掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
埃斯庫羅斯筆下的城邦政制-《奧瑞斯忒亞》文學(xué)性評注 版權(quán)信息
- ISBN：9787567556935
- 條形碼：9787567556935 ; 978-7-5675-5693-5
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
埃斯庫羅斯筆下的城邦政制-《奧瑞斯忒亞》文學(xué)性評注 本書特色
埃斯庫羅斯的三聯(lián)劇《奧瑞斯忒亞》在文學(xué)、哲學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等諸多領(lǐng)域引發(fā)的討論經(jīng)久不衰。對于普通讀者而言，不僅三聯(lián)劇本身迷霧重重，歷代學(xué)者對其所作的研究與校勘有時(shí)也同樣難以理解。本書正是為縮短現(xiàn)代讀者與這部肅劇及其相關(guān)研究之間的距離而作的。在書中，科納徹教授不僅對三部劇作進(jìn)行了詳盡的同步評注，更廣泛引征歷代重要研究著作，從而對閱讀中遇到的難點(diǎn)、疑點(diǎn)展開嚴(yán)謹(jǐn)深入的討論分析。而對于熟悉這一領(lǐng)域的研究者而言，本書梳理的學(xué)術(shù)史脈絡(luò)以及對諸多重要研究作品的評論都將為進(jìn)一步研究提供有力的支持。
埃斯庫羅斯筆下的城邦政制-《奧瑞斯忒亞》文學(xué)性評注 內(nèi)容簡介
埃斯庫羅斯的《奧瑞斯忒亞》是古希臘weiyi完整保留下來的三聯(lián)劇，代表著古希臘戲劇作品的zui高成就，本書是《奧瑞斯忒亞》的導(dǎo)讀和注解。
“阿瑞斯與阿瑞斯作戰(zhàn)，正義之神與正義之神搏斗……”阿伽門農(nóng)的家族世代被鮮血污染，兄弟、夫妻、母子之間引發(fā)的血親仇殺不斷，新的鮮血引起新的罪惡——而一系列的復(fù)仇行為終結(jié)于雅典城邦的體制之內(nèi)。埃斯庫羅斯的《奧瑞斯忒亞》代表著希臘戲劇的zui高成就，詩人借著阿伽門農(nóng)家族世代悲劇反思人的命運(yùn)、倫常以及城邦政制法度之引入等重大主題。埃斯庫羅斯的文本向以晦澀艱深著稱，本書對三部戲劇的成文背景、文本問題以及文學(xué)性的段落提供了較好的導(dǎo)讀和解析。
埃斯庫羅斯筆下的城邦政制-《奧瑞斯忒亞》文學(xué)性評注 目錄
英文本出版說明 ／ 1
前言。1
**章阿伽門農(nóng) ／ 1
1.引言：本劇與三聯(lián)劇 ／ 3
2.開場與進(jìn)場歌（行12-57）。10
3.**場與**肅立歌（行258-487）。26
4.第二場（“傳令官出場”）與第二肅立歌（行489-781） ／ 42
5.第三場（阿伽門農(nóng)與克呂泰墨涅斯特拉）與第三肅立歌（行782-1034）。51
6.第四場，包括**段哀歌（“卡珊德拉戲”）（行1035-1330） ／ 68
7.第五場，以及第二段哀歌（幕后的謀殺及其后續(xù)）（行1343-1576）。81
8.結(jié)尾（“？雇兴箲”）（行1577-1673）。93
附錄1《阿伽門農(nóng)》進(jìn)場歌中的問題 ／ 95
附錄2克呂泰墨涅斯特拉進(jìn)場，以及對行489502的歸屬問題的特別討論 ／ 121
第二章奠酒人。127
1.初步評論。129
2.開場、進(jìn)場歌和**場（行1-305） ／ 131
3.“大哀歌”（行306-478）。142
4.第二場及**肅立歌（行479-651）。151
5.第三場（行652-782）。159
6.第二肅立歌（行783-837） ／ 165
7.第四場（行838-934）及第三肅立歌（行935-972）。169
8.退場歌（行973-1076） ／ 174
第三章 和善女神。179
1.開場、進(jìn)場歌以及**場（行12-34）。181
2.第二場、**部分（行235-253）；第二進(jìn)場歌（行254-275）；第二場、第二部分（行276-306）。196
3.**肅立歌（行307-396） ／ 202
4.第三場（行397-488）。207
5.第二肅立歌（行490-566）。213
6.第四場（行566-777）：“審判戲” ／ 219
7.厄里倪厄斯的“轉(zhuǎn)型”（行778-1020）；陪同厄里倪厄斯前往新居（行1021-1047）。237
附錄論《和善女神》中的政治與社會視角 ／ 247
參考書目。276
前言。1
**章阿伽門農(nóng) ／ 1
1.引言：本劇與三聯(lián)劇 ／ 3
2.開場與進(jìn)場歌（行12-57）。10
3.**場與**肅立歌（行258-487）。26
4.第二場（“傳令官出場”）與第二肅立歌（行489-781） ／ 42
5.第三場（阿伽門農(nóng)與克呂泰墨涅斯特拉）與第三肅立歌（行782-1034）。51
6.第四場，包括**段哀歌（“卡珊德拉戲”）（行1035-1330） ／ 68
7.第五場，以及第二段哀歌（幕后的謀殺及其后續(xù)）（行1343-1576）。81
8.結(jié)尾（“？雇兴箲”）（行1577-1673）。93
附錄1《阿伽門農(nóng)》進(jìn)場歌中的問題 ／ 95
附錄2克呂泰墨涅斯特拉進(jìn)場，以及對行489502的歸屬問題的特別討論 ／ 121
第二章奠酒人。127
1.初步評論。129
2.開場、進(jìn)場歌和**場（行1-305） ／ 131
3.“大哀歌”（行306-478）。142
4.第二場及**肅立歌（行479-651）。151
5.第三場（行652-782）。159
6.第二肅立歌（行783-837） ／ 165
7.第四場（行838-934）及第三肅立歌（行935-972）。169
8.退場歌（行973-1076） ／ 174
第三章 和善女神。179
1.開場、進(jìn)場歌以及**場（行12-34）。181
2.第二場、**部分（行235-253）；第二進(jìn)場歌（行254-275）；第二場、第二部分（行276-306）。196
3.**肅立歌（行307-396） ／ 202
4.第三場（行397-488）。207
5.第二肅立歌（行490-566）。213
6.第四場（行566-777）：“審判戲” ／ 219
7.厄里倪厄斯的“轉(zhuǎn)型”（行778-1020）；陪同厄里倪厄斯前往新居（行1021-1047）。237
附錄論《和善女神》中的政治與社會視角 ／ 247
參考書目。276
展開全部
埃斯庫羅斯筆下的城邦政制-《奧瑞斯忒亞》文學(xué)性評注 作者簡介
作者 科納徹，加拿大多倫多大學(xué)的退休教授，研究專長在于古典文學(xué)、哲學(xué)，已出版多部學(xué)術(shù)專著。 譯者 孫嘉瑞，達(dá)特茅斯學(xué)院人文科學(xué)碩士研究生，熱愛古典文學(xué)，參與翻譯過相關(guān)學(xué)術(shù)著作。
書友推薦
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
二體千字文
- >
我與地壇
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
山海經(jīng)
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
本類暢銷
