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儀式與傳說-寧波它山廟會(huì)的文化傳播研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787516190739
- 條形碼：9787516190739 ; 978-7-5161-9073-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
儀式與傳說-寧波它山廟會(huì)的文化傳播研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《儀式與傳說--寧波它山廟會(huì)的文化傳播研究》關(guān)注的它山廟會(huì)，歷經(jīng)1000多年仍經(jīng)久不衰，呈現(xiàn)了中國(guó)人的觀念、思想與心態(tài)，蘊(yùn)含了中國(guó)本土的“傳播智慧”。本書以儀式與傳說作為核心線索，對(duì)廟會(huì)文化傳播網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了分析與研究！ ⊙芯堪l(fā)現(xiàn)：在全球化語(yǔ)境中，廟會(huì)作為大型的文化傳播活動(dòng)，為人與人、人與群體、國(guó)家與社會(huì)之間的交流溝通提供了契機(jī)與平臺(tái)。廟會(huì)文化傳播成為構(gòu)建社會(huì)關(guān)系，分享共同經(jīng)驗(yàn)與意義的重要途徑。廟會(huì)成為國(guó)家與社會(huì)之間對(duì)話與合作的“第三領(lǐng)域”。廟會(huì)文化傳播的演變與發(fā)展，蘊(yùn)含了濃重的社會(huì)變遷因素。廟會(huì)文化傳播在促進(jìn)文化與地域認(rèn)同、塑造共同體和維持秩序等方面發(fā)揮著重要作用。廟會(huì)文化傳播所浮現(xiàn)的關(guān)系觀念，促進(jìn)了社會(huì)行動(dòng)者之間的聯(lián)系與溝通，組成了社會(huì)生活的重要基礎(chǔ)。
儀式與傳說-寧波它山廟會(huì)的文化傳播研究 目錄
緒論
**節(jié) 問題的提出
第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述
一 廟會(huì)研究
二 文化傳播視域下的儀式與傳說研究
第三節(jié) 研究意義、思路及創(chuàng)新點(diǎn)
一 研究意義
二 思路
三 創(chuàng)新點(diǎn)
第四節(jié) 研究方法
一 文獻(xiàn)分析法
二 參與觀察法
三 訪談法
四 “過程—事件分析”法
第五節(jié) 調(diào)查點(diǎn)、調(diào)查范圍與調(diào)查進(jìn)程
一 調(diào)查點(diǎn)的選擇
二 調(diào)查范圍的界定
三 調(diào)查進(jìn)程
**章 廟會(huì)文化傳播的背景
**節(jié) 走進(jìn)田野
一 自然地理
二 經(jīng)濟(jì)概況
三 行政沿革
四 村落與人口
第二節(jié) 它山廟會(huì)文化的歷史譜系
一 當(dāng)?shù)孛耖g文化概述
二 它山廟會(huì)的淵源及本質(zhì)
三 廟宇分布
第三節(jié) 它山廟會(huì)的歷史變遷及核心要素
一 它山廟會(huì)的演變
二 作為“第三領(lǐng)域”的它山廟會(huì)
三 它山廟會(huì)文化傳播的核心：儀式與傳說
本章小結(jié)
第二章 廟會(huì)的儀式傳播
**節(jié) 廟會(huì)儀式的界定與深描
一 廟會(huì)儀式的界定
二 歷史上的它山廟會(huì)儀式
三 當(dāng)前的它山廟會(huì)儀式
第二節(jié) 廟會(huì)儀式傳播的語(yǔ)言符號(hào)
一 作為傳播活動(dòng)的廟會(huì)儀式
二 廟會(huì)儀式上的祭文
第三節(jié) 廟會(huì)儀式傳播的非語(yǔ)言符號(hào)
一 廟會(huì)儀式上的祭品
二 廟會(huì)儀式上的道具
三 廟會(huì)儀式上的服飾
本章小結(jié)
第三章 廟會(huì)傳說的傳播
**節(jié) 廟會(huì)傳說的界定與內(nèi)容
一 廟會(huì)傳說的界定
二 它山廟會(huì)傳說的主體內(nèi)容
三 它山廟會(huì)傳說的傳播情境
第二節(jié) 廟會(huì)傳說的傳播內(nèi)容分析
一 “仁”性的光輝
二 “義”不容辭的情
三 念念不忘的“孝”
第三節(jié) 廟會(huì)傳說的傳播形式與特征
一 以口頭傳播為主要形式
二 以人際傳播為主要渠道
三 傳說與儀式緊密相連
四 傳說傳播的集群性特征
第四節(jié) 傳說傳播的社會(huì)功能
一 傳承集體記憶
二 促進(jìn)地方社會(huì)整合
三 教育與娛樂的功能
本章小結(jié)
第四章 日常生活中的廟會(huì)文化傳播
**節(jié) 廟會(huì)文化與村落日常生活
一 廟會(huì)文化與村落生活的節(jié)律
二 普堂：約定俗成的生命轉(zhuǎn)折儀式
第二節(jié) 廟會(huì)文化的家園觀念與社會(huì)動(dòng)員
一 日常生活中的祭拜儀式
二 修橋：廟會(huì)文化在日常生活中的社會(huì)動(dòng)員
第三節(jié) 廟會(huì)生活中的交換與人際關(guān)系的維系
一 廟會(huì)生活中的交換
二 陪飯：情感的禮物
本章小結(jié)
第五章 廟會(huì)文化傳播的政治經(jīng)濟(jì)體系
**節(jié) 廟會(huì)的組織與資金的來源
一 廟宇的供養(yǎng)與管理
二 廟會(huì)的正式組織與民間自組織
三 廟會(huì)資金的來源及構(gòu)成
第二節(jié) 廟會(huì)文化的控制與再生產(chǎn)
一 政府在場(chǎng)：它山廟會(huì)文化的開發(fā)與傳播
二 廟會(huì)文化的再生產(chǎn)
第三節(jié) 廟會(huì)文化傳播中國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系
一 統(tǒng)合主義視角下的廟會(huì)運(yùn)作
二 傳統(tǒng)時(shí)期廟會(huì)文化傳播的“界下制度”
三 當(dāng)前廟會(huì)文化傳播的統(tǒng)合主義制度
本章小結(jié)
第六章 廟會(huì)文化傳播的邏輯與社會(huì)意義
**節(jié) 廟會(huì)文化傳播的面子
一 中國(guó)社會(huì)的“關(guān)系”理解與研究
二 儀式慶典與面子
三 傳說中的夸耀
第二節(jié) 廟會(huì)文化傳播中的情感、倫理與權(quán)力
一 人與人的相逢
二 人與祖先、神明的相遇
三 關(guān)系與權(quán)力的融合
第三節(jié) 廟會(huì)文化傳播的社會(huì)意義
一 促進(jìn)文化與地域認(rèn)同
二 塑造共同體
三 維護(hù)秩序的穩(wěn)定
本章小結(jié)
結(jié)論與展望
一 它山廟會(huì)的文化傳播與社會(huì)變遷
二 廟會(huì)文化傳播的機(jī)制、觀念與邏輯
三 從廟會(huì)文化傳播看中國(guó)人的傳播觀念與傳播學(xué)的本土化
參考文獻(xiàn)
后記
**節(jié) 問題的提出
第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述
一 廟會(huì)研究
二 文化傳播視域下的儀式與傳說研究
第三節(jié) 研究意義、思路及創(chuàng)新點(diǎn)
一 研究意義
二 思路
三 創(chuàng)新點(diǎn)
第四節(jié) 研究方法
一 文獻(xiàn)分析法
二 參與觀察法
三 訪談法
四 “過程—事件分析”法
第五節(jié) 調(diào)查點(diǎn)、調(diào)查范圍與調(diào)查進(jìn)程
一 調(diào)查點(diǎn)的選擇
二 調(diào)查范圍的界定
三 調(diào)查進(jìn)程
**章 廟會(huì)文化傳播的背景
**節(jié) 走進(jìn)田野
一 自然地理
二 經(jīng)濟(jì)概況
三 行政沿革
四 村落與人口
第二節(jié) 它山廟會(huì)文化的歷史譜系
一 當(dāng)?shù)孛耖g文化概述
二 它山廟會(huì)的淵源及本質(zhì)
三 廟宇分布
第三節(jié) 它山廟會(huì)的歷史變遷及核心要素
一 它山廟會(huì)的演變
二 作為“第三領(lǐng)域”的它山廟會(huì)
三 它山廟會(huì)文化傳播的核心：儀式與傳說
本章小結(jié)
第二章 廟會(huì)的儀式傳播
**節(jié) 廟會(huì)儀式的界定與深描
一 廟會(huì)儀式的界定
二 歷史上的它山廟會(huì)儀式
三 當(dāng)前的它山廟會(huì)儀式
第二節(jié) 廟會(huì)儀式傳播的語(yǔ)言符號(hào)
一 作為傳播活動(dòng)的廟會(huì)儀式
二 廟會(huì)儀式上的祭文
第三節(jié) 廟會(huì)儀式傳播的非語(yǔ)言符號(hào)
一 廟會(huì)儀式上的祭品
二 廟會(huì)儀式上的道具
三 廟會(huì)儀式上的服飾
本章小結(jié)
第三章 廟會(huì)傳說的傳播
**節(jié) 廟會(huì)傳說的界定與內(nèi)容
一 廟會(huì)傳說的界定
二 它山廟會(huì)傳說的主體內(nèi)容
三 它山廟會(huì)傳說的傳播情境
第二節(jié) 廟會(huì)傳說的傳播內(nèi)容分析
一 “仁”性的光輝
二 “義”不容辭的情
三 念念不忘的“孝”
第三節(jié) 廟會(huì)傳說的傳播形式與特征
一 以口頭傳播為主要形式
二 以人際傳播為主要渠道
三 傳說與儀式緊密相連
四 傳說傳播的集群性特征
第四節(jié) 傳說傳播的社會(huì)功能
一 傳承集體記憶
二 促進(jìn)地方社會(huì)整合
三 教育與娛樂的功能
本章小結(jié)
第四章 日常生活中的廟會(huì)文化傳播
**節(jié) 廟會(huì)文化與村落日常生活
一 廟會(huì)文化與村落生活的節(jié)律
二 普堂：約定俗成的生命轉(zhuǎn)折儀式
第二節(jié) 廟會(huì)文化的家園觀念與社會(huì)動(dòng)員
一 日常生活中的祭拜儀式
二 修橋：廟會(huì)文化在日常生活中的社會(huì)動(dòng)員
第三節(jié) 廟會(huì)生活中的交換與人際關(guān)系的維系
一 廟會(huì)生活中的交換
二 陪飯：情感的禮物
本章小結(jié)
第五章 廟會(huì)文化傳播的政治經(jīng)濟(jì)體系
**節(jié) 廟會(huì)的組織與資金的來源
一 廟宇的供養(yǎng)與管理
二 廟會(huì)的正式組織與民間自組織
三 廟會(huì)資金的來源及構(gòu)成
第二節(jié) 廟會(huì)文化的控制與再生產(chǎn)
一 政府在場(chǎng)：它山廟會(huì)文化的開發(fā)與傳播
二 廟會(huì)文化的再生產(chǎn)
第三節(jié) 廟會(huì)文化傳播中國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系
一 統(tǒng)合主義視角下的廟會(huì)運(yùn)作
二 傳統(tǒng)時(shí)期廟會(huì)文化傳播的“界下制度”
三 當(dāng)前廟會(huì)文化傳播的統(tǒng)合主義制度
本章小結(jié)
第六章 廟會(huì)文化傳播的邏輯與社會(huì)意義
**節(jié) 廟會(huì)文化傳播的面子
一 中國(guó)社會(huì)的“關(guān)系”理解與研究
二 儀式慶典與面子
三 傳說中的夸耀
第二節(jié) 廟會(huì)文化傳播中的情感、倫理與權(quán)力
一 人與人的相逢
二 人與祖先、神明的相遇
三 關(guān)系與權(quán)力的融合
第三節(jié) 廟會(huì)文化傳播的社會(huì)意義
一 促進(jìn)文化與地域認(rèn)同
二 塑造共同體
三 維護(hù)秩序的穩(wěn)定
本章小結(jié)
結(jié)論與展望
一 它山廟會(huì)的文化傳播與社會(huì)變遷
二 廟會(huì)文化傳播的機(jī)制、觀念與邏輯
三 從廟會(huì)文化傳播看中國(guó)人的傳播觀念與傳播學(xué)的本土化
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
儀式與傳說-寧波它山廟會(huì)的文化傳播研究 作者簡(jiǎn)介
肖榮春，1981年4月出生，傳播學(xué)博士，現(xiàn)任寧波工程學(xué)院人文與藝術(shù)學(xué)院副教授，城市與文化研究所副所長(zhǎng)。美國(guó)肯塔基大學(xué)**訪問學(xué)者。主要從事文化傳播、傳播與社會(huì)、新媒體研究。在《新聞與傳播研究》、《國(guó)際新聞界》、《當(dāng)代傳播》等專業(yè)期刊發(fā)表論文20余篇。曾入選浙江省高校**青年教師資助計(jì)劃，獲“王寬誠(chéng)育才”獎(jiǎng)。曾主持或參與國(guó)家、省部級(jí)課題多項(xiàng)。
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