書馨卡幫你省薪 2024個(gè)人購(gòu)書報(bào)告 2024中圖網(wǎng)年度報(bào)告
歡迎光臨中圖網(wǎng) 請(qǐng) | 注冊(cè)
> >
論人性-善惡并存 以善為主

論人性-善惡并存 以善為主

作者：張寬政
出版社：中國(guó)書籍出版社出版時(shí)間：2017-01-01
開本： 32開 頁(yè)數(shù)： 215頁(yè)
中 圖 價(jià):¥20.4(3.0折) 定價(jià)  ¥68.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
加入購(gòu)物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
溫馨提示：5折以下圖書主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
本類五星書更多>

論人性-善惡并存 以善為主 版權(quán)信息

  • ISBN：9787506855938
  • 條形碼：9787506855938 ; 978-7-5068-5593-8
  • 裝幀：暫無(wú)
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

論人性-善惡并存 以善為主 本書特色

　　國(guó)家治理方式是雙重的，既需要作為國(guó)家強(qiáng)制性的法律手段來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的意志，規(guī)范社會(huì)成員行為，也需要作為國(guó)家管理所必須的感化力和引導(dǎo)力的道德力量來(lái)約束社會(huì)成員的思想。法律治理和道德治理都是國(guó)家意識(shí)形態(tài)的重要范疇和治理國(guó)家的兩種主要方式，在調(diào)整社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序和凝聚人心等方面具有同樣重要的作用。

論人性-善惡并存 以善為主 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書研究討論了正確認(rèn)識(shí)人性和樹立人之標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。提出了科學(xué)認(rèn)識(shí)人性當(dāng)以人與動(dòng)物的區(qū)別為基點(diǎn)。認(rèn)為作為人的本質(zhì)的“一切社會(huì)關(guān)系總和”既是人性善惡并存的“種子”。

論人性-善惡并存 以善為主 目錄

引子
人性論的任務(wù)與人性論
人的標(biāo)準(zhǔn)與人性論
正確認(rèn)識(shí)人性的方法
人性概念內(nèi)涵與“人性主體”界定
人之所欲與人性
人之所能與人性
人之所為與人性
人性善惡與人性生長(zhǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)
人的**特性與人性善惡
人性善惡的制度文化根源
人之所欲與社會(huì)發(fā)展動(dòng)力
合作、競(jìng)爭(zhēng)與人性
人性發(fā)展的未來(lái)走向
關(guān)于告子的人性論
關(guān)于孟子的人性論
關(guān)于荀子的人性論
關(guān)于鮑鵬山的人性論
后記
展開全部

論人性-善惡并存 以善為主 作者簡(jiǎn)介

張寬政，男，湖南望城人，畢業(yè)于華中師范大學(xué)政治系。從教38年，現(xiàn)為湖南工業(yè)大學(xué)教授。其著《資源·經(jīng)濟(jì)·制度》提出，在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段，具體經(jīng)濟(jì)制度安排應(yīng)考慮資源屬性和特點(diǎn)，宜公則公，宜私則私，不可一律化，“公比私好”和“私比公好”，都是錯(cuò)誤觀念。

商品評(píng)論(0條)
暫無(wú)評(píng)論……
書友推薦
本類暢銷
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服