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聽梁啟超談國學(xué)-經(jīng)典珍藏版

聽梁啟超談國學(xué)-經(jīng)典珍藏版

作者:王穎
出版社:中國華僑出版社出版時(shí)間:2017-01-01
開本: 32開 頁數(shù): 294
本類榜單:文化銷量榜
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聽梁啟超談國學(xué)-經(jīng)典珍藏版 版權(quán)信息

  • ISBN:9787511364821
  • 條形碼:9787511364821 ; 978-7-5113-6482-1
  • 裝幀:暫無
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

聽梁啟超談國學(xué)-經(jīng)典珍藏版 本書特色

梁啟超是一位融匯中西學(xué)問的大學(xué)者,雖然對中國文化有著深厚感情,但他并不因循守舊,在西學(xué)東漸的時(shí)代中,他主張以開放的態(tài)度借鑒吸收,取長補(bǔ)短,取其精華,去其糟粕。
王穎著的《聽梁啟超談國學(xué)(經(jīng)典珍藏版)》立足梁啟超著述中的代表內(nèi)容,這些內(nèi)容包括文學(xué)、史學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)、教育、修養(yǎng)、倫理等,以通俗的語言和生動的故事進(jìn)行解讀,是閱讀經(jīng)典、普及國學(xué)的輔助讀物。

聽梁啟超談國學(xué)-經(jīng)典珍藏版 內(nèi)容簡介

梁啟超是一位融匯中西學(xué)問的大學(xué)者,雖然對中國文化有著深厚感情,但他并不因循守舊,在西學(xué)東漸的時(shí)代中,他主張以開放的態(tài)度借鑒吸收,取長補(bǔ)短,取其精華,去其糟粕。 本書立足梁啟超著述中的代表內(nèi)容,這些內(nèi)容包括文學(xué)、史學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)、教育、修養(yǎng)、倫理等,以通俗的語言和生動的故事進(jìn)行解讀,是閱讀經(jīng)典、普及國學(xué)的輔助讀物。

聽梁啟超談國學(xué)-經(jīng)典珍藏版 目錄

**章 變亦變,不變亦變 ——讀梁啟超《新民說》 談新民之義:淬厲其所本有,采補(bǔ)其所本無 談功德:人人相善其群 談國家思想:孝于親,忠于國 談進(jìn)取冒險(xiǎn):不猛進(jìn),斯倒退矣 談權(quán)利思想:于人于我,當(dāng)盡之責(zé)任 談自由:天下之公理,人生之要具 談自治:不自治,則治于人 談進(jìn)步:進(jìn)化者,天地之公例也 談自尊:尊國民故,尊人道故 談合群:能群與不能群 談毅力:與天行相博 談尚武:文明其精神,野蠻其體魄 第二章 集老子、管子、墨子三家之所長 ——讀梁啟超《論諸子百家》 談老子的學(xué)說:作用論 談老子之衍生學(xué)派:莊子與屈原 談管子之法治:法治與君主、人民 談墨子之根本觀念:兼愛 談墨子之宗教思想:非命 談墨子之實(shí)利主義:以利為目的,以利為手段 第三章 儒家言道言政,皆根植于“仁” ——讀梁啟超《儒家哲學(xué)》 談仁:仁者,人也 談人治主義:圣賢在上位,可以移易天下 談孟子:“正人心”的唯心主義傾向 談荀子:信性惡,重物質(zhì)上之調(diào)劑 談陽明學(xué)派:余波及其修正 談道:無為,無不為 第四章 有無之境,知行合一 ——讀梁啟超《陽明心學(xué)》 談革新:打破罐頭 談口號:口號背后的價(jià)值 談知行合一之內(nèi)容:“假的朱學(xué)” 談?wù)軐W(xué)依據(jù):重實(shí)踐的唯心論者 談致良知:除卻良知還有什么說的 談圣人:見滿街都是“圣人” 談“物”與“我”:物我合一,心外無理 談志:人生當(dāng)立志 第五章 如入無我之境界 ——讀梁啟超《佛教》 談中國佛教發(fā)端:外學(xué)可為己用 談佛教傳入:中國印度之交通與西域 談中國佛教發(fā)展:漸次發(fā)達(dá)之歷史 談中國佛學(xué)特色:發(fā)揮光大,自現(xiàn)特色 談中國佛法:興衰之沿革 談翻譯文學(xué)與佛典:直譯與意譯之得失 談翻譯文學(xué)與一般文學(xué):容納外來文化 談玄奘:中國佛學(xué)界**人 第六章 少年強(qiáng)則國強(qiáng) ——讀梁啟超《少年中國說》 談中國少年:少年強(qiáng)則國強(qiáng) 談旁觀者:天下*可厭、可憎、可鄙之人 談?wù)y(tǒng):天無二日,民無二王 談書法:獨(dú)一無二之天職 談希望:失意人之第二靈魂 談復(fù)古思潮:以復(fù)古為解放 談學(xué)問:主張趣味主義 談*苦與*樂:未了之責(zé)任 談敬業(yè)與樂業(yè):責(zé)任心與樂趣 談科學(xué):科學(xué)精神與東西文化 第七章 學(xué)貫中西,囊括古今 ——讀梁啟超《大家小集》 談變法:不變法之害 談世界文明:中國人對于世界文明之大責(zé)任 談學(xué)生自修之三大要義:人、事、問 談人權(quán)與女權(quán):廣義的人權(quán)運(yùn)動 談美術(shù)與科學(xué):情感與理性的產(chǎn)物 談為學(xué)與做人:求學(xué)問,學(xué)做人 談屈原:理想與情感之矛盾 談杜甫:文學(xué)界的情圣 談治國學(xué)的兩條大路:文獻(xiàn)與德行 談知與為:知不可而為,為而不有 談譚嗣同:作吏一年,無異入山 第八章 非謂有大樓之謂也,有大師之謂也 ——讀梁啟超《清華大學(xué)演講錄》 談成。悍踩翁煜麓笫抡撸绕瞥蓴≈ 談志:立志養(yǎng)志需兩不誤 談德性:十種德性相反相成 談教育:精神教育者,自由教育也 談?wù)鎸?shí):一切物境皆由心造 談死生:佛教業(yè)報(bào)輪回 談英雄:歷史者,英雄之舞
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