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青少年國學(xué)課 版權(quán)信息
- ISBN：9787548428909
- 條形碼：9787548428909 ; 978-7-5484-2890-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
青少年國學(xué)課 本書特色
1900年2月10日，梁啟超寫下了激揚(yáng)一代中國人的巨作《少年中國說》，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富。”而今天梁啟超曾寄望的少年具有的希望、進(jìn)取、日新、破格、盛氣、豪壯、造世界等氣質(zhì)，都在這一代身上依稀看見？墒，代價(jià)是他們身上的中國傳統(tǒng)日趨稀薄，他們身上的特質(zhì)與個體不復(fù)存在。到哪里才能找回我們丟失的傳統(tǒng)？zui好的途徑和方法就是從老祖宗的國學(xué)典籍中尋找我們的根，重拾我們心靈的真、善、美。
《青少年國學(xué)課》以通俗、易懂的語言來剖析、解讀傳統(tǒng)國粹，并且將仁、義、禮、智、信等中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德融于其間，非常適合青少年閱讀。通過閱讀《青少年國學(xué)課》，青少年不僅能對國學(xué)有一個系統(tǒng)化的認(rèn)識，而且能從中汲取很多為人處世的智慧，重拾中華民族的傳統(tǒng)美德，無形中將真、善、美扎根于心中。
青少年國學(xué)課 內(nèi)容簡介
本書分為立身篇: 一有志者, 事竟成、敬事篇: 貌思恭, 事思敬、誠信篇: 立于誠, 成于信、謙讓篇: 成由謙, 敗由奢、仁愛篇: 愛人者, 人恒愛、道義篇: 行以道, 仗以義等十二章。
青少年國學(xué)課 目錄
**章 立身篇：有志者，事竟成
1.孔子在《論語》中倡導(dǎo)了哪些人生志向？ / 002
2.《大學(xué)》對修身提出了哪些要求？ / 004
3.儒家為什么把立身看作為人處世的基礎(chǔ)？ / 006
4.道家和儒家關(guān)于立身的觀點(diǎn)有哪些異同？ / 008
5.“生于憂患，死于安樂”對立身有什么啟示？ / 010
6.為什么說立身要以立學(xué)為先？ / 012
7.人貴立志，為什么會“欲速則不達(dá)”？ / 014
8.“過猶不及”體現(xiàn)了孔子怎樣的立身原則？ / 016
9.孔子為什么恥“惡衣惡食者”？ / 018
第二章 敬事篇：貌思恭，事思敬
1.儒家的“敬事觀”是如何要求的？ / 022
2.儒家的“敏行觀”都有哪些體現(xiàn)？ / 023
3.《弟子規(guī)》*重要的價(jià)值是什么？ / 025**章 立身篇：有志者，事竟成
1.孔子在《論語》中倡導(dǎo)了哪些人生志向？ / 002
2.《大學(xué)》對修身提出了哪些要求？ / 004
3.儒家為什么把立身看作為人處世的基礎(chǔ)？ / 006
4.道家和儒家關(guān)于立身的觀點(diǎn)有哪些異同？ / 008
5.“生于憂患，死于安樂”對立身有什么啟示？ / 010
6.為什么說立身要以立學(xué)為先？ / 012
7.人貴立志，為什么會“欲速則不達(dá)”？ / 014
8.“過猶不及”體現(xiàn)了孔子怎樣的立身原則？ / 016
9.孔子為什么恥“惡衣惡食者”？ / 018
第二章 敬事篇：貌思恭，事思敬
1.儒家的“敬事觀”是如何要求的？ / 022
2.儒家的“敏行觀”都有哪些體現(xiàn)？ / 023
3.《弟子規(guī)》*重要的價(jià)值是什么？ / 025
4.《弟子職》中“以生為本”的思想是如何體現(xiàn)的？ / 027
5.“恭敬不如從命”屬于愚忠嗎？ / 028
6.儒家的“尚賢”只是尊重人才的意思嗎？ / 030
7.《三字經(jīng)》只是一本識字讀本嗎？ / 031
8.“敬事”與“敏行”哪個更重要？ / 033
第三章 誠信篇：立于誠，成于信
1.為什么說“人無信不立”？ / 036
2.為什么說“至誠，圣人也”？ / 037
3.儒家和佛家的“心誠則靈”有何不同？ / 039
4.“誠信就是金錢”是源于儒家思想嗎？ / 040
5.誠信品質(zhì)只是一種自我約束嗎？ / 041
6.儒家的誠信思想有什么政治目的性？ / 042
7.為什么誠信具有道德至上性？ / 044
第四章 謙讓篇：成由謙，敗由奢
1.謙讓是儒家仁愛思想的延伸嗎？ / 048
2.謙敬有哪些思想內(nèi)涵？ / 049
3.謙讓和“當(dāng)仁不讓”矛盾嗎？ / 050
4.儒家倡導(dǎo)的謙讓是無原則地討好退讓嗎？ / 052
5.如何正確處理謙讓和競爭之間的關(guān)系？ / 053
6.謙讓對我們的成長有什么意義？ / 055
7.謙讓對個人修養(yǎng)有什么影響？ / 056
8.怎樣做到“嚴(yán)己寬人”？ / 057
第五章 仁愛篇：愛人者，人恒愛
1.“殺身成仁”是儒家仁愛思想的體現(xiàn)嗎？ / 060
2.儒家的“仁愛”與墨家的“兼愛”有什么異同？ / 061
3.孟子是怎樣繼承孔子的仁愛思想的？ / 064
4.儒家的仁愛與佛家的慈悲觀念有哪些區(qū)別？ / 066
5.儒家的仁愛思想是一種人道主義思想嗎？ / 068
6.儒家的仁愛思想在踐行上有哪些要求？ / 070
7.儒家的仁愛思想對后世產(chǎn)生了哪些影響？ / 072
8.儒家的仁愛思想是如何改善人性的？ / 074
第六章 道義篇：行以道，仗以義
1.孔孟之道的精髓有哪些？ / 078
2.中庸之道是一種為人處世的哲學(xué)嗎？ / 080
3.道家的“道”與儒家的“道”之間有傳承關(guān)系嗎？ / 082
4.孟子“舍生取義”的主張對后世產(chǎn)生了哪些積極影響？ / 084
5.孟子的“窮不失義，達(dá)不離道”有什么積極作用？ / 086
6.“從道不從君，從義不從父”與儒家的忠孝觀相違背嗎？ / 088
7.“鐵肩擔(dān)道義”體現(xiàn)了儒家的什么精神？ / 090
8.儒家的義利觀是怎樣對待義與利的？ / 092
第七章 省己篇：省乎己，遷于善
1.儒家的“省己”就是“為己”嗎？ / 096
2.荀子的“性惡論”是儒家“省己”的緣由嗎？ / 098
3.孟子的“性善論”與儒家的“省己”有沖突嗎？ / 100
4.儒家的“省己”屬于修身的范疇嗎？ / 101
5.儒家的“內(nèi)圣外王”是個什么樣的概念？ / 103
6.《禮記》中提出了哪些日常行為規(guī)范？ / 106
7.儒家的“仁”與“善”有什么關(guān)聯(lián)？ / 108
8.“上善若水”和“絕仁棄義”之間有矛盾嗎？ / 109
第八章 勤儉篇：精于勤，荒于嬉
1.《春秋》中記載了哪些荒嬉的故事？ / 114
2.儒家勤政觀念的歸宿是什么？ / 115
3.《詩經(jīng)》中有哪些勤勞的典故？ / 117
4.孔子的節(jié)儉思想體現(xiàn)在哪些方面？ / 119
5.墨家的節(jié)用觀點(diǎn)有哪些體現(xiàn)？ / 121
6.老子“少私寡欲”的背后有何良苦用心？ / 122
7.“克勤于邦，克儉于家”出自何處？ / 124
8.大唐盛世有哪些清儉的賢人？ / 125
9.勤儉透射出什么樣的精神本色？ / 126
第九章 勇毅篇：勇無懼，毅乃久
1.“勇者不懼”和“仁者無敵”之間有沖突嗎？ / 130
2.《孫子兵法》中對“勇”有哪些要求？ / 132
3.《三十六計(jì)》中有哪些表現(xiàn)“毅”的計(jì)謀？ / 134
4.儒家的“勇”是側(cè)重人的內(nèi)心錘煉還是外在行為？ / 136
5.儒家為什么要求“士不可以不弘毅”？ / 138
6.墨家比儒家更提倡勇毅精神嗎？ / 140
7.墨家的勇毅精神為什么更值得推崇與褒揚(yáng)？ / 142
8.為什么說大義凜然是勇毅精神的*佳體現(xiàn)？ / 145
第十章 練達(dá)篇：練于阻，達(dá)于道
1.儒家的練達(dá)思想有哪些內(nèi)涵？ / 150
2.孔子是如何踐行練達(dá)思想的？ / 151
3.練達(dá)思想和《中庸》有什么關(guān)系？ / 152
4.練達(dá)體現(xiàn)的是儒家經(jīng)世致用的思想嗎？ / 154
5.練達(dá)是儒家修身的必然結(jié)果嗎？ / 155
6.練達(dá)與儒家的誠信觀相違背嗎？ / 157
7.練達(dá)在儒家教育中是如何體現(xiàn)的？ / 158
第十一章 明禮篇：不學(xué)禮，無以立
1.為什么要將“禮義廉恥”放在一起提？ / 162
2.《論語》中記載了孔子的哪些行為禮儀？ / 164
3.儒家是怎樣看待禮與法的關(guān)系的？ / 166
4.為什么稱中國為禮儀之邦？ / 168
5.《周禮》和《禮記》有什么區(qū)別？ / 170
6.儒家認(rèn)為禮具有哪些作用？ / 172
7.《禮記》中有關(guān)人的行為規(guī)范主要涉及哪些方面？ / 175
8.孔子禮的觀念是從哪里來的？ / 177
第十二章 好學(xué)篇：人不學(xué)，不知道
1.“少壯不努力，老大徒傷悲”反映了什么樣的學(xué)習(xí)觀？ / 182
2.《論語》中提出了哪些學(xué)習(xí)方法？ / 183
3.《莊子》中的“吾生也有涯，而知也無涯”是什么意思？ / 184
4.荀子的《勸學(xué)》有哪些啟迪和指導(dǎo)意義？ / 186
5.子思在《中庸》中的讀書方法對我們有什么啟示？ / 187
6.《三字經(jīng)》中有哪些勤奮學(xué)習(xí)的故事？ / 188 信息
1.孔子在《論語》中倡導(dǎo)了哪些人生志向？ / 002
2.《大學(xué)》對修身提出了哪些要求？ / 004
3.儒家為什么把立身看作為人處世的基礎(chǔ)？ / 006
4.道家和儒家關(guān)于立身的觀點(diǎn)有哪些異同？ / 008
5.“生于憂患，死于安樂”對立身有什么啟示？ / 010
6.為什么說立身要以立學(xué)為先？ / 012
7.人貴立志，為什么會“欲速則不達(dá)”？ / 014
8.“過猶不及”體現(xiàn)了孔子怎樣的立身原則？ / 016
9.孔子為什么恥“惡衣惡食者”？ / 018
第二章 敬事篇：貌思恭，事思敬
1.儒家的“敬事觀”是如何要求的？ / 022
2.儒家的“敏行觀”都有哪些體現(xiàn)？ / 023
3.《弟子規(guī)》*重要的價(jià)值是什么？ / 025**章 立身篇：有志者，事竟成
1.孔子在《論語》中倡導(dǎo)了哪些人生志向？ / 002
2.《大學(xué)》對修身提出了哪些要求？ / 004
3.儒家為什么把立身看作為人處世的基礎(chǔ)？ / 006
4.道家和儒家關(guān)于立身的觀點(diǎn)有哪些異同？ / 008
5.“生于憂患，死于安樂”對立身有什么啟示？ / 010
6.為什么說立身要以立學(xué)為先？ / 012
7.人貴立志，為什么會“欲速則不達(dá)”？ / 014
8.“過猶不及”體現(xiàn)了孔子怎樣的立身原則？ / 016
9.孔子為什么恥“惡衣惡食者”？ / 018
第二章 敬事篇：貌思恭，事思敬
1.儒家的“敬事觀”是如何要求的？ / 022
2.儒家的“敏行觀”都有哪些體現(xiàn)？ / 023
3.《弟子規(guī)》*重要的價(jià)值是什么？ / 025
4.《弟子職》中“以生為本”的思想是如何體現(xiàn)的？ / 027
5.“恭敬不如從命”屬于愚忠嗎？ / 028
6.儒家的“尚賢”只是尊重人才的意思嗎？ / 030
7.《三字經(jīng)》只是一本識字讀本嗎？ / 031
8.“敬事”與“敏行”哪個更重要？ / 033
第三章 誠信篇：立于誠，成于信
1.為什么說“人無信不立”？ / 036
2.為什么說“至誠，圣人也”？ / 037
3.儒家和佛家的“心誠則靈”有何不同？ / 039
4.“誠信就是金錢”是源于儒家思想嗎？ / 040
5.誠信品質(zhì)只是一種自我約束嗎？ / 041
6.儒家的誠信思想有什么政治目的性？ / 042
7.為什么誠信具有道德至上性？ / 044
第四章 謙讓篇：成由謙，敗由奢
1.謙讓是儒家仁愛思想的延伸嗎？ / 048
2.謙敬有哪些思想內(nèi)涵？ / 049
3.謙讓和“當(dāng)仁不讓”矛盾嗎？ / 050
4.儒家倡導(dǎo)的謙讓是無原則地討好退讓嗎？ / 052
5.如何正確處理謙讓和競爭之間的關(guān)系？ / 053
6.謙讓對我們的成長有什么意義？ / 055
7.謙讓對個人修養(yǎng)有什么影響？ / 056
8.怎樣做到“嚴(yán)己寬人”？ / 057
第五章 仁愛篇：愛人者，人恒愛
1.“殺身成仁”是儒家仁愛思想的體現(xiàn)嗎？ / 060
2.儒家的“仁愛”與墨家的“兼愛”有什么異同？ / 061
3.孟子是怎樣繼承孔子的仁愛思想的？ / 064
4.儒家的仁愛與佛家的慈悲觀念有哪些區(qū)別？ / 066
5.儒家的仁愛思想是一種人道主義思想嗎？ / 068
6.儒家的仁愛思想在踐行上有哪些要求？ / 070
7.儒家的仁愛思想對后世產(chǎn)生了哪些影響？ / 072
8.儒家的仁愛思想是如何改善人性的？ / 074
第六章 道義篇：行以道，仗以義
1.孔孟之道的精髓有哪些？ / 078
2.中庸之道是一種為人處世的哲學(xué)嗎？ / 080
3.道家的“道”與儒家的“道”之間有傳承關(guān)系嗎？ / 082
4.孟子“舍生取義”的主張對后世產(chǎn)生了哪些積極影響？ / 084
5.孟子的“窮不失義，達(dá)不離道”有什么積極作用？ / 086
6.“從道不從君，從義不從父”與儒家的忠孝觀相違背嗎？ / 088
7.“鐵肩擔(dān)道義”體現(xiàn)了儒家的什么精神？ / 090
8.儒家的義利觀是怎樣對待義與利的？ / 092
第七章 省己篇：省乎己，遷于善
1.儒家的“省己”就是“為己”嗎？ / 096
2.荀子的“性惡論”是儒家“省己”的緣由嗎？ / 098
3.孟子的“性善論”與儒家的“省己”有沖突嗎？ / 100
4.儒家的“省己”屬于修身的范疇嗎？ / 101
5.儒家的“內(nèi)圣外王”是個什么樣的概念？ / 103
6.《禮記》中提出了哪些日常行為規(guī)范？ / 106
7.儒家的“仁”與“善”有什么關(guān)聯(lián)？ / 108
8.“上善若水”和“絕仁棄義”之間有矛盾嗎？ / 109
第八章 勤儉篇：精于勤，荒于嬉
1.《春秋》中記載了哪些荒嬉的故事？ / 114
2.儒家勤政觀念的歸宿是什么？ / 115
3.《詩經(jīng)》中有哪些勤勞的典故？ / 117
4.孔子的節(jié)儉思想體現(xiàn)在哪些方面？ / 119
5.墨家的節(jié)用觀點(diǎn)有哪些體現(xiàn)？ / 121
6.老子“少私寡欲”的背后有何良苦用心？ / 122
7.“克勤于邦，克儉于家”出自何處？ / 124
8.大唐盛世有哪些清儉的賢人？ / 125
9.勤儉透射出什么樣的精神本色？ / 126
第九章 勇毅篇：勇無懼，毅乃久
1.“勇者不懼”和“仁者無敵”之間有沖突嗎？ / 130
2.《孫子兵法》中對“勇”有哪些要求？ / 132
3.《三十六計(jì)》中有哪些表現(xiàn)“毅”的計(jì)謀？ / 134
4.儒家的“勇”是側(cè)重人的內(nèi)心錘煉還是外在行為？ / 136
5.儒家為什么要求“士不可以不弘毅”？ / 138
6.墨家比儒家更提倡勇毅精神嗎？ / 140
7.墨家的勇毅精神為什么更值得推崇與褒揚(yáng)？ / 142
8.為什么說大義凜然是勇毅精神的*佳體現(xiàn)？ / 145
第十章 練達(dá)篇：練于阻，達(dá)于道
1.儒家的練達(dá)思想有哪些內(nèi)涵？ / 150
2.孔子是如何踐行練達(dá)思想的？ / 151
3.練達(dá)思想和《中庸》有什么關(guān)系？ / 152
4.練達(dá)體現(xiàn)的是儒家經(jīng)世致用的思想嗎？ / 154
5.練達(dá)是儒家修身的必然結(jié)果嗎？ / 155
6.練達(dá)與儒家的誠信觀相違背嗎？ / 157
7.練達(dá)在儒家教育中是如何體現(xiàn)的？ / 158
第十一章 明禮篇：不學(xué)禮，無以立
1.為什么要將“禮義廉恥”放在一起提？ / 162
2.《論語》中記載了孔子的哪些行為禮儀？ / 164
3.儒家是怎樣看待禮與法的關(guān)系的？ / 166
4.為什么稱中國為禮儀之邦？ / 168
5.《周禮》和《禮記》有什么區(qū)別？ / 170
6.儒家認(rèn)為禮具有哪些作用？ / 172
7.《禮記》中有關(guān)人的行為規(guī)范主要涉及哪些方面？ / 175
8.孔子禮的觀念是從哪里來的？ / 177
第十二章 好學(xué)篇：人不學(xué)，不知道
1.“少壯不努力，老大徒傷悲”反映了什么樣的學(xué)習(xí)觀？ / 182
2.《論語》中提出了哪些學(xué)習(xí)方法？ / 183
3.《莊子》中的“吾生也有涯，而知也無涯”是什么意思？ / 184
4.荀子的《勸學(xué)》有哪些啟迪和指導(dǎo)意義？ / 186
5.子思在《中庸》中的讀書方法對我們有什么啟示？ / 187
6.《三字經(jīng)》中有哪些勤奮學(xué)習(xí)的故事？ / 188 信息
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青少年國學(xué)課 作者簡介
金鴻儒，擅長歷史國學(xué)類的寫作與研究，文筆深邃而靈動，內(nèi)容深刻而動人，常常在不經(jīng)意間觸動內(nèi)心zui柔軟的心弦。曾供職于中國散文學(xué)會、百花洲文藝出版社，現(xiàn)專職寫作。2013年出版《輕松學(xué)國學(xué)》后，連續(xù)加印十余次，名列全國歷史類暢銷榜前五名，新世界出版社2013年暢銷榜第yi名，成為2013年度暢銷書之一。
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