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中國佛教表現(xiàn)藝術(shù) 版權(quán)信息
- ISBN：9787500458869
- 條形碼：9787500458869 ; 978-7-5004-5886-9
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國佛教表現(xiàn)藝術(shù) 內(nèi)容簡介
宗教藝術(shù)可以分為造型藝術(shù)和表現(xiàn)藝術(shù)兩大門類，前者基本以靜止的形態(tài)出現(xiàn)，包括繪畫、雕塑、建筑及工藝美術(shù)等，需要受眾具備主觀的審美要求；后者基本以運(yùn)動(dòng)的形態(tài)出現(xiàn)，包括念誦、儀軌、經(jīng)懺、對(duì)白、音樂、舞蹈、雜技、幻術(shù)、戲曲、戲劇等，對(duì)受眾具有主動(dòng)的審美感召。中國佛教在兩千年的發(fā)展中，為后人留下了豐富的造型藝術(shù)和表現(xiàn)藝術(shù)。造型藝術(shù)已經(jīng)有很多人研究，成績斐然，而表現(xiàn)藝術(shù)是一個(gè)新開墾的領(lǐng)地，本書堪稱填補(bǔ)空白之作。本書以對(duì)佛教理論的深入研究為基礎(chǔ)，站在佛教自身發(fā)展的角度，考察佛教表現(xiàn)藝術(shù)發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，力圖建立佛教表現(xiàn)藝術(shù)的理論體系。作者的研究有獨(dú)到之處，他擅長在人們熟知的史料中發(fā)掘出過去為人們所忽略的蛛絲馬跡，從而使研究豁然開朗，營造出一片新的天地。
中國佛教表現(xiàn)藝術(shù) 目錄
杜繼文序舒乙序張燕瑾序引言**章 論宗教藝術(shù)、宗教表現(xiàn)藝術(shù)及佛教表現(xiàn)藝術(shù)的基本范疇 **節(jié) 藝術(shù)分類的一般觀點(diǎn) 第二節(jié) 宗教與藝術(shù)的一般關(guān)系和特殊關(guān)系 第三節(jié) 宗教藝術(shù)的兩翼：宗教造型藝術(shù)和宗教表現(xiàn)藝術(shù) 第四節(jié) 宗教表現(xiàn)藝術(shù)與世俗的表現(xiàn)主義及行為藝術(shù) 第五節(jié) 佛教表現(xiàn)藝術(shù)的特征及構(gòu)成 一 場(chǎng)面 二 情景 三 情節(jié) 第六節(jié) 佛教表現(xiàn)藝術(shù)研究現(xiàn)狀綜述 一 對(duì)佛教儀軌與念誦的研究 二 對(duì)佛教音樂的整理與研究 三 對(duì)佛教戲劇戲曲的研究 四 本書對(duì)研究現(xiàn)狀的評(píng)述及立論坦言第二章 印度佛教表現(xiàn)藝術(shù)的輸人和中國佛教表現(xiàn)藝術(shù)的濫觴 **節(jié) 印度佛教對(duì)世俗表現(xiàn)藝術(shù)的排斥 第二節(jié) 印度佛教對(duì)佛教表現(xiàn)藝術(shù)的推崇 第三節(jié) 印度佛教表現(xiàn)藝術(shù)的高度成就 第四節(jié) 印度佛教表現(xiàn)藝術(shù)向中國的輸入和嬗變 一 佛教傳入中國的歷史坐標(biāo)——“伊存授經(jīng)” 二 迦膩色伽王歷史定位對(duì)于佛教藝術(shù)分期的坐標(biāo)意義 三 西域成為佛教藝術(shù)從印度向中國中轉(zhuǎn)衍生之地 第五節(jié) 中國佛教表現(xiàn)藝術(shù)的濫觴 一 “潔齋三月”在中國佛教表現(xiàn)藝術(shù)史上的首要地位 二 桓靈二帝及笮融的奉佛活動(dòng)及佛教表現(xiàn)藝術(shù)的初步中國化 三 中國佛教表現(xiàn)藝術(shù)的獨(dú)特形式之一 ——行為魔幻化第三章 中國佛教表現(xiàn)藝術(shù)的早期形態(tài) **節(jié) 中國佛教表現(xiàn)藝術(shù)在音樂領(lǐng)域的初步探索 第二節(jié) 關(guān)于“契經(jīng)”的其他重要解釋 第三節(jié) 中國佛教表現(xiàn)藝術(shù)與應(yīng)用梵文原音的微妙關(guān)系 第四節(jié) 中國佛教表現(xiàn)藝術(shù)的獨(dú)特形式之二 ——對(duì)白戲劇化 第五節(jié) 《世說新語》中的佛教表現(xiàn)藝術(shù) 第六節(jié) 中國佛教表現(xiàn)藝術(shù)的獨(dú)特形式之三 ——儀軌方面的突破第四章 中國佛教表現(xiàn)藝術(shù)的全面推進(jìn)和發(fā)展 **節(jié) 受雜密經(jīng)典影響的中國佛教表現(xiàn)藝術(shù) 第二節(jié) 佛教表現(xiàn)藝術(shù)重要作品 ——具有情節(jié)結(jié)構(gòu)的擬劇本文獻(xiàn) 第三節(jié) 涌現(xiàn)眾多杰出人物的中國佛教表現(xiàn)藝術(shù) 第四節(jié) 以《梁皇懺》為代表的經(jīng)懺活動(dòng)中的中國佛教表現(xiàn)藝術(shù) 第五節(jié) 前鼎盛時(shí)代中國佛教表現(xiàn)藝術(shù)的精彩尾聲主要參考書目附錄1 1949年以來中國佛教表現(xiàn)藝術(shù)論文輯錄附錄2 藥師儀軌一具附錄3 《弘明集》 釋智靜《檄魔文》 釋寶林《破魔露布》附錄4 《廣弘明集》 元魏釋懿《伐魔詔并書檄文（并魔答）》 唐蒲州普救寺沙門行友《平心露布文》附錄5 田野調(diào)查采風(fēng)資料《梁皇懺》附件
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中國佛教表現(xiàn)藝術(shù) 作者簡介
王志遠(yuǎn)，祖籍山東省海陽市磐石鎮(zhèn)。漢族。1948年農(nóng)歷四月十五日生于北京。1966年從北京二中作為知識(shí)青年插隊(duì)到內(nèi)蒙古西烏珠穆沁旗作牧民。1977年考入內(nèi)蒙古大學(xué)中文系，1981年取得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。后入中國社會(huì)科學(xué)院研究生院宗教學(xué)系漢地佛教專業(yè)，1984年取得哲學(xué)碩士學(xué)位。2001年考入首都師范大學(xué)文學(xué)院，攻讀在職研究生，2006年取得博士學(xué)位，F(xiàn)任中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所宗教文化藝術(shù)研究室主任、中國社會(huì)科學(xué)院研究生院導(dǎo)師、中國宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長、宗教經(jīng)濟(jì)學(xué)分會(huì)會(huì)長、中國古典文學(xué)普及研究會(huì)副會(huì)長。主要著作有：《宋初天臺(tái)佛學(xué)窺豹》論文集、《禪詩今譯百首》、《教觀綱宗》今譯、《金剛錍》今譯等，以及《中國宗教改革芻議》、《中國佛教初傳史辯述評(píng)》、《回顧千載 展望百年——紀(jì)念中國佛教二千年》、《論社會(huì)主義民主與法制建設(shè)進(jìn)程中的中國佛教》、《對(duì)中國佛教現(xiàn)狀的思考》、《佛教表現(xiàn)藝術(shù)的內(nèi)涵及其在中國佛教傳播初期的重要價(jià)值》、《對(duì)轉(zhuǎn)讀和唱導(dǎo)的再認(rèn)識(shí)》等多篇論文。曾任《宗教文化叢書》主編、《世界名著鑒賞大辭典》主編譯兼總審校、《中國佛教經(jīng)典寶藏》中國大陸總編、《佛教文化》雜志主編、《中華佛教二千年》主編。
商品評(píng)論(1條)
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