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演說經(jīng)典之美

作者：孫紹振
出版社：福建教育出版社出版時間：2017-04-01
開本： 16開 頁數(shù)： 42
讀者評分：5分1條評論
中 圖 價:¥34.3(7.0折) 定價  ¥49.0 登錄后可看到會員價
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演說經(jīng)典之美 版權(quán)信息

  • ISBN：9787533476793
  • 條形碼：9787533476793 ; 978-7-5334-7679-3
  • 裝幀：70g輕型紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

演說經(jīng)典之美 本書特色

叢書簡介 本書是孫紹振文學(xué)作品解讀系列之一。該系列是孫紹振教授文學(xué)作品解讀理論與實踐的匯集，共四本，其他三本為《孫紹振如是解讀作品》《文學(xué)解讀基礎(chǔ)——孫紹振課堂講演錄》《演說《紅樓》《三國》《雷雨》之魅》。 內(nèi)容簡介 本書據(jù)孫紹振教授在東南大學(xué)的講座錄音記錄稿整理、修訂而成。書中對多種文類、多位著名作家的作品做了獨(dú)特而精到細(xì)致的分析，如“另眼看曹操”，“青眼看宋江，法眼看武松”，“復(fù)眼看魯迅”，“冷眼看錢鍾書”，“正眼看余秋雨”，“鳳眼看古典詩歌欣賞：絕句內(nèi)部的潛在變幻”，“笑眼看中國古典小說：美女難逃英雄關(guān)”等。作者演講幽默風(fēng)趣、妙語如珠，智性的深邃與幽默的諧趣水乳交融，現(xiàn)場師生互動的氛圍洋溢，雖為學(xué)術(shù)演講記錄，然讀來如智性幽默散文。

演說經(jīng)典之美 內(nèi)容簡介

“學(xué)術(shù)的講演，審智的散文”，在這里聆聽孫紹振先生講演經(jīng)典的秘密。其講演個性鮮明，率性而言卻常能別出心裁、語驚四座，即興調(diào)侃而幽默風(fēng)趣、睿智異常，讓人拍案叫絕。

演說經(jīng)典之美 目錄

自序 演講的智慧與散文之諧趣 另眼看曹操：多疑和不疑
一、多疑是從美化轉(zhuǎn)化為丑化的關(guān)鍵
二、陳宮的眼睛在小說結(jié)構(gòu)中的“錯位”功能
三、不疑的背后：智慧優(yōu)越感
四、中國傳奇的權(quán)欲和西方傳奇的性欲
青眼看宋江，法眼看武松：人性、神性和匪性
一、仗義疏財?shù)膬?nèi)在矛盾
二、全面理解宋江
三、義的幫派性和紀(jì)律準(zhǔn)則
四、四種不同的古典英雄
五、武松的匪性
六、武松的人性
復(fù)眼看魯迅：雜文家和小說家矛盾
一、一場突發(fā)的爭論
二、藝術(shù)的豐富性一例：八種死亡
三、禮教的三重矛盾和悲劇的四層深刻
四、情節(jié)鏈鎖性淡出和人物多元感知錯位的強(qiáng)化
五、魯迅為什么*喜歡《孔乙己》
六、雜文成分對小說構(gòu)成干擾嗎？
冷眼看錢鍾書：對浪漫愛情的消解
一、《圍城》被冷落四十多年：可能的原因
二、錢鍾書的酷幽默
三、沒有愛情的戀愛
四、連偷情也是無情的
五、反浪漫的愛情
六、人性：個人性
七、人性：個人性和二人性的喜劇
正眼看余秋雨：從審美到審智的斷橋
一、從大紅大紫到千夫所指
二、關(guān)于體制局限和懺悔問題
三、是“硬傷”還是“軟傷”？
四、從審美向?qū)徶沁^渡
五、喧嘩之嘈雜，由于藝術(shù)上的盲目
六、自然景觀和人文景觀的相互闡釋
七、余秋雨的局限
鳳眼看古典詩歌欣賞：絕句內(nèi)部的潛在變幻
一、從絕句的情緒“微妙波瀾”起步
二、從語氣變化看情緒律動
三、內(nèi)在律動的無限多樣
四、詩中有畫的詩就是好的嗎？——解一個經(jīng)典難題
五、春天：帶來歡樂的詩意
六、春天：帶來痛苦的詩意
笑眼看中國古典小說：美女難逃英雄關(guān)
一、三種學(xué)術(shù)研究方法
二、是英雄還是英“雌”
三、紅色英雄的無性和古典英雄的無性
四、美女難逃英雄關(guān)
五、以丑為美，以傻（呆）為關(guān)和喜劇性
慧眼看文學(xué)經(jīng)典：真善美的“錯位”
一、假美學(xué)的“真”和真美學(xué)的“假”
二、假定、自由和苦悶的象征
三、“多智而近妖”和多妒-多智-多疑的心理循環(huán)
四、在假定中，把人物打出常規(guī)
五、真善美的“錯位”
六、惡不必丑，善不必美
七、情感超越實用
換眼看幽默和雄辯：“他圓其說”和“邏輯錯位”
一、交流之難和萬物之靈的局限
二、人的視而不見和無中生有
三、相愛的人反而不講理
四、事物的存在是不以人的感覺為轉(zhuǎn)移的嗎？
五、理論不能檢驗理論的真?zhèn)?br />六、雄辯的原則：他圓其說
七、雄辯高于詭辯
八、自我調(diào)侃縮短心理距離
九、悲天憫人的高尚境界
十、貴在隨機(jī)即興
天眼看科學(xué)家：造福人類還是毀滅地球
展開全部

演說經(jīng)典之美 作者簡介

孫紹振1961年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，留校工作一年后，派至華僑大學(xué)中文系工作到1970年該校解散并下放農(nóng)村。1973年調(diào)到福建師范大學(xué)中文系，F(xiàn)為福建師范大學(xué)文學(xué)院教授委員會主任，博士生導(dǎo)師，福建師范大學(xué)海峽兩岸協(xié)同創(chuàng)新中心研究員。 1990年曾至西德特里爾大學(xué)進(jìn)修，1992年應(yīng)邀至美國南俄勒岡大學(xué)英語系講授中國現(xiàn)代文學(xué)，1995年在香港嶺南大學(xué)作訪問研究。曾任中國文藝?yán)碚搶W(xué)會副會長，福建作家協(xié)會副主席。孫紹振在朦朧詩大論點中以《新的美學(xué)原則在崛起》而崛起于文壇。其理論著作有《文學(xué)創(chuàng)作論》《論變異》《美的結(jié)構(gòu)》《演說經(jīng)典之美》十余部。已經(jīng)出版的散文集有《面對陌生人》《靈魂的喜劇》《滿臉蒼蠅》《美女危險論》《愧對書齋》《榕蔭問月》《孫紹振演講體散文》。上世紀(jì)末，介入中小學(xué)語文教學(xué)研究，著有《名作細(xì)讀》《孫紹振如是解讀作品》《月迷津渡》《孫紹振解讀經(jīng)典散文》《經(jīng)典小說解讀》等。 在解讀了六百余篇經(jīng)典作品的基礎(chǔ)上，針對西方前衛(wèi)的讀者中心論提出了文本中心論，出版《文本中心的突圍和建構(gòu)》，在昭示西方前衛(wèi)文學(xué)理論對文本解讀無能的同時建構(gòu)了中國式的文本解讀學(xué)，出版《文學(xué)文本解讀學(xué)》。

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