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妥協(xié):政治與哲學(xué)的歷史:a political and philosophical history

妥協(xié):政治與哲學(xué)的歷史:a political and philosophical history

出版社:上海社會(huì)科學(xué)院出版社出版時(shí)間:2016-12-01
開本: 22cm 頁數(shù): 496
本類榜單:政治軍事銷量榜
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妥協(xié):政治與哲學(xué)的歷史:a political and philosophical history 版權(quán)信息

  • ISBN:9787552013870
  • 條形碼:9787552013870 ; 978-7-5520-1387-0
  • 裝幀:一般輕型紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

妥協(xié):政治與哲學(xué)的歷史:a political and philosophical history 本書特色

這是*本關(guān)于“妥協(xié)”觀念史的學(xué)術(shù)著作,從歷史與哲學(xué)的高度梳理并分析了作為政治觀念的“妥協(xié)”概念及其演變,區(qū)分了英國與法國妥協(xié)觀念的兩條線索,重點(diǎn)闡述了:何時(shí)妥協(xié)是有利的,何時(shí)該不惜一切代價(jià)避免妥協(xié)。 在現(xiàn)代世界早期,英國人對(duì)妥協(xié)持積極的看法,將其視為自由政治的健康屬性;法國人卻鄙視妥協(xié),將其視為對(duì)自己內(nèi)心良知的背叛。針對(duì)這種現(xiàn)象,作者阿林·弗莫雷斯科梳理了“妥協(xié)”這個(gè)重要卻被污名化的概念譜系,通過追溯從雅典、羅馬到近代早期歐洲的思想根源,將歐洲古代、近代至現(xiàn)代對(duì)妥協(xié)的哲學(xué)探討連接起來,重建了“妥協(xié)”的觀念體系,在政治學(xué)的空白處獲得了成功。其洞見引起歷史學(xué)家、哲學(xué)家、政治理論家和執(zhí)政者的重視。

妥協(xié):政治與哲學(xué)的歷史:a political and philosophical history 內(nèi)容簡(jiǎn)介

人類社會(huì)的基本行為 政治文明的基礎(chǔ)概念 沒有妥協(xié)就沒有寬恕 沒有寬恕就沒有未來

妥協(xié):政治與哲學(xué)的歷史:a political and philosophical history 目錄

致 謝 **章 導(dǎo) 論 **節(jié) 機(jī) 遇 第二節(jié) 挑 戰(zhàn) 第三節(jié) 妥協(xié)與自我表現(xiàn) 第四節(jié) 妥協(xié)與政治代表 第五節(jié) 論證的結(jié)構(gòu) 第六節(jié) 初步結(jié)論 第二章 關(guān)于妥協(xié)的不妥協(xié) **節(jié) 妥協(xié)之前的妥協(xié)? 第二節(jié) 妥協(xié):從方法到原則 第三節(jié) 沒有損害的妥協(xié)? 第四節(jié) 妥協(xié)的道德 / 第五節(jié) 作為國家或民族特征的妥協(xié)? 第三章 妥協(xié)的系譜及其難以預(yù)測(cè)、令人費(fèi)解的變化 **節(jié) 作為仲裁的妥協(xié) 第二節(jié) 作為選擇的妥協(xié) 第三節(jié) 法國人對(duì)妥協(xié)的戒心 第四節(jié) 英文中的妥協(xié)的優(yōu)點(diǎn) 第四章 個(gè)人的辯證關(guān)系 **節(jié) 基督教的矛盾心理 第二節(jié) 一個(gè)個(gè)人,兩個(gè)領(lǐng)域 第三節(jié) 兩個(gè)領(lǐng)域,一個(gè)教會(huì) 第四節(jié) 一個(gè)共和國,兩個(gè)領(lǐng)域 第五節(jié) 個(gè)人與代表 第五章 妥協(xié)與向心的個(gè)人主義 **節(jié) 向心的個(gè)人主義的出現(xiàn) 第二節(jié) 萬變不離其宗 主權(quán):意志與理性之間 第三節(jié) 國家對(duì)陣人民 第四節(jié) 向心的個(gè)人主義與親自實(shí)踐的政治 第六章 妥協(xié)與離心的個(gè)人主義 **節(jié) “于是不列顛與整個(gè)世界徹底分離” 第二節(jié) 個(gè)人的公共福利 第三節(jié) 兩個(gè)領(lǐng)域的崩潰 第四節(jié) 離心的個(gè)人主義、妥協(xié)與非自利的契約論 第五節(jié) 議會(huì)與自下而上的代表 第六節(jié) 作為政治慣例的妥協(xié) 第七節(jié) 光榮的妥協(xié) 第七章 被遺忘的代表之路:歐洲大陸的契約主義理論 **節(jié) 法國的“理性契約” 第二節(jié) 契約理論在歐洲大陸的其他版本 第三節(jié) 霍布斯和洛克以后的法國的非自利的契約論 第八章 英國的作為妥協(xié)的契約 **節(jié) 父權(quán)主義與非自利的契約論 第二節(jié) 共和主義與非自利的契約論 第三節(jié) 政治領(lǐng)域內(nèi)“新”妥協(xié)的出現(xiàn) 第九章 結(jié) 論 **節(jié) 妥協(xié)與兩個(gè)維度的人 第二節(jié) 妥協(xié)與一個(gè)維度的人 第三節(jié) 妥協(xié)與文明社會(huì) 第四節(jié) 妥協(xié)與自下而上的代表 第五節(jié) 屬于妥協(xié)的歸妥協(xié)…… 第六節(jié) 政治妥協(xié)的未來 索引
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妥協(xié):政治與哲學(xué)的歷史:a political and philosophical history 相關(guān)資料

這是*出色的“妥協(xié)”思想史,呈現(xiàn)了這個(gè)自16世紀(jì)就已產(chǎn)生,到現(xiàn)在卻仍處于理論初建階段的道德和政治的概念譜系。作者考察了從古典時(shí)代到中世紀(jì),再到當(dāng)今世界的政治沖突,通過對(duì)歐洲大陸和英美世界相關(guān)著作的研究,*終形成了一部?jī)?nèi)容涵蓋廣泛,知識(shí)底蘊(yùn)深厚,卻毫不艱澀的作品。今后對(duì)政治學(xué)與思想史的研究都繞不過這部新奇而又深刻的著作。 ——馬丁·P.湯普森(美國杜蘭大學(xué)) 作者對(duì)歷史和哲學(xué)的把控功力令人佩服,本書不僅考察了“妥協(xié)”概念的詞源語義,還探究了“妥協(xié)”含義歷史演變的原因及思想與實(shí)踐后果。雖然是嚴(yán)肅的歷史和政治理論著作,卻文筆生動(dòng)別致,我愿意極力推薦給每一個(gè)人。 ——Choice雜志編輯 M.柏海德 什么時(shí)候妥協(xié),什么時(shí)候不妥協(xié)?這是政治行為的關(guān)鍵問題。英國和法國在社會(huì)和政治實(shí)踐上長(zhǎng)期存在分歧,這直接影響了近幾百年來人們對(duì)妥協(xié)認(rèn)識(shí)的差異。如果我們能從歷史中吸取教訓(xùn),就能用本書繪制妥協(xié)的未來藍(lán)圖,可以預(yù)期這個(gè)未來會(huì)成為一種極具價(jià)值的暴力替代品。 —— 約翰·克里斯汀·勞爾森(加州大學(xué)河濱分校)

妥協(xié):政治與哲學(xué)的歷史:a political and philosophical history 作者簡(jiǎn)介

阿林·弗莫雷斯科(Alin Fumurescu) 美國休斯敦大學(xué)政治系助理教授,研究領(lǐng)域?yàn)闅W美政治思想史,其論文在多種著名政治學(xué)刊物上發(fā)表。博士論文榮獲2013年美國政治學(xué)學(xué)會(huì)“列奧·施特勞斯獎(jiǎng)”!锻讌f(xié):政治與哲學(xué)的歷史》被媒體選為年度25部最杰出學(xué)術(shù)專著。

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