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子午鴛鴦鉞-民國武俠小說典藏文庫-白羽卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787503483813
- 條形碼：9787503483813 ; 978-7-5034-8381-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
子午鴛鴦鉞-民國武俠小說典藏文庫-白羽卷 內(nèi)容簡介
宮白羽是相當(dāng)全面的一位武俠小說家。他于武俠中寫社會、寫情、寫“武”的套路、寫“俠”的思想境界，都有不同的成就。他在武術(shù)技擊的創(chuàng)新描寫上也有貢獻(xiàn)。他用傳統(tǒng)術(shù)語、詩詞典故、山水自然、動物象形、神話傳說，來給各種掌法、兵器命名，增加了武俠世界的文學(xué)色彩，與還珠樓主、王度廬、鄭證因一起，為后來的新武俠小說命名武技大大開拓了思路！ 蹲游瑛x鴦鉞/民國武俠小說典藏文庫》是他寫關(guān)于子午鴛鴦鉞這個武器的故事。子午鉞，也稱子午鴛鴦鉞，是八卦掌門派的獨(dú)特兵器，是由清代董海川所創(chuàng)，又叫“日月乾坤劍”。鉞分子午，一雄一雌，演練時開合交織，不即不離，酷似鴛鴦，故名“子午鴛鴦鉞”。此兵器練法與眾不同，它步走八方，運(yùn)動中求變化，并隨心所欲，變化萬端，易攻難防。
子午鴛鴦鉞-民國武俠小說典藏文庫-白羽卷 目錄
我的生平
自序
**章 京城習(xí)武塞外作幕
第二章 夜襲荒山捉東方一霸
第三章 北霸天倚強(qiáng)占女伶
第四章 鬧賭坊計擒王洛五
第五章 押解要犯山行斗馬賊
第六章 探地下皇宮捕混元皇帝
附錄：末路英雄詠嘆調(diào)
整理后記
自序
**章 京城習(xí)武塞外作幕
第二章 夜襲荒山捉東方一霸
第三章 北霸天倚強(qiáng)占女伶
第四章 鬧賭坊計擒王洛五
第五章 押解要犯山行斗馬賊
第六章 探地下皇宮捕混元皇帝
附錄：末路英雄詠嘆調(diào)
整理后記
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子午鴛鴦鉞-民國武俠小說典藏文庫-白羽卷 節(jié)選
《子午鴛鴦鉞/民國武俠小說典藏文庫》： **章 京城習(xí)武塞外作幕河朔豪氣*濃，舊京兆三河縣，古洵陽地方，自昔尤多拳勇之士。就到現(xiàn)在，當(dāng)?shù)厣賶燕l(xiāng)民，也往往于春秋暇日，躦交相撲，習(xí)練技擊，以此頗出了一些名捕劇賊，豪士拳師。清人小說上所描寫的白馬李七侯、李八侯、左青龍、皇糧莊頭惡霸某某（小說化名花得雷，實在并不姓花，今其子孫猶有服官于外者），據(jù)故老相傳，不但實有其人，亦且實有其事；只是時代錯誤，并非遠(yuǎn)在康乾，實在道光以后。就是拘留縣官的話，也屬實有。卻決不像小說劇本那樣，要“殺死賊官，免除后患”，乃是他們這些賭徒窩主們倉促認(rèn)破了前來微服私訪的官，冒冒失失把他軟禁起來，殺既不敢，放又不能，莽漢做事，管前不顧后，弄得群雄聚議，一籌莫展了。末后還是紳士出頭，謝罪賠錢，仍指出一兩個禍?zhǔn)讈，算是畏罪潛逃，又雇一兩個替身，獻(xiàn)臀挨打。官自然也懷了投鼠忌器的心，情愿胡亂了結(jié)，免得掀成巨案。作奸犯科的，也從此稍稍斂跡，此之謂面子事，吏不舉官不究，相安無事者多日。 又有一些人物，如飛行絕跡的佝佝張六，殺人不眨眼的屠戶某某，名捕快雙失目能騎劣馬的宛瞎子，在三河至今猶膾炙人口，可惜還未見有人記載。這些草野人物當(dāng)日殺人越貨，快意恩仇，未曾不令談?wù)哒ι，然而他們的武器已?jīng)漸漸不是匕首飛鏢，而是十三太保，小六轉(zhuǎn)，換上近代的火器了。那個名捕快宛瞎子，就是在他用密計手擒一個親本家，縛往天津梟首正法之后，因此與賊黨結(jié)了深怨。有一天，他往鄰村會友歸來，在他到了家，臨上炕睡覺時，遂猝被霹靂一聲，火光穿窗一閃，擊中了要害，飲彈而死。據(jù)說他已然中了致命傷，血流滿床，猶能狂吼下地，撲到水缸前，狂飲了數(shù)瓢水，仍要掙扎出去捕盜復(fù)仇！ 〉降讻]有邁出門坎，而倒地絕氣了！ 〗裼麛賴贩接蝹b兒，誠不欲開倒車，勸人練雙拳，奏三尺龍泉，去斗一噸重的炸彈，百噸重的戰(zhàn)車。姑特舉子午鴛鴦鉞名手，現(xiàn)獨(dú)健在的七十四歲老拳師張玉峰為開篇。猶之乎史遷敘七十列傳，實是為六國百家儒墨名法道兵農(nóng)陰陽縱橫，九流諸子立言之士垂不朽；若四君養(yǎng)客三千，正是九流的居停主人，其余秦漢將相是立功的人，也可以作兵家法家看。而史遷先替伯夷叔齊的逸詩作傳，次為管晏二漢家、伍孫二兵家作傳，正是視夷齊管晏伍子胥孫子寫百家之一子，他們?nèi)羞z書佚文留于后世，這正是史遷著書寄慨之處。今我首敘張老拳師，張老拳師正是現(xiàn)代的活人，那么由于他，便可以告訴讀者，練武技的人，可以健身、延年，也可以防身，獨(dú)不能做萬人敵。張老拳師給我們做了例證，開倒車之譏，作者或可稍從末減。 七十四歲的老拳師張玉峰，看外表敦厚和易，威而不猛，骨子里卻有一種鍥而不舍的精神。他要想拿到這個，他就努力去做這個，以至于鋼鐵磨繡針，不拿到不休。這種精神或者就是武術(shù)真精神吧。已往的技擊小說，慣好寫衰叟斗強(qiáng)漢，婦孺敗壯男，恐怕是文人狡獪，或者是道家想“以柔制強(qiáng)”的喻言。道家思想在九流為*后出，太史公談?wù)f他集六家之大成，其實只是六國時三晉兵家陰符，燕齊陰陽家生克訓(xùn)的調(diào)和。常人打過“齒落舌猶在”的比喻，乃是兵法“先人者后人”之一招，若拿來作為處世之方，陰柔小人越發(fā)得到哲理的辯解了，那是非常有害。而武術(shù)的正統(tǒng)精神，仍當(dāng)以“鍥而不舍”為貴，才不會誤人走入歧途！ ±先瓗煆堄穹瀣F(xiàn)在津校教拳，他是三河縣人，名樞印，玉峰是字，世居馬房鎮(zhèn)務(wù)農(nóng)。幼年的時候，在故鄉(xiāng)村塾讀書，智力豪壯，鋒芒微露，已為塾師所刮目。清光緒十二年，他的長兄張繼武，投到北京城九門提督衙門服官，乃奉雙親，攜幼弟，遷居京城。張玉峰恰以十二歲的小孩子，來到首善之區(qū)了。三河縣民風(fēng)本來好武，這時京城王府貴家也正盛行躦交斗拳，王邸中多養(yǎng)著拳師力士，非為護(hù)宅實為好奇。草野各宗各派的武師，也趁了這種時候，紛紛入都，求名求利，一逞身手。便是自視較高的武林名手，為了發(fā)揚(yáng)本門技藝，也不惜進(jìn)京開宗開派，設(shè)場授徒。張玉峰趕上這種風(fēng)氣，又加以往之所近，驀地動了棄文習(xí)武之志，遂由其長兄挽人獻(xiàn)贄，投拜在深州徐巷口名武師徐德義（茂齡）的門下。徐德義武師那時正在京城鋪場授拳。徐武師擅各種拳技，尤精彈弓，有神彈之譽(yù)，張玉峰投贄登門，徐武師首先考驗學(xué)生的體格資性，以為他骨氣健強(qiáng)，悟性通慧，是可造之材。弟子擇師，師亦擇弟子，徐武師既喜孺子可教，遂將生平技業(yè)，傾囊授予；技擊如長拳、金鋼八節(jié)，器械如羅成槍、六合刀、纏絲刀、青鋼劍，遠(yuǎn)攻之器如金鏢，一一循序傳予這個十二歲的新收弟子，前后凡四年！
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