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中世紀(jì)與文藝復(fù)興 版權(quán)信息
- ISBN:9787100118200
- 條形碼:9787100118200 ; 978-7-100-11820-0
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
中世紀(jì)與文藝復(fù)興 本書特色
《中世紀(jì)與文藝復(fù)興》是意大利著名哲學(xué)家和文藝復(fù)興史學(xué)家歐金尼奧·加林的代表作之一,出版于1954年。作者是公認(rèn)的文藝復(fù)興史研究的權(quán)威。在本書中,作者全面研究了中世紀(jì)與文藝復(fù)興在哲學(xué)、詩(shī)、散文、修辭和思想等方面的關(guān)聯(lián)。一方面在某些關(guān)鍵問題上深入探討15世紀(jì)人文主義同前幾個(gè)世紀(jì)文化的關(guān)系;另一方面從人文學(xué)科和自然學(xué)科兩個(gè)根本方向弄清楚15和16世紀(jì)思想史的有效貢獻(xiàn)。要考慮到當(dāng)時(shí)在“文學(xué)”的標(biāo)題下涵蓋了所有語言學(xué)科(從語法到邏輯)和所有經(jīng)濟(jì)、倫理、政治的道德學(xué)科的情況。作者認(rèn)為,中世紀(jì)的神學(xué)使人類脫離自然,通過把人固定在原罪上來取消人性。教會(huì)譴責(zé)人生來有罪,不可能獲得徹底解放。人即使處于“上升”時(shí)期,也會(huì)感到害怕,因?yàn)椴痪糜謱ⅰ皦櫬洹。人只能在“孤?dú)的修煉中”放棄一切。中世紀(jì)的哲學(xué)是一種固定秩序的神學(xué),它本身已十分完善和永恒不動(dòng),人在其中并無任何意義,只能接受一切事先的安排,在神學(xué)統(tǒng)治的地方,不再有理性的地位,而文藝復(fù)興時(shí)期的宇宙觀是無限的和開放的,充滿著一切可能性。
中世紀(jì)與文藝復(fù)興 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是意大利著名哲學(xué)家和文藝復(fù)興史學(xué)家歐金尼奧·加林的代表作之一,出版于1954年。作者是公認(rèn)的文藝復(fù)興史研究的權(quán)威。在本書中,作者全面研究了中世紀(jì)與文藝復(fù)興在哲學(xué)、詩(shī)、散文、修辭和思想等方面的關(guān)聯(lián)。一方面在某些關(guān)鍵問題上深入探討15世紀(jì)人文主義同前幾個(gè)世紀(jì)文化的關(guān)系;另一方面從人文學(xué)科和自然學(xué)科兩個(gè)根本方向弄清楚15和16世紀(jì)思想史的有效貢獻(xiàn)。要考慮到當(dāng)時(shí)在“文學(xué)”的標(biāo)題下涵蓋了所有語言學(xué)科(從語法到邏輯)和所有經(jīng)濟(jì)、倫理、政治的道德學(xué)科的情況。作者認(rèn)為,中世紀(jì)的神學(xué)使人類脫離自然,通過把人固定在原罪上來取消人性。教會(huì)譴責(zé)人生來有罪,不可能獲得徹底解放。人即使處于“上升”時(shí)期,也會(huì)感到害怕,因?yàn)椴痪糜謱ⅰ皦櫬洹。人只能在“孤?dú)的修煉中”放棄一切。中世紀(jì)的哲學(xué)是一種固定秩序的神學(xué),它本身已十分完善和永恒不動(dòng),人在其中并無任何意義,只能接受一切事先的安排,在神學(xué)統(tǒng)治的地方,不再有理性的地位,而文藝復(fù)興時(shí)期的宇宙觀是無限的和開放的,充滿著一切可能性。
中世紀(jì)與文藝復(fù)興 目錄
中世紀(jì)與文藝復(fù)興 相關(guān)資料
對(duì)于加林來說,既不能說文藝復(fù)興是中世紀(jì)的延續(xù),也不能說這兩個(gè)時(shí)期之間存在斷裂:如果說在“黑暗的”中世紀(jì)并未中斷同古典文化傳統(tǒng)的接觸是真的,那么同樣真的是,發(fā)源于歐洲重要中心佛羅倫薩的文藝復(fù)興的偉大繁榮,也只有在歐洲社會(huì)和市民的條件發(fā)生變化時(shí),才會(huì)發(fā)生。
中世紀(jì)與文藝復(fù)興 作者簡(jiǎn)介
歐金尼奧·加林,比薩高級(jí)師范學(xué)校榮譽(yù)教授,著名歷史學(xué)家,尤專治文藝復(fù)興史。主要著作有:《意大利人文主義》(三聯(lián)書店1999年版)《中世紀(jì)和文藝復(fù)興》《古代哲學(xué)家的回歸》《文藝復(fù)興時(shí)期的文化》等。
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