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玄門寶典 版權(quán)信息
- ISBN：9787508092478
- 條形碼：9787508092478 ; 978-7-5080-9247-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
玄門寶典 本書(shū)特色
明朝時(shí)期道家丹道學(xué)研究進(jìn)入了一個(gè)新高潮，皇帝多崇尚道教，并喜好修煉和養(yǎng)生，朝野為之熱衷，經(jīng)典著述相當(dāng)豐富。本書(shū)即輯錄了明中期丹道學(xué)經(jīng)典《性命圭旨》《丹亭悟真篇》《傅青主丹亭問(wèn)答》等著述。 《性命圭旨》被道門贊譽(yù)為“玄門之秘典”，為歷代丹道學(xué)家所推崇。書(shū)中闡述了道家修身與修心即性（性命）、命（心理）修習(xí)的基本理論和方法，強(qiáng)調(diào)身與心缺一不可，更側(cè)重心性的修煉。原書(shū)圖文并茂、形象直觀，有助于人們進(jìn)一步了解玄奧難懂的丹道學(xué)義理。《丹亭傳道集》為明朝盧丹亭著，是當(dāng)時(shí)百科式的道家典籍，全本已難以尋覓，現(xiàn)在僅存抄本殘篇！陡登嘀鞯ね(wèn)答》為明清之際著名思想家、書(shū)法家、醫(yī)學(xué)家的被梁?jiǎn)⒊Q為“清初六大師”的傅青，書(shū)中的內(nèi)丹典籍的文體為問(wèn)答體與語(yǔ)錄體，多以養(yǎng)浩生問(wèn)而丹亭真人答的形式，對(duì)內(nèi)丹修習(xí)中的問(wèn)題進(jìn)行答疑解惑。主要記載了道家靜功呼吸、修習(xí)方法，包括數(shù)息法、調(diào)息法等，在普及道學(xué)上有很大的貢獻(xiàn)。 點(diǎn)校者在點(diǎn)校中也本著忠實(shí)于原著的原則，在內(nèi)容結(jié)構(gòu)、編排次序不作調(diào)整、不作刪節(jié)，以體現(xiàn)原編者的風(fēng)格和思想，保持古文獻(xiàn)原有的文字風(fēng)格。本書(shū)是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化精華的挖掘，為人們提供一批珍貴的資料與理論的指導(dǎo)，有相當(dāng)重要的實(shí)用和學(xué)術(shù)價(jià)值。
玄門寶典 內(nèi)容簡(jiǎn)介
明朝是道教發(fā)展的新時(shí)期，皇帝多崇尚道教，并喜好修煉和養(yǎng)生，朝野為之熱衷！缎悦缰肌奉}名尹真人秘授，被道門贊為“玄門之秘典”！兜ね鞯烂芗放c《道元一炁》亦堪稱秘本，均刊刻于明代。今將此三部丹經(jīng)匯編成冊(cè)，獻(xiàn)給丹道學(xué)界和內(nèi)丹愛(ài)好者研究之用。
玄門寶典 目錄
目 錄
序一任法融（001）
序二康志鋒（003）
序三 董沛文（005）
前言 周全彬（011）
第**編 性命圭旨
題尹真人《性命圭旨全書(shū)》 明·鄒元標(biāo)（002）
刻《性命圭旨》緣起 明·佘永寧（003）
性命雙修萬(wàn)神圭旨元集 （004）
大道說(shuō)… （004）
三圣圖（文）（004）
附：康熙本《三圣圖》（005）
明崇禎版《刪補(bǔ)性命圭旨·三圣圖》（006）
性命說(shuō)… （011）
死生說(shuō)… （013）
邪正說(shuō)… （015）
普照?qǐng)D（文） （018）
反照?qǐng)D（文） （020）
時(shí)照?qǐng)D（文） （022）
內(nèi)照?qǐng)D（文）（023）
太極圖（文）（025）
太極發(fā)揮（026）
中心圖（文）（027）
火龍水虎圖說(shuō)（029）
日烏月兔圖（文）（030）
日烏月兔說(shuō)（031）
大小鼎爐圖（文）（032）
大小鼎爐說(shuō)（033）
內(nèi)外二藥圖（文）（034）
內(nèi)外二藥說(shuō)（035）
順逆三關(guān)圖（文）（036）
順逆三關(guān)說(shuō)（037）
盡性了命圖（文）……（038）
盡性了命說(shuō)（039）
真土圖（文）（040）
真土根心說(shuō)（041）
魂魄圖（文）（042）
魂魄說(shuō)… （043）
蟾光圖（文）（044）
蟾光說(shuō)… （045）
降龍圖（文）（046）
降龍說(shuō)（047）
伏虎圖（文）（048）
伏虎說(shuō)… （049）
三家相見(jiàn)圖（文）（050）
三家相見(jiàn)說(shuō)（051）
和合四象圖（文）（052）
和合四象說(shuō)（053）
取坎填離圖（文）（054）
取坎填離說(shuō)（055）
觀音密咒圖（文）（056）
念觀音咒說(shuō)（057）
九鼎煉心圖（文）（058）
九鼎煉心說(shuō)（060）
八識(shí)歸元圖（文）（061）
八識(shí)歸元說(shuō)（062）
五氣朝元圖（063）
五氣朝元說(shuō)（064）
待詔圖（文）（065）
待詔說(shuō)… （066）
飛升圖… （067）
飛升說(shuō)… （068）
性命雙修萬(wàn)神圭旨亨集（069）
涵養(yǎng)本原圖（文）（069）
性命雙修萬(wàn)神圭旨**節(jié)口訣
涵養(yǎng)本原 救護(hù)命寶（內(nèi)附退藏沐浴、玉液煉形二法）（071）
安神祖竅圖（文）（085）
性命雙修萬(wàn)神圭旨第二節(jié)口訣
安神祖竅 翕聚先天（內(nèi)附法輪自轉(zhuǎn)、龍虎交媾二法）（087）
蟄藏氣穴圖（文）（098）
性命雙修萬(wàn)神圭旨第三節(jié)口訣
蟄藏氣穴 眾妙歸根（內(nèi)附行、立、坐、臥四法）（100）
性命雙修萬(wàn)神圭旨利集（114）
采藥歸壺圖（文）（114）
性命雙修萬(wàn)神圭旨第四節(jié)口訣
天人合發(fā) 采藥歸壺（內(nèi)附閉任開(kāi)督、聚火載金二訣）（116）
乾坤交媾圖（文）（128）
性命雙修萬(wàn)神圭旨第五節(jié)口訣
乾坤交媾 去礦留金（內(nèi)附卯酉周天口訣）（129）
靈丹入鼎圖（文）（139）
性命雙修萬(wàn)神圭旨第六節(jié)口訣
靈丹入鼎 長(zhǎng)養(yǎng)圣胎（內(nèi)附火候）（140）
長(zhǎng)養(yǎng)圣胎圖（文）（146）
性命雙修萬(wàn)神圭旨貞集（147）
嬰兒現(xiàn)形圖（文）（147）
性命雙修萬(wàn)神圭旨第七節(jié)口訣
嬰兒現(xiàn)形 出離苦海（內(nèi)附真空煉形法則）（149）
端拱冥心圖（文）（158）
性命雙修萬(wàn)神圭旨第八節(jié)口訣
移神內(nèi)院 端拱冥心（159）
陽(yáng)神出現(xiàn)圖（文）（166）
性命雙修萬(wàn)神圭旨第九節(jié)口訣
本體虛空 超出三界（167）
跋《性命雙修萬(wàn)神圭旨》后明·吳之鶴（173）
附錄（174）
一、輯余（174）
二、序跋傳（212）
第二編 丹亭傳道密集
丹亭真人盧祖師玄談（祛病部）（224）
總論**（224）
癱瘓第二（225）
虛癆第三（226）
臌癥第四（227）
膈噎第五（228）
寒疾第六（228）
痰癥第七（229）
脾胃第八（231）
痔疾第九（231）
種子第十（232）
瘧癥第十一（234）
痢癥第十二（235）
呃逆噯氣第十三（235）
吞酸第十四（236）
雜第十五（236）
怔忡第十六（236）
積聚第十七（237）
疸癥第十八（237）
霍亂第十九（238）
嘔吐第二十（239）
頭痛第二十一（239）
耳聾第二十二（240）
舌病第二十三（240）
齒癥第二十四（242）
目癥第二十五（243）
咽喉第二十六（244）
結(jié)核第二十七（245）
癭瘤第二十八（246）
肺癕第二十九（246）
心痛第三十（247）
腹痛第三十一（248）
腰肋痛第三十二（249）
臂背痛第三十三（249）
骨節(jié)痛第三十四（250）
腳氣第三十五（251）
疝第三十六（251）
痿躄第三十七（252），
消渴第三十八（253）
痓病第三十九（253）
瘡瘍第四十（254）
丹亭真人盧祖師養(yǎng)真秘笈（修真部）（256）
總論… …（256）
數(shù)息**（257）
附臟郛圖于后（264）
調(diào)息第二（266）
閉息第三（268）
住息第四（271）
踵息第五（277）
胎息第六（279）
無(wú)胎息第七（280）
丹亭悟真篇 丹亭問(wèn)答（了道部）（283）
了道部四（283）
諸真藥物口訣（283）
了道部五（292）
諸真火候口訣（292）
了道部六（300）
諸真鼎器口訣（300）
了道部七（310）
諸真作用口訣（310）
了道部八（323）
丹房節(jié)目誡譴（323）
第三編 道元一炁
附錄（333）
引言明·曹士珩（340）
《道元一炁》小引明·芝岳老人（341）
《俞俞子內(nèi)外篇》序明·李之椿（342）
《道元一炁》序明·郭士豪（343）
元白先生《道元一炁》序明·張延譽(yù)（345）
《道元一炁》小引明·汪瀚（346）
《道元一炁》序明·卓發(fā)之（348）
弁言（350）
子昂藏書(shū)法（351）
玄律（352）
《道元一炁》乾集（353）
內(nèi)篇（353）
源流小引（353）
導(dǎo)師圖 （355）
度師圖 （356）
對(duì)鏡圖 （357）
三家圖證（358）
證三家參同（360）
清靜正印（360）
宗門正。361）
彼家正。362）
道即心頌（363）
破三家偏執(zhí)（364）
偏于清靜（365）
偏于宗門（366）
偏于彼家（368）
患道十藥（369）
發(fā)未發(fā)秘（371）
生死（371）
性命（372）
玄牝（372）
河車（373）
返觀（373）
煉魔（374）
保汞歌 （374）
爐火說(shuō)（374）
房術(shù)說(shuō)（375）
清靜消息（375）
《道元一炁》元集（379）
內(nèi)篇… …（379）
玉液還丹次第八圖（379）
玉液還丹次第秘訣（389）
金液還丹次第八圖（395）
金液大丹次第秘訣（405）
驅(qū)邪論 （409）
九邪類（410）
十不正（410）
小跋明·曹際升（411）
靈官護(hù)法圖（413）
《道元一炁》亨集（414）
內(nèi)篇上卷（414）
證道說(shuō)（414）
混元老子（414）
《道德經(jīng)》摘要（416）
北五祖 （418）
七真（435）
下卷… …（451）
《道元一炁》利集（465）
外篇… …（465）
保生秘要明·曹士珩（465）
《保生秘要》序明·曹士珩（465）
南北規(guī)中引（466）
治癥分科（471）
女功卻。483）
調(diào)攝彼家有為小乘妙訣曹士珩（486）
劇言（499）
《道元一炁》貞集（501）
外篇… …（501）
五岳圖說(shuō)（501）
五岳真形（502）
混元門下書(shū)符祖罡煞氣秘訣（503）
便捷符科（508）
字號(hào)治癥（510）
減要服食驗(yàn)方（513）
和血長(zhǎng)生酒（515）
避難隱谷丹要（518）
后記 盛克琦（525）
展開(kāi)全部
玄門寶典 作者簡(jiǎn)介
主編簡(jiǎn)介：
董沛文
河北灤縣人，1958年出生。全真龍門派第二十六代傳人，道號(hào)董崇文，號(hào)文道子。中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)博士，F(xiàn)任中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河北省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、河北省道學(xué)院院長(zhǎng)、唐山玉清觀住持。
自幼受傳統(tǒng)文化熏陶，經(jīng)商活動(dòng)之余喜讀道家經(jīng)典，尤其對(duì)商祖陶朱公（春秋時(shí)期道家代表人物范蠡）推崇備至。在經(jīng)商活動(dòng)中，自覺(jué)運(yùn)用道家玄妙思想于為人處世中，且有自己的獨(dú)到體會(huì)。亦好道家養(yǎng)生文化，遍游道教洞天福地，尋仙訪道，拜師學(xué)藝研習(xí)養(yǎng)生術(shù)，體悟道教之奧妙精深。荏苒光陰，人生如夢(mèng)，世間蕓蕓眾生求財(cái)、求祿、求壽、求平安者，如過(guò)江之鯽！然其最難求者就是“壽”。千古一帝秦始皇，權(quán)傾天下，富有四海，卻求“壽”無(wú)門，望“壽”而嘆！而道教之仙學(xué)養(yǎng)生文化（內(nèi)外丹術(shù)）中，服食、服藥、辟谷、導(dǎo)引、胎息諸術(shù)，恰是養(yǎng)生長(zhǎng)壽、長(zhǎng)生久視之妙術(shù)。
遂于經(jīng)商致富后，出巨資復(fù)建唐山玉清觀，整理道學(xué)經(jīng)典，助印道教圣典善書(shū)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。主編簡(jiǎn)介：
董沛文
河北灤縣人，1958年出生。全真龍門派第二十六代傳人，道號(hào)董崇文，號(hào)文道子。中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)博士。現(xiàn)任中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河北省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、河北省道學(xué)院院長(zhǎng)、唐山玉清觀住持。
自幼受傳統(tǒng)文化熏陶，經(jīng)商活動(dòng)之余喜讀道家經(jīng)典，尤其對(duì)商祖陶朱公（春秋時(shí)期道家代表人物范蠡）推崇備至。在經(jīng)商活動(dòng)中，自覺(jué)運(yùn)用道家玄妙思想于為人處世中，且有自己的獨(dú)到體會(huì)。亦好道家養(yǎng)生文化，遍游道教洞天福地，尋仙訪道，拜師學(xué)藝研習(xí)養(yǎng)生術(shù)，體悟道教之奧妙精深。荏苒光陰，人生如夢(mèng)，世間蕓蕓眾生求財(cái)、求祿、求壽、求平安者，如過(guò)江之鯽！然其最難求者就是“壽”。千古一帝秦始皇，權(quán)傾天下，富有四海，卻求“壽”無(wú)門，望“壽”而嘆！而道教之仙學(xué)養(yǎng)生文化（內(nèi)外丹術(shù)）中，服食、服藥、辟谷、導(dǎo)引、胎息諸術(shù)，恰是養(yǎng)生長(zhǎng)壽、長(zhǎng)生久視之妙術(shù)。
遂于經(jīng)商致富后，出巨資復(fù)建唐山玉清觀，整理道學(xué)經(jīng)典，助印道教圣典善書(shū)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
執(zhí)行主編簡(jiǎn)介：
盛克琦（曾用名盛克奇）
1972年生，河北唐山人。全國(guó)老子道學(xué)文化研究會(huì)常務(wù)理事、河北省道教協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、唐山市道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，全真龍門派第二十七代、大江西派第六代。早年得到當(dāng)代內(nèi)丹學(xué)家陳毓照先生（1926—2012）傳授西派內(nèi)丹口訣，并得到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院博士生導(dǎo)師胡孚琛教授指導(dǎo)道學(xué)文化。
商品評(píng)論(1條)
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