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顏氏家訓(xùn) (超值全彩國(guó)學(xué)館)

顏氏家訓(xùn) (超值全彩國(guó)學(xué)館)

出版社：北京工藝美術(shù)出版社出版時(shí)間：2017-05-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 260
中 圖 價(jià):¥20.1(3.4折) 定價(jià)  ¥59.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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顏氏家訓(xùn) (超值全彩國(guó)學(xué)館) 版權(quán)信息

顏氏家訓(xùn) (超值全彩國(guó)學(xué)館) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《顏氏家訓(xùn)（超值全彩國(guó)學(xué)館）》被譽(yù)為中國(guó)家訓(xùn)之鼻祖，被奉為家訓(xùn)的經(jīng)典！　　额伿霞矣(xùn)（超值全彩國(guó)學(xué)館）》共七卷，二十篇，篇幅不長(zhǎng)，但內(nèi)容豐富，涉及范圍也很廣，它論述為學(xué)、立身、治家之法，辯證南北時(shí)俗之謬，兼及字畫(huà)音訓(xùn)，考證典故，品第文藝，以訓(xùn)子孫，自成一家之言！　∽鳛橹袊(guó)歷史上第1部?jī)?nèi)容豐富而系統(tǒng)、體制宏大而完備，同時(shí)兼具學(xué)術(shù)價(jià)值的家訓(xùn)，《顏氏家訓(xùn)（超值全彩國(guó)學(xué)館）》所提出的為人處世、為文從藝、仕宦出處等思想至今仍具有借鑒意義。

顏氏家訓(xùn) (超值全彩國(guó)學(xué)館) 目錄

卷一
序致**
教子第二
兄弟第三
后娶第四
治家第五

卷二
風(fēng)操第六
慕賢第七

卷三
勉學(xué)第八

卷四
文章第九
名實(shí)第十
涉務(wù)第十一

卷五
省事第十二
止足第十三
誡兵第十四
養(yǎng)生第十五
歸心第十六

卷六
書(shū)證第十七

卷七
音辭第十八
雜藝第十九
終制第二十
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顏氏家訓(xùn) (超值全彩國(guó)學(xué)館) 節(jié)選

　　《顏氏家訓(xùn)（超值全彩國(guó)學(xué)館）》：　　序致**　　【原文】　　夫圣賢之書(shū)，教人誠(chéng)孝，慎言檢跡，立身?yè)P(yáng)名，亦已備矣。魏、晉已來(lái)，所著諸子，理重事復(fù)，遞相模效，猶屋下架屋，床上施床耳。吾今所以復(fù)為此者，非敢軌物范世也，業(yè)以整齊門內(nèi)，提撕子孫。夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服。禁童子之暴謔，則師友之誡不如傅婢之指揮；止凡人之斗鬩，則堯、舜之道不如寡妻之誨諭。吾望此書(shū)為汝曹之所信，猶賢于傅婢寡妻耳！　　咀g文】　　古代圣賢的書(shū)籍，教誨人們要忠誠(chéng)孝順，言行要謹(jǐn)慎檢點(diǎn)，要建立功業(yè)使關(guān)名播揚(yáng)，所有這些做人的道理，都已講得很全面、很詳細(xì)了。魏晉以來(lái)的一些諸子書(shū)籍，相互模仿，致使道理重復(fù)而且內(nèi)容相近，這就好比屋下架屋，床上放床，多余而無(wú)用，F(xiàn)在，我之所以要重寫(xiě)此書(shū)，并非敢要以此來(lái)規(guī)范世人的言行，而只是用來(lái)整頓家風(fēng)，提醒和教育子孫后代罷了。同樣的一句話，是自己所親近的人說(shuō)出的就容易信服；同樣的命令，是自己所佩服的人發(fā)出的就容易遵行。禁止小孩過(guò)分地胡鬧嬉笑，師友的訓(xùn)誡就不如日常侍奉他的侍婢的勸阻；阻止兄弟之間的爭(zhēng)執(zhí)內(nèi)訌，堯、舜的教導(dǎo)就不如妻子的勸解。我希望這《家訓(xùn)》能被你們所遵信，它總比侍婢、妻子的話來(lái)得賢明吧！　　驹摹俊　∥峒绎L(fēng)教，素為整密。昔在齠齔，便蒙誘誨；每從兩兄，曉夕溫清，規(guī)行矩步，安辭定色，鏘鏘翼翼，若朝嚴(yán)君焉。賜以優(yōu)言，問(wèn)所好尚，勵(lì)短引長(zhǎng)，莫不懇篤。年始九歲，便丁荼蓼，家涂離散，百口索然。慈兄鞠養(yǎng)，苦辛備至；有仁無(wú)威，導(dǎo)示不切。雖讀《禮傳》，微愛(ài)屬文，頗為凡人之所陶染，肆欲輕言，不修邊幅！　　咀g文】　　我家的門風(fēng)家教，向來(lái)嚴(yán)整周密。我從很小的時(shí)候開(kāi)始。就受到這方面的開(kāi)導(dǎo)和教誨。每天跟隨兩位兄長(zhǎng)，早晚孝順侍奉父母，冬暖被，夏扇涼，言談謹(jǐn)慎，舉止端正，神色安詳，恭敬有禮，小心翼翼，就像是拜見(jiàn)尊嚴(yán)的君王一樣。父母經(jīng)常勸勉鼓勵(lì)我們，詢問(wèn)我們的愛(ài)好崇尚，幫我們磨去缺點(diǎn)，引導(dǎo)我們發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，這些做法既懇切而又恰當(dāng)。我九歲那年，父母雙亡，家道開(kāi)始衰落，人口蕭條。哥哥擔(dān)起撫養(yǎng)我的重任，辛苦異常，但是他卻多有仁愛(ài)而少威嚴(yán)，對(duì)人總是注重勸導(dǎo)，而不予以責(zé)備，引導(dǎo)啟示也不那么嚴(yán)切。我當(dāng)時(shí)雖也誦讀《禮記》，且對(duì)寫(xiě)文章稍有愛(ài)好，但是在與社會(huì)世人交往的過(guò)程中受到他們的不良影響，便開(kāi)始放縱欲望，言語(yǔ)輕狂，且不修邊幅！　　驹摹俊　∧晔司牛僦频Z，習(xí)若自然，卒難洗蕩。二十已后，大過(guò)稀焉；每常心共口敵，性與情競(jìng)，夜覺(jué)曉非，今悔昨失，自憐無(wú)教，以至于斯。追思平昔之指，銘肌鏤骨，非徒古書(shū)之誡，經(jīng)目過(guò)耳也。故留此二十篇，以為汝曹后車耳！　　咀g文】　　直到十八九歲，才稍加磨礪，然而因習(xí)慣已成自然，所以很難在短時(shí)間內(nèi)改正。直到二十歲以后，才很少再犯大的過(guò)錯(cuò)，但還是經(jīng)常心口不一，善性與私情相矛盾，夜晚睡覺(jué)前常常反省自己白天做的錯(cuò)事，今天悔恨昨天犯下的過(guò)失。自己常常感嘆這都是由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有受到良好的教育，才會(huì)導(dǎo)致這樣的結(jié)果；叵肫鹌缴囊庠钢救，感受頗深，這跟那種只閱讀古書(shū)上的訓(xùn)誡，只經(jīng)過(guò)一下眼睛和耳朵的效果是不一樣的。所以我寫(xiě)下這二十篇文章，留給你們作為鑒戒吧！　　驹u(píng)析】　　家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的寧亂是決定社會(huì)是否穩(wěn)定的重要因素。自古以來(lái)，人們就非常重視齊家之道，并將能否治理好家庭作為鑒定一個(gè)人是否有經(jīng)世濟(jì)人才能的標(biāo)準(zhǔn)。顏氏在本篇**段就開(kāi)宗明義地道出了撰寫(xiě)“家訓(xùn)”的目的，就是要用圣賢之道教育子孫后代，以實(shí)現(xiàn)修身、齊家、治國(guó)、平天下的政治思想和道德理想。通觀整部家訓(xùn)，貫穿其中的是“忠孝”二字，以“忠孝”為本，是顏氏教育子孫的指導(dǎo)思想，“忠孝”二字也是統(tǒng)攬全書(shū)的總綱！　【o接著第二段就開(kāi)始對(duì)家庭成員之間關(guān)系的特殊性進(jìn)行分析，肯定了家庭道德教育的重要作用和特殊效果。指出孩子們的共性：即對(duì)自己的長(zhǎng)者和親者，他們都非常信任，并且愿意聽(tīng)其教誨，順其指令。家庭教育的這一優(yōu)勢(shì)，是學(xué)校教育、社會(huì)教育等其他任何形式的教育所無(wú)法企及的。而“家訓(xùn)”正是能體現(xiàn)這一優(yōu)勢(shì)的特殊教育形式！　　

暫無(wú)評(píng)論……
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