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知覺(jué)的懸置-注意力.景觀與現(xiàn)代文化

知覺(jué)的懸置-注意力.景觀與現(xiàn)代文化

出版社:江蘇鳳凰美術(shù)出版社出版時(shí)間:2017-09-01
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 485
本類榜單:藝術(shù)銷量榜
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知覺(jué)的懸置-注意力.景觀與現(xiàn)代文化 版權(quán)信息

  • ISBN:9787558025174
  • 條形碼:9787558025174 ; 978-7-5580-2517-4
  • 裝幀:一般純質(zhì)紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

知覺(jué)的懸置-注意力.景觀與現(xiàn)代文化 本書(shū)特色

《知覺(jué)的懸置》考察了現(xiàn)代注意力的悖論性質(zhì),一方面它是個(gè)人自由、創(chuàng)造力與經(jīng)驗(yàn)的根本條件;另一方面,它又是經(jīng)濟(jì)及規(guī)訓(xùn)體制有效發(fā)揮效力的核心因素?死镎撟C了我們有意識(shí)地觀看或聆聽(tīng)事務(wù)的方式,來(lái)自人類知覺(jué)性質(zhì)的關(guān)鍵性演變,這一演變可以追溯到19世紀(jì)下半葉。那時(shí)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展(特別以馬奈、修拉和塞尚的作品為例)深深地卷進(jìn)了歐洲視覺(jué)機(jī)制的這場(chǎng)深刻變革。

知覺(jué)的懸置-注意力.景觀與現(xiàn)代文化 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《知覺(jué)的懸置》榮獲萊昂內(nèi)爾•特里林圖書(shū)獎(jiǎng)(Lionel Trilling Book Award)。人類視覺(jué)是普遍和一成不變的,還是受到歷史制約的?照相機(jī)發(fā)明后,給歐洲人對(duì)視覺(jué)的理解帶來(lái)了什么樣的變化?《知覺(jué)的懸置》就是對(duì)這些問(wèn)題的跨學(xué)科研究。盡管喬納森•克拉里的書(shū)是為學(xué)院讀者寫(xiě)的,卻也為普通讀者提供了極大的閱讀樂(lè)趣。喬納森•克拉里是目前國(guó)際公認(rèn)的、*杰出的視覺(jué)文化研究者之一。到目前為止,他只寫(xiě)了兩三本書(shū),卻被譯成近二十種語(yǔ)言?死锼捎玫姆椒ㄕ搶(duì)新興的視覺(jué)文化研究影響深遠(yuǎn)。在《知覺(jué)的懸置》中,克拉里的基本意圖是選取19世紀(jì)末20世紀(jì)初的三位畫(huà)家的三件作品,來(lái)探討各件作品出場(chǎng)前后的“知識(shí)型”。作者看重的并不是這些作品的縱向的風(fēng)格沿革關(guān)系,而是橫向的諸話語(yǔ)實(shí)踐的結(jié)構(gòu)關(guān)系,他想確定這一時(shí)期諸種話語(yǔ)實(shí)踐與技術(shù)創(chuàng)新(特別是電影的誕生)都必須遵循的某種匿名的結(jié)構(gòu)性力量。本書(shū)的焦點(diǎn)是“注意力”理想的文化功能及其意義,它表明當(dāng)代人所說(shuō)的“注意力缺乏綜合癥”根植于早得多的、有關(guān)無(wú)法集中注意力的焦慮之中。作者所探索的注意力問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)代歐美知覺(jué)心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)以及視覺(jué)研究中的交匯處。

知覺(jué)的懸置-注意力.景觀與現(xiàn)代文化 目錄

致謝1 導(dǎo)論1 **章現(xiàn)代性與注意力問(wèn)題11 第二章1879:視覺(jué)的解體62 第三章1888:祛魅的闡明120 第四章1900:重新發(fā)明綜合222 尾聲1907:情迷羅馬285 注釋294 參考文獻(xiàn)438 索引452 譯后記480
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知覺(jué)的懸置-注意力.景觀與現(xiàn)代文化 作者簡(jiǎn)介

喬納森•克拉里(Jonathan Crary),美國(guó)著名藝術(shù)史家,視覺(jué)文化研究者。現(xiàn)為哥倫比亞大學(xué)現(xiàn)代藝術(shù)與理論夏皮羅講席教授。區(qū)域(Zone)出版社創(chuàng)始人。著有《觀察者的技術(shù)》《知覺(jué)的懸置》等,已被譯成近二十種語(yǔ)言。
譯者沈語(yǔ)冰,復(fù)旦大學(xué)特聘教授,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士生導(dǎo)師,兼浙江大學(xué)世界藝術(shù)研究中心主任。著有《20世紀(jì)藝術(shù)批評(píng)》,并獲教育部第四屆人文社科優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)。獨(dú)立或合作譯有《塞尚及其畫(huà)風(fēng)的發(fā)展》等12部,其中《現(xiàn)代生活的畫(huà)像:馬奈及其追隨者藝術(shù)中的巴黎》獲第八屆“AAC藝術(shù)中國(guó)年度影響力”年度藝術(shù)類出版物最終提名獎(jiǎng)。因“長(zhǎng)期致力于系統(tǒng)翻譯介紹西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)理論,為中國(guó)藝術(shù)研究做出重大貢獻(xiàn),豐富了中文世界的學(xué)術(shù)視野”,獲第二屆當(dāng)代藝術(shù)思想論壇藝術(shù)理論獎(jiǎng)。賀玉高,1975年生于洛陽(yáng),文學(xué)博士,鄭州大學(xué)文學(xué)院副教授,從事文學(xué)理論和文化研究方面的教學(xué)與研究。發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇,出版專著《霍米•巴巴的雜交性身份理論研究》,參與翻譯《文化研究導(dǎo)論》《粉絲文化讀本》等理論著作。

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