失序時(shí)代-全球舊秩序的崩潰與新秩序的重塑 版權(quán)信息
- ISBN:9787508676920
- 條形碼:9787508676920 ; 978-7-5086-7692-0
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無
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失序時(shí)代-全球舊秩序的崩潰與新秩序的重塑 本書特色
對(duì)外關(guān)系委員會(huì)主席理查德·哈斯為美國政界重要人物,在國際戰(zhàn)略、世界秩序研究方面的成就堪比基辛格及布熱津斯基。
哈斯曾輔佐多屆總統(tǒng),是白宮資深智囊,親自參與白宮政策制定并多次代表美國到阿富汗、北愛爾蘭等地處理國際事務(wù)。
在學(xué)界,哈斯同樣是首屈一指的專家。
2014年年底,哈斯在《外交》雜志上刊登了關(guān)于“失序時(shí)代”的長(zhǎng)文,并被多國媒體轉(zhuǎn)載、翻譯,隨即在政學(xué)界均掀起了對(duì)“失序時(shí)代”話題的熱烈探討。
如今,哈斯終于將他對(duì)世界秩序的2.0版的詳盡解讀凝聚成這部*之作——《失序時(shí)代》。
在書中哈斯認(rèn)為,全球秩序已經(jīng)脫離了由美國單一操控的時(shí)代,無論在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面所呈現(xiàn)的復(fù)雜態(tài)勢(shì)均表明世界已經(jīng)進(jìn)入“失序時(shí)代”,而這一失序的態(tài)勢(shì)同樣為世界新秩序,即世界秩序2.0的到來提供了良機(jī)。
對(duì)此,美國該怎么做?中國該怎么做?世界又該怎么做?
在《失序時(shí)代》一書中哈斯將會(huì)一一給出答案。
北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授王緝思、中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院副院長(zhǎng)袁鵬、美國國防部前部長(zhǎng)羅伯特·蓋茨、“冷戰(zhàn)史研究泰斗”約翰·劉易斯·加迪斯等聯(lián)名推薦《失序時(shí)代》。
失序時(shí)代-全球舊秩序的崩潰與新秩序的重塑 內(nèi)容簡(jiǎn)介
一切都在崩散,中心無法自固。“二戰(zhàn)”以來引導(dǎo)世界的所有規(guī)則、政策和機(jī)構(gòu)大都走到了盡頭。這個(gè)時(shí)代受到從恐怖主義到核武器擴(kuò)散、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)空間安全等全球性挑戰(zhàn)的影響,單憑尊重主權(quán)已不足以維持秩序。同時(shí),大國爭(zhēng)霸卷土重來,弱國造成的問題和強(qiáng)國一樣令人失措。美國仍然是世界上*強(qiáng)大的國家,但是美國的行為和不作為,多次使全球局勢(shì)變得更糟。中東陷入混亂;亞洲面臨朝鮮的肆無忌憚;幾十年來全球*穩(wěn)定的地區(qū)——?dú)W洲已今非昔比。眼觀當(dāng)前,唐納德·特朗普當(dāng)選和英國脫歐公投這兩個(gè)信號(hào),表明許多現(xiàn)代民主國家都拒絕全球化中的許多重要方面,包括對(duì)貿(mào)易和移民開放國界。這個(gè)世界已越來越凸顯其失序態(tài)勢(shì),世界秩序的脈絡(luò)也越發(fā)模糊,我們急需一個(gè)全球新秩序。
在《失序時(shí)代》中,哈斯主張一個(gè)更新的全球操作系統(tǒng)——世界秩序2.0。它反映出權(quán)力廣泛分布、國家邊界重要性降低的現(xiàn)實(shí)。在這一調(diào)整中,一個(gè)關(guān)鍵因素是對(duì)主權(quán)采取一種新方法,兼顧義務(wù)和權(quán)利、保護(hù)和責(zé)任。哈斯提出了美國應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)與中國、俄羅斯等大國的關(guān)系,并建言對(duì)待亞洲、歐洲和中東地區(qū)的外交細(xì)則。針對(duì)美國政治失能、債務(wù)不斷攀升、對(duì)美國與世界關(guān)系的性質(zhì)缺乏共識(shí)等美國面臨的問題,哈斯也提出應(yīng)對(duì)措施。
《失序時(shí)代》是一次明察善斷的診視,深度洞察了當(dāng)今世界,讓我們深刻認(rèn)識(shí)到,如果美國對(duì)國際事務(wù)不能達(dá)成新的理解,美國就不能成為全球穩(wěn)定和繁榮的力量之源。
失序時(shí)代-全球舊秩序的崩潰與新秩序的重塑 目錄
**部分
**章 從戰(zhàn)爭(zhēng)到世界大戰(zhàn)
第二章 冷戰(zhàn)秩序
第三章 “二戰(zhàn)”后秩序
第二部分
第四章 后冷戰(zhàn)時(shí)代的大國關(guān)系
第五章 全球新失序
第六章 區(qū)域秩序的多棱鏡
第七章 世界多極化的泡沫
第三部分
第八章 全球新秩序的設(shè)想
第九章 遏止修昔底德陷阱
失序時(shí)代-全球舊秩序的崩潰與新秩序的重塑 節(jié)選
**章 從戰(zhàn)爭(zhēng)到世界大戰(zhàn)
如果不是資料短缺的限制,本書或許可以從回答世界發(fā)生了什么、為什么發(fā)生、我們?cè)撛趺崔k等問題來開篇。但是后退一步是更好的方法,也很有必要:先理順事態(tài)演變的脈絡(luò),然后辨識(shí)出新的、不同的趨勢(shì)。
本書的中心話題是“世界秩序”,這一概念從萌發(fā)之初至今已有近400年。“秩序”一詞使用廣泛,但是和許多其他流行語一樣,不同的人對(duì)其有不同的用法,所指可能模糊也可能很明確。在反映各個(gè)時(shí)期的國際關(guān)系特性時(shí),以中立、描述性方式來使用和理解它*為妥帖。它權(quán)衡著這個(gè)世界的局勢(shì),反映出促進(jìn)和平、繁榮、自由的各項(xiàng)努力以及阻礙這些進(jìn)步的勢(shì)頭。簡(jiǎn)而言之,“秩序”不同于“有序”,“秩序”涵蓋了必然存在、程度不同的“無序”。世界秩序可能很紊亂,而不完全是人們所期望的有序。
“秩序”這個(gè)詞正在經(jīng)歷新生與復(fù)蘇,有許多不同的用法。例如,基辛格近期的作品取名為“世界秩序”(World Order)。1基辛格是20世紀(jì)下半葉卓越的外交家,也是世界秩序以及外交史、國際關(guān)系領(lǐng)域*具影響力的作家之一。因此,我在本書中將不止一次提到他。但現(xiàn)在,我想先從另一名學(xué)者——澳大利亞籍的赫德利·布爾(Hedley Bull)說起。
初次認(rèn)識(shí)布爾是20世紀(jì)70年代中期,當(dāng)時(shí)我在牛津大學(xué)攻讀碩士學(xué)位。我們成了朋友,他的思想和作品深深地影響了我。布爾在1977年寫出了我認(rèn)為近代國際關(guān)系方面*重要的書——《無政府社會(huì)》(The Anarchical Society),副標(biāo)題十分切合本書的標(biāo)題:世界政治秩序研究。2
布爾的作品聚焦于國際體系和國際社會(huì),區(qū)分了兩者的差異。一個(gè)國際體系僅僅存在于國際層面,各個(gè)國家、實(shí)體以及不同因素之間相互作用、相互影響,沒有任何政策、決策方面的考慮,很少涉及或完全不涉及選擇、管理、原則、規(guī)則等。國際社會(huì)不同于國際體系,涵蓋更廣,實(shí)質(zhì)的不同之處在于:國際社會(huì)的概念反映出參與者在一定程度上的認(rèn)同,包括接受對(duì)他們?cè)V求的限制或遏制,如何去訴求或抑制,或者兩方面都包括。這都以規(guī)則為基礎(chǔ),而社會(huì)成員接受這些規(guī)則(或限制),其中一個(gè)簡(jiǎn)單的原因是他們認(rèn)為這是現(xiàn)實(shí)可選方案中*優(yōu)(或*不壞)的行動(dòng)方案。這樣的規(guī)則可能是正式的書面協(xié)議,也可能是人們墨守的非正式形式。
在國際關(guān)系領(lǐng)域,布爾的“社會(huì)”概念有具體含義。首先,這個(gè)社會(huì)的主要“公民”是國家(states)——這一詞語在本書中與“單一民族國家”(nation-states)、“國家”(countries)所指相同;其次,這一社會(huì)的基本原則是各個(gè)國家以及監(jiān)管國家的政府和領(lǐng)導(dǎo)人基本上都可以在其境內(nèi)自由行事,無論他們以血統(tǒng)繼承、革命、選舉或其他方式獲得權(quán)力,都不影響這一自由行事的原則。再次,這個(gè)國際社會(huì)的成員不僅尊重和接受其他成員自由行事(相應(yīng)地,其他成員也尊重和接受這一成員在其國境之內(nèi)自由行事)的原則,而且尊重和接受這一社會(huì)中其他成員存在的事實(shí)。因此,國家之間應(yīng)盡力避免戰(zhàn)爭(zhēng),大致可以用“活著并讓別人活著”來描述這一國際關(guān)系的概念,是一種跨越國界的相互理解。
但是歷史并不僅僅描述共識(shí),也需要描述分歧和摩擦。這種成功與失敗、有序與無序的混合,構(gòu)成了布爾作品的核心。正如他的書中所言,任何時(shí)刻或時(shí)代的歷史都是通過不同力量間的互動(dòng)與角逐,導(dǎo)致了有序與無序的結(jié)果,也正是它們之間的均衡程度決定了時(shí)代的主要特征。
這是一個(gè)十分有用的框架性概念,可以幫助我們走近和了解這個(gè)世界,并成為獲得事情所在狀態(tài)的“快照”。如果有充分的從日期、月份到年份的“快照”資料被保存、串聯(lián)起來,就能夠清晰地顯示出動(dòng)態(tài)趨勢(shì)。
在此,我必須說明實(shí)現(xiàn)有序的國際社會(huì)的基本要求。基辛格大約在60年前出版的早期著作《重建的世界》(A World Restored)3以其博士論文為基礎(chǔ),每個(gè)研究國際關(guān)系的碩士生都應(yīng)該花費(fèi)一些功夫來研讀這部作品。書里有很多生動(dòng)形象的人物刻畫,寫得很棒,將具體歷史事件及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、意義有機(jī)地結(jié)合,游刃有余地穿插其間。在這本書中,基辛格寫到建立新國際秩序、拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后世界大多數(shù)國家的重生,以及18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的革命。這是當(dāng)時(shí)國際秩序(即歐洲秩序)的歷史,獲得了維也納會(huì)議(Congress of Vienna)的認(rèn)可。在維也納諸多會(huì)議中,1814年和1815年的兩次會(huì)議具有特別意義:英國、法國、普魯士、俄國、奧地利帝國的外交大臣們匯聚一堂,共同規(guī)劃歐洲的未來。而這一規(guī)劃的前景*終成為19世紀(jì)絕大部分時(shí)期的現(xiàn)實(shí)。
維也納會(huì)議樹立了努力促進(jìn)和平與穩(wěn)定的早期榜樣,*終取得了領(lǐng)土協(xié)議、土地交換、對(duì)合法統(tǒng)治者的承認(rèn)等成果。此外,維也納會(huì)議雖然在促進(jìn)歐洲幾十年間和平方面功不可沒,但是它的不作為也值得注意。在維也納會(huì)議的幾個(gè)參與國國內(nèi)或鄰國出現(xiàn)革命運(yùn)動(dòng)時(shí),權(quán)力平衡被打破,普魯士(以及后來的德國)崛起,多個(gè)帝國隕落并*終消失。在這一過程中,維也納會(huì)議毫無作為。這確實(shí)值得注意,因?yàn)檫@真實(shí)演示了有序如何終結(jié)并*終演變成混亂。
解構(gòu)“秩序”概念、分解出*核心的要素,有助于更好地理解它!爸刃颉敝*關(guān)鍵的要素是“合法性”,基辛格將它定義為“國際間對(duì)于可行協(xié)議以及外交政策中可允許的目標(biāo)與方法的普遍認(rèn)同”。4根據(jù)這一定義,“合法性”是一個(gè)宏大的構(gòu)想,不僅定義了國際關(guān)系的規(guī)則(即所尋求的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)的方式)以及如何設(shè)定與修改規(guī)則,也反映出實(shí)際掌握權(quán)力的各方對(duì)這些規(guī)則的接受程度。
但是,與“秩序”理念、“合法性”概念同樣必不可少的是思維之外的因素。具體說來,我想引用基辛格60年前描述當(dāng)時(shí)世界的話,“沒有抵御外部入侵的防衛(wèi)實(shí)力,任何秩序都不安全” 5,明確指出秩序既依賴于規(guī)范國際關(guān)系的規(guī)則與協(xié)定,也離不開權(quán)力的平衡。
在“秩序”之外,布爾和基辛格還解釋了與之相對(duì)的“混亂”。他們認(rèn)為,混亂反映了那些因不滿于現(xiàn)有協(xié)定而想改變(包括通過暴力)的能力;靵y是想要改變的行為體與不愿意改變卻無法阻止這種變革的國際社會(huì)之間角力的結(jié)果
失序時(shí)代-全球舊秩序的崩潰與新秩序的重塑 作者簡(jiǎn)介
理查德·哈斯,擔(dān)任美國外交關(guān)系委員會(huì)主席已達(dá)14年,是美國政學(xué)兩界的重要人物。在政界,哈斯曾就任喬治·赫伯特·沃克·布什的特別助理、美國國務(wù)院政策規(guī)劃部主任和前國務(wù)卿克林·鮑威爾的主要顧問。他還曾是代表美國的阿富汗前景斡旋者和北愛爾蘭和平進(jìn)程的美國特使。曾榮獲美國國務(wù)院杰出榮譽(yù)獎(jiǎng)、總統(tǒng)公民勛章、蒂珀雷里國際和平獎(jiǎng)等殊榮。在學(xué)界,哈斯的職務(wù)包括布魯金斯學(xué)會(huì)副主席、卡內(nèi)基國際和平研究院資深會(huì)員,并在哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院教授公共政策課程。哈斯擁有牛津大學(xué)的碩士和博士學(xué)位,并是13部著作的作者,其中Foreign Policy Begins at Home獲得“《金融時(shí)報(bào)》2013年政治類好書”。
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