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荷塘月色

作者：朱自清著
出版社：中國婦女出版社出版時間：2017-07-01
開本： 32開 頁數(shù)： 320
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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荷塘月色 版權(quán)信息

荷塘月色 本書特色

我們編輯出版的這套“讀·經(jīng)典”系列，是一套送給廣大年輕人的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典讀本。本套書收錄了胡適、朱自清、郁達(dá)夫、周作人等現(xiàn)代文學(xué)巨匠的經(jīng)典作品。有的論人生，有的談做人，有的說生命……或是幽默風(fēng)趣，或是平實質(zhì)樸，恬淡中見奢華，親切中有真摯，每一篇，每一句，每一字，無不是先輩們靈動思緒和滿腹才華的凝結(jié)。希望讀者能從這套書中看到現(xiàn)代文壇精英們的生活，領(lǐng)略他們生活的那個時期的獨特韻味。 朱自清精選集！路過民國，拜會經(jīng)典！這是一套送給廣大年輕人的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典讀本。讓我們在優(yōu)雅的閱讀中拜會現(xiàn)代文壇精英們的生活，領(lǐng)略他們生活的那個時期的獨特韻味。

荷塘月色 內(nèi)容簡介

　　《朱自清：荷塘月色》一書收錄的都是朱自清的經(jīng)典名篇佳作。其中“**輯：人生?追憶似水年華”收錄的是朱自清經(jīng)典寫人、敘事散文，其中不乏《背影》《阿河》這樣的經(jīng)典名篇；“第二輯：游思?荷塘月色”收錄的大部分是寫景抒情散文，例如大家耳熟能詳?shù)摹洞骸贰洞掖摇贰逗商猎律；“第三輯：雜論?讀書與做人”收錄的是作者的雜文名篇，極具啟發(fā)意義；“第四輯：旅歐?歐洲雜記”收錄的是作者旅歐游記，既是游記，又是散文，情之所至，感人至深，篇篇經(jīng)典。 本書在編輯出版過程中盡可能保留了每篇文章的原文原貌。對于文章中一些不易理解之處，予以注釋。雖經(jīng)努力，但限于時間、精力、水平有限，難免有不足之處，敬請廣大讀者指正。 　　

荷塘月色 目錄

**輯　人生·追憶似水年華

我是揚州人　002

背　影　007

春暉的一月　010

冬　天　015

歌　聲　018

一封信　020

兒　女　024

你　我　031

給亡婦　047

阿　河　052

擇偶記　061

回來雜記　064

我所見的葉圣陶　070

教育家的夏丏尊先生　074

劉云波女醫(yī)師　076

懷魏握青君　079

文物·舊書·毛筆　082

第二輯　游思·荷塘月色

春　088

匆　匆　090

荷塘月色　092

槳聲燈影里的秦淮河　095

溫州的蹤跡　104

說揚州　111

揚州的夏日　115

看　花　118

南　京　123

白馬湖　129

潭柘寺　戒壇寺　132

海行雜記　137

乞　丐　143

房東太太　147

三家書店　153

文人宅　162

第三輯　雜論·讀書與做人

正　義　172

說　夢　176

說　話　179

沉　默　182

撩天兒　186

論無話可說　194

論氣節(jié)　197

論吃飯　202

論老實話　208

論誠意　214

論做作　218

論青年　222

論說話的多少　226

論不滿現(xiàn)狀　230

論且顧眼前　234

航船中的文明　238

剎　那　241

第四輯　旅歐·歐洲雜記

威尼斯　248

羅　馬　253

瑞　士　261

荷　蘭　268

柏　林　275

巴　黎　283


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荷塘月色 節(jié)選

人生·追憶似水年華 我是揚州人 有些國語教科書里選得有我的文章，注解里或說我是浙江紹興人，或說我是江蘇江都人—就是揚州人。有人疑心江蘇江都人是錯了，特地老遠(yuǎn)的寫信托人來問我。我說兩個籍貫都不算錯，但是若打官話，我得算浙江紹興人。浙江紹興是我的祖籍或原籍，我從進(jìn)小學(xué)就填的這個籍貫；直到現(xiàn)在，在學(xué)校里服務(wù)快三十年了，還是報的這個籍貫。不過紹興我只去過兩回，每回只住了一天；而我家里除先母外，沒一個人會說紹興話。 我家是從先祖才到江蘇東海做小官。東海就是海州，現(xiàn)在是隴海路的終點。我就生在海州。四歲的時候先父又到邵伯鎮(zhèn)做小官，將我們接到那里。海州的情形我全不記得了，只對海州話還有親熱感，因為父親的揚州話里夾著不少海州口音。在邵伯住了差不多兩年，是住在萬壽宮里。萬壽宮的院子很大，很靜；門口就是運河。河坎很高，我常向河里扔瓦片玩兒。邵伯有個鐵牛灣，那兒有一條鐵牛鎮(zhèn)壓著。父親的當(dāng)差常抱我去看它，騎它，撫摩它。鎮(zhèn)里的情形我也差不多忘記了。只記住在鎮(zhèn)里一家人家的私塾里讀過書，在那里認(rèn)識了一個好朋友叫江家振。我常到他家玩兒，傍晚和他坐在他家荒園里一根橫倒的枯樹干上說著話，依依不舍，不想回家。這是我**個好朋友，可惜他未成年就死了；記得他瘦得很，也許是肺病罷？ 六歲那一年父親將全家搬到揚州。后來又迎養(yǎng)先祖父和先祖母。父親曾到江西做過幾年官，我和二弟也曾去過江西一年；但是老家一直在揚州住著。我在揚州讀初等小學(xué)，沒畢業(yè)；讀高等小學(xué)，畢了業(yè)；讀中學(xué)，也畢了業(yè)。我的英文得力于高等小學(xué)里一位黃先生，他已經(jīng)過世了。還有陳春臺先生，他現(xiàn)在是北平著名的數(shù)學(xué)教師。這兩位先生講解英文真清楚，啟發(fā)了我學(xué)習(xí)的興趣；只恨我始終沒有將英文學(xué)好，愧對這兩位老師。還有一位戴子秋先生，也早過世了，我的國文是跟他老人家學(xué)著做通了的，那是辛亥革命之后在他家夜塾里的時候。中學(xué)畢業(yè)，我是十八歲，那年就考進(jìn)了北京大學(xué)預(yù)科，從此就不常在揚州了。 就在十八歲那年冬天，父親母親給我在揚州完了婚。內(nèi)人武鐘謙女士是杭州籍，其實也是在揚州長成的。她從不曾去過杭州；后來同我去是**次。她后來因為肺病死在揚州，我曾為她寫過一篇《給亡婦》。我和她結(jié)婚的時候，祖父已死了好幾年了。結(jié)婚后一年祖母也死了。他們兩老都葬在揚州，我家于是有祖塋在揚州了。后來亡婦也葬在這祖塋里。母親在抗戰(zhàn)前兩年過去，父親在勝利前四個月過去，遺憾的是我都不在揚州；他們也葬在那祖塋里。這中間叫我痛心的是死了第二個女兒！她性情好，愛讀書，做事負(fù)責(zé)任，待朋友*好。已經(jīng)成人了，不知什么病，一天半就完了！她也葬在祖塋里。我有九個孩子。除第二個女兒外，還有一個男孩不到一歲就死在揚州；其余亡妻生的四個孩子都曾在揚州老家住過多少年。這個老家直到今年夏初才解散了，但是還留著一位老年的庶母在那里。 我家跟揚州的關(guān)系，大概夠得上古人說的“生于斯，死于斯，歌哭于斯”了，F(xiàn)在亡妻生的四個孩子都已自稱為揚州人了；我比起他們更算是在揚州長成的，天然更該算是揚州人了。但是從前一直馬馬虎虎的騎在墻上，并且自稱浙江人的時候還多些，又為了什么呢？這一半因為報的是浙江籍，求其一致；一半也還有些別的道理。這些道理**樁就是籍貫是無所謂的。那時要做一個世界人，連國籍都覺得狹小，不用說省籍和縣籍了。那時在大學(xué)里覺得同鄉(xiāng)會*沒有意思。我同住的和我來往的自然差不多都是揚州人，自己卻因為浙江籍，不去參加江蘇或揚州同鄉(xiāng)會？墒请m然是浙江紹興籍，卻又沒跟一個道地浙江人來往，因此也就沒人拉我去開浙江同鄉(xiāng)會，更不用說紹興同鄉(xiāng)會了。這也許是兩棲或騎墻的好處罷？然而出了學(xué)校以后到底常常會到道地紹興人了。我既然不會說紹興話，并且除了花雕和蘭亭外幾乎不知道紹興的別的情形，于是乎往往只好自己承認(rèn)是假紹興人。那雖然一半是玩笑，可也有點兒窘的。 還有一樁道理就是我有些討厭揚州人；我討厭揚州人的小氣和虛氣。小是眼光如豆，虛是虛張聲勢，小氣無須舉例。虛氣例如已故的揚州某中央委員，坐包車在街上走，除拉車的外，又跟上四個人在車子邊推著跑著。我曾經(jīng)寫過一篇短文，指出揚州人這些毛病。后來要將這篇文收入散文集《你我》里，商務(wù)印書館不肯，怕再鬧出“閑話揚州”的案子。這當(dāng)然也因為他們總以為我是浙江人，而浙江人罵揚州人是會得罪揚州人的。但是我也并不抹煞揚州的好處，曾經(jīng)寫過一篇《揚州的夏日》，還有在《看花》里也提起揚州福緣庵的桃花。再說現(xiàn)在年紀(jì)大些了，覺得小氣和虛氣都可以算是地方氣，絕不止是揚州人如此。從前自己常答應(yīng)人說自己是紹興人，一半又因為紹興人有些戇氣，而揚州人似乎太聰明。其實揚州人也未嘗沒戇氣，我的朋友任中敏（二北）先生，辦了這么多年漢民中學(xué)，不管人家理會不理會，難道還不夠“戇”的！紹興人固然有戇氣，但是也許還有別的氣我討厭的，不過我不深知罷了。這也許是阿Q的想法罷？然而我對于揚州的確漸漸親熱起來了。 揚州真像有些人說的，不折不扣是個有名的地方。不用遠(yuǎn)說，李斗《揚州畫舫錄》里的揚州就夠羨慕的？墒乾F(xiàn)在衰落了，經(jīng)濟(jì)上是一日千丈的衰落了，只看那些沒精打采的鹽商家就知道。揚州人在上海被稱為江北老，這名字總而言之表示低等的人。江北老在上海是受欺負(fù)的，他們于是學(xué)些不三不四的上海話來冒充上海人。到了這地步他們可竟會忘其所以的欺負(fù)起那些新來的江北老了。這就養(yǎng)成了揚州人的自卑心理？箲(zhàn)以來許多揚州人來到西南，大半都自稱為上海人，就靠著那一點不三不四的上海話；甚至連這一點都沒有，也還自稱為上海人。其實揚州人在本地也有他們的驕傲的。他們稱徐州以北的人為侉子，那些人說的是侉話。他們笑鎮(zhèn)江人說話土氣，南京人說話大舌頭，盡管這兩個地方都在江南。英語他們稱為蠻話，說這種話的當(dāng)然是蠻子了。然而這些話只好關(guān)著門在家里說，到上海一看，立刻就會矮上半截，縮起舌頭不敢嘖一聲了。揚州真是衰落得可以。 我也是一個江北老，一大堆揚州口音就是招牌，但是我卻不愿做上海人；上海人太狡猾了。況且上海對我太生疏，生疏的程度跟紹興對我也差不多；因為我知道上海雖然也許比知道紹興多些，但是紹興究竟是我的祖籍，上海是和我水米無干的。然而年紀(jì)大起來了，世界人到底做不成，我要一個故鄉(xiāng)。俞平伯先生有一行詩，說“把故鄉(xiāng)掉了”。其實他掉了故鄉(xiāng)又找到了一個故鄉(xiāng)；他詩文里提到蘇州那一股親熱，是可羨慕的，蘇州就算是他的故鄉(xiāng)了。他在蘇州度過他的童年，所以提起來一點一滴都親親熱熱的，童年的記憶*單純*真切，影響*深*久；種種悲歡離合，回想起來*有意思。“青燈有味是兒時”，其實不止青燈，兒時的一切都是有味的。這樣看，在那兒度過童年，就算那兒是故鄉(xiāng)，大概差不多罷？這樣看，就只有揚州可以算是我的故鄉(xiāng)了。何況我的家又是“生于斯，死于斯，歌哭于斯”呢？所以揚州好也罷，歹也罷，我總該算是揚州人的。 1946年9月25日作 （原載于1946年10月1日《人物》第1卷第10期） 背　影 我與父親不相見已二年余了，我*不能忘記的是他的背影。 那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子。我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說：“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！” 回家變賣典質(zhì)，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。 到南京時，有朋友約去游逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會兒。其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有什么要緊的了。他躊躇了一會兒，終于決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去；他只說：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓！? 我們過了江，進(jìn)了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。他囑我路上小心，夜里警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢，托他們只是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了！ 我說道：“爸爸，你走吧。”他望車外看了看說：“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動。”我看那邊月臺的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過一會兒說：“我走了，到那邊來信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說：“進(jìn)去吧，里邊沒人！钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死铮僬也恢，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了。 近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨力支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但*近兩年不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來后，他寫了一信給我，信中說道：“我身體平安，唯膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣！蔽易x到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見！ 1925年10月在北京。 （原載于1925年11月22日《文學(xué)周報》第200期） 春暉的一月 去年在溫州，常？吹奖究，覺得很是歡喜。本刊印刷的形式，也頗別致，更使我有一種美感。今年到寧波時，聽許多朋友說，白馬湖的風(fēng)景怎樣怎樣好，更加向往。雖然于什么藝術(shù)都是門外漢，我卻懷抱著愛“美”的熱誠，三月二日，我到這兒上課來了。在車上看見“春暉中學(xué)！钡穆放，白地黑字的，小秋千架似的路牌，我便高興。出了車站，山光水色，撲面而來，若許我抄前人的話，我真是“應(yīng)接不暇”了。于是我便開始了春暉的**日。 走向春暉，有一條狹狹的煤屑路。那黑黑的細(xì)小的顆粒，腳踏上去，便發(fā)出一種摩擦的噪音，給我多少輕新的趣味。而*系我心的，是那小小的木橋。橋黑色，由這邊慢慢地隆起，到那邊又慢慢的低下去，故看去似乎很長。我*愛橋上的欄干，那變形的紋的欄干；我在車站門口早就看見了，我愛它的玲瓏！橋之所以可愛，或者便因為這欄干哩。我在橋上逗留了好些時。這是一個陰天。山的容光，被云霧遮了一半，仿佛淡妝的姑娘。但三面映照起來，也就青得可以了，映在湖里，白馬湖里，接著水光，卻另有一番妙景。我右手是個小湖，左手是個大湖。湖有這樣大，使我自己覺得小了。湖水有這樣滿，仿佛要漫到我的腳下。湖在山的趾邊，山在湖的唇邊；它倆這樣親密，湖將山全吞下去了。吞的是青的，吐的是綠的，那軟軟的綠呀，綠的是一片，綠的卻不安于一片；它無端的皺起來了。如絮的微痕，界出無數(shù)片的綠；閃閃閃閃的，像好看的眼睛。湖邊系著一只小船，四面卻沒有一個人，我聽見自己的呼吸。想起“野渡無人舟自橫”的詩，真覺物我雙忘了。 好了，我也該下橋去了；春暉中學(xué)校還沒有看見呢。彎了兩個彎兒，又過了一重橋。當(dāng)面有山擋住去路；山旁只留著極狹極狹的小徑。挨著小徑，抹過山角，豁然開朗；春暉的校舍和歷落的幾處人家，都已在望了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，房屋的布置頗疏散有致，決無擁擠、局促之感。我緩緩走到校前，白馬湖的水也跟我緩緩的流著。我碰著丏尊先生。他引我過了一座水門汀的橋，便到了校里。校里*多的是湖，三面潺潺的流著；其次是草地，看過去芊芊的一片。我是常住城市的人，到了這種空曠的地方，有莫名的喜悅！鄉(xiāng)下人初進(jìn)城，往往有許多的驚異，供給笑話的材料；我這城里人下鄉(xiāng)，卻也有許多的驚異—我的可笑，或者竟不下于初進(jìn)城的鄉(xiāng)下人。閑言少敘，且說校里的房屋、格式、布置固然疏落有味，便是里面的用具，也無一不顯出巧妙的匠意；決無笨伯的手澤。晚上我到幾位同事家去看，壁上有書有畫，布置井井，令人耐坐。這種情形正與學(xué)校的布置，自然界的布置是一致的。美的一致，一致的美，是春暉給我的**件禮物。 有話即長，無話即短，我到春暉教書，不覺已一個月了。在這一個月里，我雖然只在春暉登了十五日（我在寧波四中兼課），但覺甚是親密。因為在這里，真能夠無町畦。我看不出什么界線，因而也用不著什么防備，什么顧忌；我只照我所喜歡的做就是了。這就是自由了。從前我到別處教書時，總要做幾個月的“生客”，然后才能坦然。對于“生客”的猜疑，本是原始社會的遺形物，其故在于不相知。這在現(xiàn)社會，也不能免的。但在這里，因為沒有層迭歷史，又結(jié)合比較的單純，故沒有這種習(xí)染。這是我所深愿的！這里的教師與學(xué)生，也沒有什么界限。在一般學(xué)校里，師生之間往往隔開一無形界限，這是*足減少教育效力的事！學(xué)生對于教師，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”；教師對于學(xué)生，爾為爾，我為我，休戚不關(guān)，理亂不聞！這樣兩橛的形勢，如何說得到人格感化？如何說得到“造成健全人格”？這里的師生卻沒有這樣情形。無論何時，都可自由說話；一切事務(wù)，常常通力合作。校里只有協(xié)治會而沒有自治會。感情既無隔閡，事務(wù)自然都開誠布公，無所用其躲閃。學(xué)生因無須矯情飾偽，故甚活潑有意思。又因能順全天性，不遭壓抑；加以自然界的陶冶：故趣味比較純正—也有太隨便的地方，如有幾個人上課時喜歡談閑天，有幾個人喜歡吐痰在地板上，但這些總?cè)菀壮C正的—春暉給我的第二件禮物是真誠，一致的真誠。 春暉是在極幽靜的鄉(xiāng)村地方，往往終日看不見一個外人！寂寞是小事；在學(xué)生的修養(yǎng)上卻有了問題，F(xiàn)在的生活中心，是城市而非鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村生活的修養(yǎng)能否適應(yīng)城市的生活，這是一個問題。此地所說適應(yīng)，只指兩種意思：一是抵抗誘惑，二是應(yīng)付環(huán)境—明白些說，就是應(yīng)付人，應(yīng)付物。鄉(xiāng)村誘惑少，不能養(yǎng)成定力；在鄉(xiāng)村是好人的，將來一入城市做事，或者竟抵擋不住。從前某禪師在山中修道，道行甚高；一旦入鬧市，“看見粉白黛綠，心便動了”。這話看來有理，但我以為其實無妨。就一般人而論，抵抗誘惑的力量大抵和性格、年齡、學(xué)識、經(jīng)濟(jì)力等有“相當(dāng)”的關(guān)系。除經(jīng)濟(jì)力與年齡外，性格、學(xué)識，都可用教育的力量提高它，這樣增加抵抗誘惑的力量。提高的意思，說得明白些，便是以高等的趣味替代低等的趣味；養(yǎng)成優(yōu)良的習(xí)慣，使不良的動機(jī)不容易有效。用了這種方法，學(xué)生達(dá)到高中畢業(yè)的年齡，也總該有相當(dāng)?shù)牡挚沽α耍蝗氤鞘猩钣趾畏？（不及初中畢業(yè)時者，因初中畢業(yè)，仍須續(xù)入高中，不必自己掙扎，故不成問題。）有了這種抵抗力，雖還有經(jīng)濟(jì)力可以作祟，但也不能有大效。前面那禪師所以不行，一因他過的是孤獨的生活，故反動力甚大，一因他只知克制，不知替代；故外力一強(qiáng)，便“虎兕出于柙”了！這豈可與現(xiàn)在這里學(xué)生的鄉(xiāng)村生活相提并論呢？至于應(yīng)付環(huán)境，我以為應(yīng)付物是小問題，可以隨時指導(dǎo)；而且這與鄉(xiāng)村，城市無大關(guān)系。我是城市的人，但初到上海，也曾因不會乘電車而跌了一跤，跌得皮破血流；這與鄉(xiāng)下諸公又差得幾何呢？若說應(yīng)付人，無非是機(jī)心！什么“逢人只說三分話，未可全拋一片心”，便是代表的教訓(xùn)。教育有改善人心的使命；這種機(jī)心，有無養(yǎng)成的必要，是一個問題。姑不論這個，要養(yǎng)成這種機(jī)心，也非到上海這種地方去不成；普通城市正和鄉(xiāng)村一樣，是沒有什么幫助的。凡以上所說，無非要使大家相信，這里的鄉(xiāng)村生活的修養(yǎng)，并不一定不能適應(yīng)將來城市的生活。況且我們還可以舉行旅行，以資調(diào)劑呢。況且城市生活的修養(yǎng)，雖自有它的好處；但也有流弊。如誘惑太多，年齡太小或性格未佳的學(xué)生，或者轉(zhuǎn)易陷溺—那就不但不能磨練定力，反早早的將定力喪失了！所以城市生活的修養(yǎng)不一定比鄉(xiāng)村生活的修養(yǎng)有效。只有一層，鄉(xiāng)村生活足以減少少年人的進(jìn)取心，這卻是真的！ 說到我自己，卻甚喜歡鄉(xiāng)村的生活，更喜歡這里的鄉(xiāng)村的生活。我是在狹的籠的城市里生長的人，我要補(bǔ)救這個單調(diào)的生活，我現(xiàn)在住在繁囂的都市里，我要以閑適的境界調(diào)和它。我愛春暉的閑適！閑適的生活可說是春暉給我的第三件禮物！ 我已說了我的“春暉的一月”；我說的都是我要說的話。或者有人說，贊美多而勸勉少，近乎“戲臺里喝彩”！假使這句話是真的，我要切實聲明：我的多贊美，必是情不自禁之故，我的少勸勉，或是觀察時期太短之故。 1924年4月12日夜作。 （原載于1924年4月16日《春暉》第27期）

荷塘月色 作者簡介

朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自華，號秋實，后改名自清，字佩弦。中國近代散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東？h（今連云港市東海縣平明鎮(zhèn)），后隨祖父、父親定居揚州，自稱“我是揚州人”。1916年中學(xué)畢業(yè)并成功考入北京大學(xué)預(yù)科。1919年開始發(fā)表詩歌。1928年本散文集《背影》出版。1932年7月，任清華大學(xué)中國文學(xué)系主任。1934年，出版《歐游雜記》和《倫敦雜記》。1935年，出版散文集《你我》。

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