歡迎光臨中圖網(wǎng) 請 | 注冊
> >
內(nèi)時間意識現(xiàn)象學(xué)

內(nèi)時間意識現(xiàn)象學(xué)

出版社：商務(wù)印書館出版時間：2017-07-01
開本： 16開 頁數(shù)： 534
中 圖 價:¥95.2(7.0折) 定價  ¥136.0 登錄后可看到會員價
加入購物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
本類五星書更多>

內(nèi)時間意識現(xiàn)象學(xué) 版權(quán)信息

內(nèi)時間意識現(xiàn)象學(xué) 本書特色

本書作者胡塞爾是德國著名哲學(xué)家、20世紀(jì)現(xiàn)象學(xué)派奠基人。他的現(xiàn)象學(xué)對以后心理學(xué)的諸多發(fā)現(xiàn)，具有極大的啟發(fā)作用，20世紀(jì)初的存在主義、完形心理學(xué)及人本主義、心理學(xué)、在理論上都受到了胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的影響。 《內(nèi)時間意識現(xiàn)象學(xué)》的翻譯出版，使得胡塞爾思想的一個重要部分被比較完整地引入了漢語學(xué)術(shù)領(lǐng)域，這個部分是理解胡塞爾的一個重要視角。盡管如此，由于胡塞爾的思想資源極為豐富，這個視角也只能提供窺視他的思想大廈的少數(shù)幾個窗口。 本書有極其詳盡的文本考據(jù)復(fù)原材料，有助于了解胡塞爾思考的原始進(jìn)路和關(guān)聯(lián)。在問題發(fā)生方面或者邏輯展開方面，在對時間意識的意向特征的析出和對意向性一般的不斷增強(qiáng)的根本澄清方面，《內(nèi)時間意識現(xiàn)象學(xué)》可以看作是《邏輯研究》的續(xù)編。兩者一同構(gòu)成了胡塞爾的哲學(xué)意識種的存在意識與時間意識。

內(nèi)時間意識現(xiàn)象學(xué) 內(nèi)容簡介

本書作者胡塞爾是德國著名哲學(xué)家、20世紀(jì)現(xiàn)象學(xué)派奠基人。他的現(xiàn)象學(xué)對以后心理學(xué)的諸多發(fā)現(xiàn)，具有極大的啟發(fā)作用，20世紀(jì)初的存在主義、完形心理學(xué)及人本主義、心理學(xué)、在理論上都受到了胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的影響。 《內(nèi)時間意識現(xiàn)象學(xué)》的翻譯出版，使得胡塞爾思想的一個重要部分被比較完整地引入了漢語學(xué)術(shù)領(lǐng)域， 這個部分是理解胡塞爾的一個重要視角。盡管如此，由于胡塞爾的思想資源極為豐富，這個視角也只能提供窺視他的思想大廈的少數(shù)幾個窗口。 本書有極其詳盡的文本考據(jù)復(fù)原材料，有助于了解胡塞爾思考的原始進(jìn)路和關(guān)聯(lián)。在問題發(fā)生方面或者邏輯展開方面，在對時間意識的意向特征的析出和對意向性一般的不斷增強(qiáng)的根本澄清方面，《內(nèi)時間意識現(xiàn)象學(xué)》可以看作是《邏輯研究》的續(xù)編。兩者一同構(gòu)成了胡塞爾的哲學(xué)意識種的存在意識與時間意識。

內(nèi)時間意識現(xiàn)象學(xué) 目錄

編者引論A 內(nèi)時間意識現(xiàn)象學(xué)講座**部分 1905年內(nèi)時間意識現(xiàn)象學(xué)講座 引論 第1節(jié) 對客觀時間的排斥 第2節(jié) 關(guān)于“時間起源”的問題 **章 布倫塔諾的時間起源學(xué)說 第3節(jié) 原初的聯(lián)想 第4節(jié) 將來的獲得與無限的時間 第5節(jié) 由于時間特征而產(chǎn)生的表象變化 第6節(jié) 批判 第二章 時間意識分析 第7節(jié) 解釋：對時間客體的把握是瞬間的把握和延續(xù)的行為 第8節(jié) 內(nèi)在時間客體以及它們的顯現(xiàn)方式 第9節(jié) 關(guān)于內(nèi)在客體之顯現(xiàn)的意識 第10節(jié) 流逝現(xiàn)象的各個連續(xù)統(tǒng)。時間圖式 第11節(jié) 原印象與滯留的變異 第12節(jié) 滯留作為特殊的意向性 第13節(jié) 一個印象先行于每個滯留的必然性。滯留的明見性 第14節(jié) 時間客體的再造（次生回憶） 第15節(jié) 再造的進(jìn)行模式 第16節(jié) 作為當(dāng)下?lián)碛械母兄獙α⒂跍艉驮倩貞? 第17節(jié) 感知作為自身給予的行為對立于再造 第18節(jié) 對于有關(guān)延續(xù)與后繼之意識的構(gòu)造，再回憶所具有的意義 第19節(jié) 滯留與再造的區(qū)別（原生的和次生的回憶或想象） 第20節(jié) 再造的“自由” 第21節(jié) 再造的各個清晰性層次 第22節(jié) 再造的明見性 第23節(jié) 被再造的現(xiàn)在與一個過去的相合。對想象與再回憶的區(qū)分 第24節(jié) 再回憶中的前攝 第25節(jié) 再回憶的雙重意向性 第26節(jié) 回憶與期待的各種區(qū)別 第27節(jié) 回憶作為關(guān)于曾被感知的意識 第28節(jié) 回憶與圖像意識。回憶作為設(shè)定的再造 第29節(jié) 當(dāng)下回憶 第30節(jié) 在滯留變化中對象意向的保持 第31節(jié) 原印象與客觀的、個體的時間點(diǎn) 第32節(jié) 在對這一個客觀時間構(gòu)建上再造的參與 第33節(jié) 幾個先天的時間規(guī)律 第三章 時間與時間客體的構(gòu)造階段 …… 第二部分 1905-1910年間對時間意識分析的續(xù)加和補(bǔ)充B 表明此問題發(fā)展的增補(bǔ)文字附錄 引用文獻(xiàn)索引 概念譯名索引譯后記
展開全部

內(nèi)時間意識現(xiàn)象學(xué) 作者簡介

埃德蒙德•胡塞爾（1859－1938），著名德國哲學(xué)家，人稱現(xiàn)象學(xué)之父。其開創(chuàng)的現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動，極大地影響了二十世紀(jì)歐陸哲學(xué)的走向。主要著作有：《邏輯研究》、《現(xiàn)象學(xué)的觀念》、《純粹現(xiàn)象學(xué)和現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的觀念》、《形式的與先驗(yàn)的邏輯 》等。 譯者簡介：倪梁康 男，1956年出生，江蘇南京人。1980年南京大學(xué)外文系德文專業(yè)畢業(yè)。1985年南京大學(xué)哲學(xué)系西方哲學(xué)史專業(yè)碩士研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。1985年赴聯(lián)邦德國弗賴堡大學(xué)留學(xué)，1990年獲博士學(xué)位。1991年回國。1995年獲德國洪堡基金會研究基金，赴德國烏泊塔爾大學(xué)進(jìn)行客座研究。1997年回國。現(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系教授，長江學(xué)者特聘教授，兼任中山大學(xué)人文學(xué)院院長、中山大學(xué)西學(xué)東漸文獻(xiàn)館館長、中山大學(xué)現(xiàn)象學(xué)研究所所長、哲學(xué)系外國哲學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人。發(fā)表國內(nèi)外學(xué)術(shù)論文幾十篇；專著：《現(xiàn)象學(xué)及其效應(yīng)》、《胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中的存在信仰》（德文）、《胡塞爾現(xiàn)象學(xué)概念通釋》、《自識與反思——近現(xiàn)代西方哲學(xué)的基本問題》等；譯著：《現(xiàn)象學(xué)的觀念》、《現(xiàn)象學(xué)的方法》、《邏輯研究》、《哲學(xué)作為嚴(yán)格的科學(xué)》、《形式主義的倫理學(xué)與質(zhì)料的價值倫理學(xué)》等；主編：《中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評論》、《胡塞爾選集》（兩卷本）、《面對實(shí)事本身》等。

商品評論(0條)
暫無評論……
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服