于一九一五年出版。而受保羅·高更生平啟發(fā)，著力描寫(xiě)藝術(shù)追求與鄙俗人生對(duì)立沖突的名著《月亮與六便士》則創(chuàng)作于一戰(zhàn)尚未正式落幕的一九一八年，這部小說(shuō)的創(chuàng)作實(shí)際上可以看作毛姆對(duì)于藝術(shù)是否可能成為人性超拔的途徑、能否為庸常的人生指出一條明路的一次深入探索。創(chuàng)作于人類(lèi)世界又一場(chǎng)更大的浩劫——二戰(zhàn)伊始的《刀鋒》，通過(guò)拉里上窮碧落下黃泉的求索經(jīng)歷，*后一次、也是*集中地再次聚焦于人類(lèi)是否可以以及*終如何得救的重大主題。這個(gè)主題可以說(shuō)是毛姆這個(gè)表面看來(lái)憤世冷嘲的人世挑剔者和人性觀察家一生創(chuàng)作的潛流，也應(yīng)該是所有偉大作家共同探索和詰問(wèn)的母題。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《刀鋒》在毛姆漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯中具有集大成的總結(jié)性意味，他本人也將其當(dāng)作自己的*后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)看待，雖然事實(shí)上此后他還出版了《過(guò)去與現(xiàn)在》和《卡塔麗娜》兩部長(zhǎng)篇，但那分別是利用他*感興趣的兩個(gè)國(guó)家——意大利和西班牙的素材創(chuàng)作的歷史小說(shuō)，雖然同樣妙趣橫生，在某種程度上卻只能算是職業(yè)作家的游戲之作了。
這個(gè)在毛姆的頭腦中醞釀了二十年之久的拉里的形象，他對(duì)人生終極意義、人性救贖之道的苦苦追尋和不懈探索，也正代表了作家本人長(zhǎng)達(dá)一生的精神探索的歷程；拉里的“得道”之路可以視作毛姆本人對(duì)這一艱難探索的終極認(rèn)識(shí)。
親眼目睹*親密的戰(zhàn)友為了救自己而喪生，促使年輕的拉里開(kāi)始思考人生的終極意義，為此他先是拒絕成為證券經(jīng)紀(jì)人，擺脫職業(yè)的束縛，開(kāi)始通過(guò)廣泛閱讀心理學(xué)和哲學(xué)著作，試圖從先賢那里找到現(xiàn)成的答案；兩年后，未婚妻伊莎貝爾跟他解除婚約，他由此也擺脫了婚姻乃至性愛(ài)的羈絆，開(kāi)始了全心全意探索人生意義的漫長(zhǎng)歷程。先是主動(dòng)到一個(gè)煤礦上做礦工，通過(guò)艱苦的體力勞動(dòng)放空自己、消化前兩年緊張閱讀的成果，隨后又在一位同事的影響下接觸到神秘主義思想，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的漫游和學(xué)習(xí)后遇到恩舍姆神父，來(lái)到神父的修道院，勞動(dòng)、靜修，希望在宗教中覓得出路而終究未果。再度踏上漫游之路的拉里在一條游輪上找了個(gè)的水手的工作，本想回到故土的他因機(jī)緣巧合留在了印度，通過(guò)日復(fù)一日的靜坐、冥想和修煉，終于在印度的精神哲學(xué)中找到了人類(lèi)精神的終極出路，并切身體驗(yàn)到“得道”那神秘而又極樂(lè)的感受。大徹大悟之后，重新回到俗世人生的拉里對(duì)于究竟該“怎樣生活”的回答即：“平靜、節(jié)制地生活，滿懷慈悲，無(wú)私忘我并且禁欲克己”；“我個(gè)人以為人類(lèi)能夠追求的*高理想就是自我的完善”——絢爛之極，歸于平淡。
拉里之外，《刀鋒》中的其他幾位主要人物也各有特色，各擅勝場(chǎng)，年近七十高齡的毛姆集一生的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和識(shí)人智慧，舉重若輕，信手拈來(lái)，無(wú)論從人物塑造的獨(dú)特性、豐富性和深刻性來(lái)衡量均大有可觀，“庾信文章老更成”，確實(shí)“姜還是老的辣”。
既然整部小說(shuō)的主題即俗世的物質(zhì)世界與屬靈的精神追求的對(duì)立，我們也可以通過(guò)物質(zhì)與精神的角度來(lái)衡量和審視《刀鋒》中的幾個(gè)重要的人物形象。
如果按照通常的重要性來(lái)排列，拉里之外，《刀鋒》中的幾個(gè)人物分別應(yīng)該是艾略特（另一位男主角）、伊莎貝爾（女主角）、索菲（第二女主角）、蘇珊（女配角）、格雷（男配角）、布拉德利太太（女配角）和考斯蒂（男配角）。但如果衡之以“物質(zhì)”和“精神”的標(biāo)準(zhǔn)，按照從“精神”到“物質(zhì)”的順序排列的話，則應(yīng)該是拉里、索菲、蘇珊、考斯蒂、布拉德利太太、格雷和艾略特，**女主角伊莎貝爾則恐怕要墊底了。比照一下這兩種排列方式得出的結(jié)果，會(huì)是件非常有意思的事。
從重要性上來(lái)說(shuō)，艾略特可以說(shuō)跟拉里不分伯仲，所以我們可以說(shuō)，《刀鋒》應(yīng)該有兩位男主角，分別代表了精神和世俗的兩個(gè)極端；而且大部分評(píng)論家都認(rèn)可：這位終生混跡于名利場(chǎng)上的勢(shì)利老人在人物形象的塑造上遠(yuǎn)比虛無(wú)縹緲的拉里更加生動(dòng)、豐富而又深刻得多，他才真正是小說(shuō)的**男主角，相比而言，屬靈的拉里真像是個(gè)硬紙板剪出來(lái)的刻板人物，毫無(wú)血肉可言。這話可以說(shuō)也對(duì)也不對(duì)。艾略特當(dāng)然是老于世故的毛姆以自己多年來(lái)在世俗名利場(chǎng)上的切身經(jīng)驗(yàn)塑造出的一個(gè)勢(shì)利典型，并且以其對(duì)人性的深刻洞察，并未將這個(gè)人物漫畫(huà)化：艾略特是個(gè)徹頭徹尾的勢(shì)利老人，卻并非一個(gè)勢(shì)利小人，在他深入骨髓的勢(shì)利之下，還有真正的慷慨大度和良善仁慈，這就使得這個(gè)人物格外豐滿立體。而拉里，正如前面所言，說(shuō)極端一點(diǎn)，他代表是作家一生精神探索的坎坷歷程，他的存在意義并不體現(xiàn)在人物形象的血肉豐滿上。毛姆在集中記錄拉里講述自己精神歷程的那一部分，曾特意提醒讀者：“我覺(jué)得應(yīng)該先跟讀者打個(gè)招呼，他完全可以跳個(gè)這一章而不會(huì)失去我本書(shū)中要講的故事線索，因?yàn)槠渲械拇蟛糠謨?nèi)容都不過(guò)是對(duì)于我跟拉里的一次談話的記錄。可是話又說(shuō)回來(lái)了，如果不是因?yàn)檫@次談話，我也可能覺(jué)得根本就不值得去寫(xiě)這本書(shū)了。”從人物形象的塑造上來(lái)說(shuō)也是同樣的道理：拉里的形象當(dāng)然不可能血肉豐滿，但若非這個(gè)在毛姆心中醞釀了二十年之久的人物，也就根本不會(huì)有《刀鋒》這本小說(shuō)了。值得一提的是，毛姆對(duì)于東方精神哲學(xué)的推崇，比“垮掉的一代”那些參禪嗑藥的“達(dá)摩流浪者”們整整早了十到二十年。
幾個(gè)女性人物中，論重要性排在首位的女主角伊莎貝爾是個(gè)特別耐人尋味的形象：從青春洋溢還有點(diǎn)嬰兒肥的健美少女，到風(fēng)情萬(wàn)種、成為時(shí)髦和優(yōu)雅化身的絕代佳人，作者非但自始至終沒(méi)有一字一句貶詞，而且一直都對(duì)她稱賞不已、贊美有加，但其結(jié)果卻成為小說(shuō)中*世俗物質(zhì)甚至不擇手段的人物形象。含而不露的春秋筆法、游刃有余的隨意點(diǎn)染，毛姆在塑造這個(gè)人物身上所表現(xiàn)出來(lái)的高超技巧實(shí)在令人嘆為觀止。而與伊莎貝爾形成鮮明對(duì)比的索菲則恰恰相反：這個(gè)酒鬼、癮君子外加慕男狂的墮落女人卻擁有美好、詩(shī)意的靈魂，連拉里都說(shuō)，他這輩子碰到的唯一可能娶的女人就是索菲。此外，地母般愛(ài)所有畫(huà)家的風(fēng)塵女子蘇珊以及直率又不乏幽默感的布拉德利太太，均不乏可愛(ài)之處，魅力十足。
不能不提的小說(shuō)人物還有一位毛姆先生。這當(dāng)然不是毛姆頭一次以**人稱的方式來(lái)講故事，《月亮與六便士》和《尋歡作樂(lè)》這兩部長(zhǎng)篇名著都是以**人稱講述的，還有數(shù)不勝數(shù)的短篇小說(shuō)，一九三一年毛姆結(jié)集出版的那本短篇小說(shuō)集干脆就調(diào)侃地叫作《以**人稱單數(shù)寫(xiě)的六個(gè)故事》。但這確實(shí)是他頭一次在作品中干脆被人稱呼為“毛姆先生”，而且這個(gè)**人稱的敘述者可能也是頭一次不再是那個(gè)“冷眼旁觀”、“玩世不恭”、與故事無(wú)涉的旁觀者，而是與其他人物處于同等地位，同樣成為故事情節(jié)的參與者甚至是推動(dòng)者。毛姆慣用的這種**人稱敘事方式看似簡(jiǎn)單省事，實(shí)則是舉重若輕：故事的敘事方式和節(jié)奏無(wú)不經(jīng)過(guò)苦心經(jīng)營(yíng)。在約翰·福爾斯看來(lái)，身為一位作家，掌握“毛姆式短篇小說(shuō)的技巧就像畫(huà)家掌握繪畫(huà)藝術(shù)”一樣必要；同是情節(jié)大師的雷蒙德·錢(qián)德勒則衷心贊譽(yù)毛姆：“他的情節(jié)從容冷靜、一擊致命，對(duì)時(shí)機(jī)的把握完美無(wú)缺！薄兜朵h》情節(jié)的安排、故事的講述親切有度、從容不迫，大事件外有小點(diǎn)染，大關(guān)節(jié)處有小穿插，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則大有深意；“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，七十歲的毛姆在小說(shuō)的敘事藝術(shù)上真正做到了“從心所欲不逾矩”。
四十多年前，一八九九年，在毛姆情之所鐘的遙遠(yuǎn)的北國(guó)俄羅斯，同樣已經(jīng)年逾七旬的托爾斯泰即將完成他*后一部長(zhǎng)篇杰作《復(fù)活》。自《安娜·卡列尼娜》以后，長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)人生終極目的的追問(wèn)和探索使托爾斯泰經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)嚴(yán)重的精神危機(jī)，這位偉大的文豪早已放棄“藝術(shù)作品”的創(chuàng)作，轉(zhuǎn)而埋頭于為自己以及全人類(lèi)尋求擺脫精神危機(jī)的終極出路，就自己的宗教、社會(huì)、道德和藝術(shù)觀寫(xiě)了一大批論文和專(zhuān)著。之所以重新回到“藝術(shù)作品”的創(chuàng)作，主要的動(dòng)因竟是為了將稿費(fèi)收益用于安置一大批被迫遷居北美的分離派教徒。
在一封致精神同道切爾特科夫的信中，托爾斯泰不經(jīng)意地說(shuō)起他在文學(xué)創(chuàng)作中“關(guān)心的主要是描寫(xiě)體現(xiàn)于各種場(chǎng)面的精神生活”，而就《復(fù)活》的很多章節(jié)估計(jì)無(wú)法在書(shū)刊檢查機(jī)關(guān)通過(guò)這一棘手的麻煩，已多年不再?gòu)氖滦≌f(shuō)創(chuàng)作的托爾斯泰在寫(xiě)給出版商阿·費(fèi)·馬克斯的信中卻是這樣說(shuō)的：“有句諺語(yǔ)說(shuō)：故事好講，事情難辦；可我要說(shuō)：事情好辦，故事難講。本來(lái)就是如此，因?yàn)槭虑樵俅笠膊粫?huì)永存，*后什么也留不下來(lái)，而故事如果是美好的，就會(huì)長(zhǎng)久流傳下去。”
馮濤
二○一五年三月
刀鋒-毛姆文集 作者簡(jiǎn)介
威廉·薩默塞特·毛姆（William Somerset Maugham，1874－1965）英國(guó)著名小說(shuō)家，劇作家，散文家。毛姆原是醫(yī)學(xué)系學(xué)生，后轉(zhuǎn)而致力寫(xiě)作。他的文章常在譏諷中潛藏對(duì)人性的憐憫與同情。《人性的枷鎖》是其畢業(yè)生心血巨著，也為他奠定了偉大小說(shuō)家的不朽的地位。
毛姆被稱為英國(guó)的莫泊桑。他一生著作甚多，除詩(shī)歌以外的各個(gè)文學(xué)領(lǐng)域，都有所涉及，有所建樹(shù)。他共寫(xiě)了長(zhǎng)篇小說(shuō)二十部，短篇小說(shuō)一百多篇，劇本三十個(gè)，此外尚著有游記、回憶錄、文藝評(píng)論多種。他的作品，特別是他的長(zhǎng)、短篇小說(shuō)，文筆質(zhì)樸，脈絡(luò)清晰，人物性格鮮明，情節(jié)跌宕有致，在各個(gè)階層中都擁有相當(dāng)數(shù)量的讀者群。他的作品被譯成各國(guó)文字，不少小說(shuō)還被搬上銀幕。他是二十世紀(jì)上半葉最受人歡迎的小說(shuō)家之一。
商品評(píng)論(6條)
- 主題：很喜歡毛姆先生的書(shū)
紙張手感很順滑，裝幀也不錯(cuò)，字體大小排版也很舒服。驚喜的是，書(shū)里還有一根繩，藍(lán)色的，可以?shī)A書(shū)里方便打開(kāi)。
- 主題：非專(zhuān)業(yè)的角度
裝幀ok，可打九分，裝訂方便閱讀，擺在書(shū)架上充門(mén)面也合適，個(gè)人喜歡簡(jiǎn)潔的封面。內(nèi)容不作評(píng)論，我想毛姆的書(shū)不需要我褒貶，這里也不是交流感受的地方。
- 主題：裝幀不錯(cuò)，印刷也字跡清晰，是正版，正在看，很喜歡。
這兩天正在看，感覺(jué)人物性格，情節(jié)方面刻畫(huà)的很深，作者的其他書(shū)也很希望多去品讀
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