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康有為先秦七子研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787010167312
- 條形碼：9787010167312 ; 978-7-01-016731-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
康有為先秦七子研究 本書特色
本書稿以康有為對孔子、老子、墨子、孟子、莊子、荀子和韓非組成的先秦七子的研究為切入點(diǎn)，通過七子在康有為視界中的內(nèi)在聯(lián)系和異同分析，透視康有為的先秦七子觀、諸子觀和哲學(xué)觀。全書共分九章：*章“導(dǎo)言”概括康有為對于以七子為代表的先秦諸子以及先秦哲學(xué)研究的歷史背景、文化語境和立言宗旨，展示康有為先秦哲學(xué)研究在康有為哲學(xué)和近代諸子學(xué)研究中所處的位置。第二章到第八章分別為“孔子”“老子”“墨子”“孟子”“莊子”“荀子”“韓非”，共同呈現(xiàn)康有為對先秦七子的具體研究和個(gè)案解讀，其中包括七子的學(xué)術(shù)地位和身份歸屬、主要流派和學(xué)術(shù)傳承、思想內(nèi)容和主要觀點(diǎn)、歷史地位和整體評價(jià)等。*后一章“結(jié)語”總結(jié)康有為七子研究的得失利弊，肯定康有為對先秦七子和先秦哲學(xué)的研究引領(lǐng)了近代哲學(xué)的關(guān)注熱點(diǎn)和致思方向，同時(shí)揭示其歷史局限和理論誤區(qū)。
康有為先秦七子研究 內(nèi)容簡介
本書稿以康有為對孔子、老子、墨子、孟子、莊子、荀子和韓非組成的先秦七子的研究為切入點(diǎn)，通過七子在康有為視界中的內(nèi)在聯(lián)系和異同分析，透視康有為的先秦七子觀、諸子觀和哲學(xué)觀。全書共分九章：*章“導(dǎo)言”概括康有為對于以七子為代表的先秦諸子以及先秦哲學(xué)研究的歷史背景、文化語境和立言宗旨，展示康有為先秦哲學(xué)研究在康有為哲學(xué)和近代諸子學(xué)研究中所處的位置。第二章到第八章分別為“孔子”“老子”“墨子”“孟子”“莊子”“荀子”“韓非”，共同呈現(xiàn)康有為對先秦七子的具體研究和個(gè)案解讀，其中包括七子的學(xué)術(shù)地位和身份歸屬、主要流派和學(xué)術(shù)傳承、思想內(nèi)容和主要觀點(diǎn)、歷史地位和整體評價(jià)等。*后一章“結(jié)語”總結(jié)康有為七子研究的得失利弊，肯定康有為對先秦七子和先秦哲學(xué)的研究引領(lǐng)了近代哲學(xué)的關(guān)注熱點(diǎn)和致思方向，同時(shí)揭示其歷史局限和理論誤區(qū)。
康有為先秦七子研究 目錄
序
**章 導(dǎo)言
**節(jié) 對先秦諸子的普遍關(guān)注
第二節(jié) 對先秦諸子的多維透視
第三節(jié) 對孔子之學(xué)的系統(tǒng)梳理
第二章 孔子
**節(jié) 孔子的特殊身份和定位
一、先秦諸子皆孔子后學(xué)
二、孔學(xué)的傳授譜系
三、孔門巨擘
第二節(jié) 孔學(xué)的宗旨、內(nèi)容和傳承
一、救世與變通
二、仁之宗旨和主線
三、講靈魂之天道
三、順人之情的人道
四、“擇人而傳”的微言大義
第三節(jié) 孔子思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
一、全球文化多元的開放心態(tài)
二、近代價(jià)值理念的接軌轉(zhuǎn)換
第四節(jié) 康有為與孔子在近代的命運(yùn)
第三章 老子
**節(jié) 身份歸屬和定位
一、作為孔子后學(xué)之老子
二、獨(dú)立創(chuàng)教之老子
第二節(jié) “老子后學(xué)，流派甚繁”
一、老子后學(xué)和老學(xué)的傳播
二、老學(xué)的流派和劃分
三、楊朱、莊子和列子
第三節(jié) 老學(xué)的內(nèi)容和特征
一、老學(xué)內(nèi)容
二、老學(xué)與佛學(xué)
第四節(jié) 對老子的態(tài)度和總體評價(jià)
一、立教宗旨的不仁、能忍
二、人生處世的不為名利
第四章 墨子
**節(jié) 墨子的身份歸屬和定位
一、“墨子為孔子三傳弟子”
二、先學(xué)孔子后改弦更張
三、“與孔教爭教者，墨子也”
第二節(jié) 墨學(xué)的內(nèi)容傳承和理論特征
一、墨學(xué)的內(nèi)容與傳承
二、游俠與“墨之別派”
三、自然科學(xué)與名學(xué)
四、墨學(xué)與西學(xué)
第三節(jié) 對墨子思想的取舍
一、作為宗教家的墨子
二、作為哲學(xué)家的墨子
第四節(jié) 對墨子的評價(jià)
一、虎頭蛇尾的在場態(tài)勢
二、貶過于褒的總體評價(jià)
三、“四等”的排列位次
第五章 孟子
**節(jié) “孔門之龍樹、保羅”
第二節(jié) “真得孔子大道之本者也”
一、《春秋》之微言大義
二、天、性、心三位一體
三、仁和不忍人之心
四、民主思想
五、大同之教
六、“于孔子無不學(xué)”
七、圓融性和開放性
第三節(jié) 對孟子思想的利用
一、仁、不忍人之心與“博愛派哲學(xué)”
二、不忍人之心、與民同之與“主樂派哲學(xué)”
三、《春秋》大義與“進(jìn)化派哲學(xué)”
四、太平大同與“社會(huì)主義派哲學(xué)”
第四節(jié) 孟子對康有為哲學(xué)的影響
一、左右著康有為對其他人的好惡和取舍
二、決定著康有為哲學(xué)的構(gòu)成因素
三、深刻影響了康有為思想的理論特征
四、康有為與孟子在近代哲學(xué)中的命運(yùn)
第六章 莊子
**節(jié) 學(xué)派歸屬和身份
一、“莊子在孔子范圍”
二、“莊子皆為孔學(xué)別派”
三、“莊子得老子之精”
四、“莊子一流，不是道家，亦不是儒家”
五、莊子是中國之佛
第二節(jié) 莊學(xué)的基本內(nèi)容和特征
一、傳承孔子的高級之教
二、闡揚(yáng)孔學(xué)的自由、平等和大同思想
三、連接孔學(xué)與佛學(xué)
第三節(jié) 康有為的莊學(xué)觀與孔學(xué)觀
第四節(jié) 康有為與近代哲學(xué)視界中的莊子
一、學(xué)派歸屬
二、思想內(nèi)容
三、闡釋方式
第七章 荀子
**節(jié) 唯一的學(xué)術(shù)身份
第二節(jié) 三重的傳承譜系
第三節(jié) 以禮為核心內(nèi)容的小康之學(xué)
第四節(jié) 多舛的命運(yùn)
第五節(jié) 茍子的近代視界
第八章 韓非
**節(jié) 身份歸屬和學(xué)術(shù)譜系
第二節(jié) 思想內(nèi)容和否定評價(jià)
第三節(jié) 韓非與近代之法
第九章 結(jié)語
**節(jié) 先秦諸子的近代視界
第二節(jié) 先秦諸子與中國哲學(xué)
一、先秦諸子與中國哲學(xué)的源頭
二、先秦諸子與中國哲學(xué)的內(nèi)容
三、先秦諸子與中國哲學(xué)的性質(zhì)
四、近代哲學(xué)與現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)
參考文獻(xiàn)
后記
**章 導(dǎo)言
**節(jié) 對先秦諸子的普遍關(guān)注
第二節(jié) 對先秦諸子的多維透視
第三節(jié) 對孔子之學(xué)的系統(tǒng)梳理
第二章 孔子
**節(jié) 孔子的特殊身份和定位
一、先秦諸子皆孔子后學(xué)
二、孔學(xué)的傳授譜系
三、孔門巨擘
第二節(jié) 孔學(xué)的宗旨、內(nèi)容和傳承
一、救世與變通
二、仁之宗旨和主線
三、講靈魂之天道
三、順人之情的人道
四、“擇人而傳”的微言大義
第三節(jié) 孔子思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
一、全球文化多元的開放心態(tài)
二、近代價(jià)值理念的接軌轉(zhuǎn)換
第四節(jié) 康有為與孔子在近代的命運(yùn)
第三章 老子
**節(jié) 身份歸屬和定位
一、作為孔子后學(xué)之老子
二、獨(dú)立創(chuàng)教之老子
第二節(jié) “老子后學(xué)，流派甚繁”
一、老子后學(xué)和老學(xué)的傳播
二、老學(xué)的流派和劃分
三、楊朱、莊子和列子
第三節(jié) 老學(xué)的內(nèi)容和特征
一、老學(xué)內(nèi)容
二、老學(xué)與佛學(xué)
第四節(jié) 對老子的態(tài)度和總體評價(jià)
一、立教宗旨的不仁、能忍
二、人生處世的不為名利
第四章 墨子
**節(jié) 墨子的身份歸屬和定位
一、“墨子為孔子三傳弟子”
二、先學(xué)孔子后改弦更張
三、“與孔教爭教者，墨子也”
第二節(jié) 墨學(xué)的內(nèi)容傳承和理論特征
一、墨學(xué)的內(nèi)容與傳承
二、游俠與“墨之別派”
三、自然科學(xué)與名學(xué)
四、墨學(xué)與西學(xué)
第三節(jié) 對墨子思想的取舍
一、作為宗教家的墨子
二、作為哲學(xué)家的墨子
第四節(jié) 對墨子的評價(jià)
一、虎頭蛇尾的在場態(tài)勢
二、貶過于褒的總體評價(jià)
三、“四等”的排列位次
第五章 孟子
**節(jié) “孔門之龍樹、保羅”
第二節(jié) “真得孔子大道之本者也”
一、《春秋》之微言大義
二、天、性、心三位一體
三、仁和不忍人之心
四、民主思想
五、大同之教
六、“于孔子無不學(xué)”
七、圓融性和開放性
第三節(jié) 對孟子思想的利用
一、仁、不忍人之心與“博愛派哲學(xué)”
二、不忍人之心、與民同之與“主樂派哲學(xué)”
三、《春秋》大義與“進(jìn)化派哲學(xué)”
四、太平大同與“社會(huì)主義派哲學(xué)”
第四節(jié) 孟子對康有為哲學(xué)的影響
一、左右著康有為對其他人的好惡和取舍
二、決定著康有為哲學(xué)的構(gòu)成因素
三、深刻影響了康有為思想的理論特征
四、康有為與孟子在近代哲學(xué)中的命運(yùn)
第六章 莊子
**節(jié) 學(xué)派歸屬和身份
一、“莊子在孔子范圍”
二、“莊子皆為孔學(xué)別派”
三、“莊子得老子之精”
四、“莊子一流，不是道家，亦不是儒家”
五、莊子是中國之佛
第二節(jié) 莊學(xué)的基本內(nèi)容和特征
一、傳承孔子的高級之教
二、闡揚(yáng)孔學(xué)的自由、平等和大同思想
三、連接孔學(xué)與佛學(xué)
第三節(jié) 康有為的莊學(xué)觀與孔學(xué)觀
第四節(jié) 康有為與近代哲學(xué)視界中的莊子
一、學(xué)派歸屬
二、思想內(nèi)容
三、闡釋方式
第七章 荀子
**節(jié) 唯一的學(xué)術(shù)身份
第二節(jié) 三重的傳承譜系
第三節(jié) 以禮為核心內(nèi)容的小康之學(xué)
第四節(jié) 多舛的命運(yùn)
第五節(jié) 茍子的近代視界
第八章 韓非
**節(jié) 身份歸屬和學(xué)術(shù)譜系
第二節(jié) 思想內(nèi)容和否定評價(jià)
第三節(jié) 韓非與近代之法
第九章 結(jié)語
**節(jié) 先秦諸子的近代視界
第二節(jié) 先秦諸子與中國哲學(xué)
一、先秦諸子與中國哲學(xué)的源頭
二、先秦諸子與中國哲學(xué)的內(nèi)容
三、先秦諸子與中國哲學(xué)的性質(zhì)
四、近代哲學(xué)與現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
康有為先秦七子研究 作者簡介
魏義霞，女，黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國近現(xiàn)代思想文化研究中心研究員。出版的專著有《中國近代哲學(xué)的宏觀透視》、《七子視界——先秦哲學(xué)研究》等。
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