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雜文百部三卷/鄢烈山集

作者：鄢烈山
出版社：吉林出版集團(tuán)股份有限公司出版時(shí)間：2016-03-01
所屬叢書(shū)： 中國(guó)雜文百部
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 180
讀者評(píng)分：4分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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雜文百部三卷/鄢烈山集 版權(quán)信息

雜文百部三卷/鄢烈山集 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)雜文（百部）》卷三為當(dāng)代部分個(gè)人集，共十部，本卷作品充分運(yùn)用春秋筆法、以古諷今、旁征博引、詩(shī)性語(yǔ)言等等藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓雜文在文學(xué)大家庭中散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力！　　吨袊(guó)雜文：鄢烈山集》為叢書(shū)之一，主要篇目為：假如祝英臺(tái)做了母親；論“我冤枉”；猴子與崇禎皇帝；唱情唱聲君自知；顏斶博士如是說(shuō)；哀陳伯達(dá)；孩子，你怎么會(huì)這樣想；癡人說(shuō)夢(mèng)；哪朝哪代《纖夫的愛(ài)》；拒絕金庸；“波爾大哥”，永別了；學(xué)術(shù)與良心；別人的“城堡”；續(xù)伊索寓言五則等。

雜文百部三卷/鄢烈山集 目錄

假如祝英臺(tái)做了母親
論“我冤枉”
猴子與崇禎皇帝
唱情唱聲君自知
顏斶博士如是說(shuō)
哀陳伯達(dá)
孩子，你怎么會(huì)這樣想
癡人說(shuō)夢(mèng)
哪朝哪代《纖夫的愛(ài)》
拒絕金庸
“波爾大哥”，永別了
學(xué)術(shù)與良心
續(xù)伊索寓言五則
高尚與卑鄙的組合
整頓坤綱
反芻《入關(guān)告諭》
“愛(ài)國(guó)賊”
雜文新概念：公民寫(xiě)作
“人”的挺立
“保護(hù)”中國(guó)男人
“建設(shè)性”是嘛玩藝兒？
賈樟柯論人權(quán)
權(quán)力癡呆癥
地頭蛇心態(tài)
王阿奶真的不簡(jiǎn)單
向阿卡耶夫致敬
唱不盡古今曠男怨
“服務(wù)”的權(quán)力與拒絕的權(quán)利
“貪生怕死”的權(quán)利
我怎么就不“震驚”？
壞的制度比壞的國(guó)王更壞
擺脫受害者心態(tài)
許三多是我們的“白日夢(mèng)”
警覺(jué)自我感動(dòng)
狗惡酒酸說(shuō)“剩女”
同情小崗村已故書(shū)記沈浩的妻女
是自我意識(shí)，還是自我中心？
“按鬧分配”與剿撫傳統(tǒng)
展開(kāi)全部

雜文百部三卷/鄢烈山集 節(jié)選

　　《中國(guó)雜文：鄢烈山集》：　　猴子與崇禎皇帝　　凡是掛“動(dòng)物園”牌子的地方，展出的動(dòng)物總有猴子。猴子雖不像熊貓、斑馬那么稀奇，但*惹人喜歡。我兒子每回到動(dòng)物園，總是在“猴山”旁逗留的時(shí)間*久。看它們攀援騰挪，看它們母子承歡，看它們舉爪送食，看它們一本正經(jīng)地捉虱子……有一回，看了好半天，兒子大惑不解地問(wèn)我：“那兩個(gè)猴子在自己身上找什么吃呀？沒(méi)完沒(méi)了地找！”我說(shuō)是在捉虱子。兒子愈發(fā)莫名其妙了，問(wèn)“捉獅子？”——他壓根兒沒(méi)有“虱子”的概念。我跟他解釋?zhuān)笆印笔羌纳诤镒由砩系囊环N小動(dòng)物，并借題發(fā)揮咋唬道：“你要不講衛(wèi)生，也會(huì)像猴子一樣喂虱子的，癢死你！”兒子瞪著眼睛說(shuō)我身上沒(méi)毛它藏哪里？我告訴他藏在衣被和頭發(fā)里，他說(shuō)：“‘我把衣服被子都放到鍋里煮，煮死它，再學(xué)和尚剃個(gè)光頭！”我又給他出了幾道難題，他把大人滅蚊滅鼠滅蟑螂的法子全搬來(lái)化解，我不得不承認(rèn)那是可以戰(zhàn)勝虱子的！　∪，不愧是萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！即使是小孩子，其思維也比千年老猴精高明。猴子無(wú)論多么機(jī)敏聰慧，它們對(duì)付虱子就只有祖?zhèn)鞯霓k法一個(gè)：“勤拿！”它們的思維只能及于一個(gè)個(gè)直觀的虱子，而不能像人一樣采取戰(zhàn)略性的方略將虱子“一網(wǎng)打盡”，更想不到設(shè)法預(yù)防虱子，從根本上杜絕之。當(dāng)然，人的思維功能的發(fā)揮是有前提的。拿滅虱子來(lái)說(shuō)吧，首先他得恨虱子，誓不與之和平共處，若是以“捫虱而談”為榮，借此笑傲王侯，或以“舍身飼虱”為仁，借此修德煉性，或抱著“虱多不癢，債多不愁”的態(tài)度得過(guò)且過(guò)，那就另當(dāng)別論！　∪欢，細(xì)細(xì)想來(lái)，說(shuō)人的思維遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出猴子也未必盡然。有些事——比如說(shuō)肅貪懲墨——很像滅虱子；有些人——比如明朝崇禎皇帝朱由檢——的思維就跟猴子處于同一層面！　〕绲澔实劢邮值氖且粋(gè)爛攤子，正所謂“民心如實(shí)炮，捻一點(diǎn)烈焰蔽天；國(guó)勢(shì)似潰瓜，手一觸流汁滿地”。他下定決心重振朝綱，“憂勤惕勵(lì)，殫心治理”，不可謂不賣(mài)力盡心，但每每“舉措失當(dāng)，制置乖方”。其所以然，與他的思維缺陷大有關(guān)系。以整頓吏治而言，他是夠嚴(yán)厲的，一旦發(fā)現(xiàn)誰(shuí)貪污受賄決不寬貸，即便是內(nèi)閣首輔，也立即“著革職逮問(wèn)”！可惜他就像猴子捉虱子一樣，只知道抓到一個(gè)咬死一個(gè)！　∮幸换兀敖o事中”（七品言官）韓一良上了個(gè)“勸廉懲貪”的奏疏，“深當(dāng)圣意”。崇禎以奏“大破情面，忠鯁可嘉”，擬破格擢用他為“右僉都御史、吏部尚書(shū)”。然而一召對(duì)崇禎就翻了臉。原來(lái)他并不重視“開(kāi)之其源，導(dǎo)之有流”、的主張，硬是讓韓一良指名道姓說(shuō)出是何人在“交際”，何人曾納賄，也就是說(shuō)把他的建議書(shū)當(dāng)了舉報(bào)信！韓稱(chēng)他是援言官可以風(fēng)聞奏事之例在泛論一般，竟惹得龍顏大怒。韓疏中曾懇切地以親身經(jīng)歷作推斷的依據(jù)，云：“臣素不愛(ài)錢(qián)，而錢(qián)自至，據(jù)臣兩月內(nèi)，辭卻書(shū)帕已五百余金。以臣絕無(wú)交際之人而有此金，他可知矣。”崇禎又抓住這幾句話厲聲喝問(wèn)：“此五百金何人所饋？”一良對(duì)：“臣有交際簿在！背绲澴穯(wèn)姓名不舍，面叱不知所措的韓一良“顯是肺腸大換！”官自然是升不成了，皇恩浩蕩，“念及言官，姑饒這遭”，免于“拿問(wèn)”！這位“莊愍烈皇帝”當(dāng)然是知道“正本清源”、“補(bǔ)苴罅漏”之類(lèi)“提法”的，可事到臨頭就糊涂了，終于勞而無(wú)功，抱恨終天。就這位皇帝在明代中后期還算得上一個(gè)“勵(lì)精圖治”的明白主子呢！他本人也一向以圣主明君自詡，至死都不承認(rèn)自己的治國(guó)方略有什么不妥當(dāng)，上吊之前還挺委屈地書(shū)衣襟日：“皆諸臣誤朕！笨梢(jiàn)人是多么容易墮人“沐猴而冠”的可悲境地而不自知！　　……

  • 主題：文章有事實(shí)，有根據(jù)，有分析，有理論，有文采

    文章有事實(shí)，有根據(jù)，有分析，有理論，有文采

    2017/4/4 22:44:19
    讀者:515***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
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