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列子臆說(下冊)-南懷瑾著述

出版社：復(fù)旦大學(xué)出版社出版時間：2017-08-01
開本： 32開 頁數(shù)： 282
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列子臆說(下冊)-南懷瑾著述 版權(quán)信息

列子臆說(下冊)-南懷瑾著述 本書特色

《列子》為道家重要典籍之一，與老莊并列。它高深莫測，易讀而難懂，以故事、神話的形態(tài)，闡釋道家的學(xué)術(shù)及觀念。 《列子臆說》是南懷瑾先生關(guān)于《列子》的講記，共分上中下三冊。南懷瑾先生講述列子，深入淺出、生動自在，以《列子》的內(nèi)容為研究重點，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入廣闊的視野、深入難測的奇妙境界，并打破了意識的種種局限。列子，這個御風(fēng)而行的人，要我們從一切自設(shè)的框架中突圍，成就天地間的自在逍遙。

列子臆說(下冊)-南懷瑾著述 內(nèi)容簡介

《列子》為道家重要典籍之一，與老莊并列。它高深莫測，易讀而難懂，以故事、神話的形態(tài)，闡釋道家的學(xué)術(shù)及觀念。南懷瑾先生講述列子，深入淺出、生動自在，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入廣闊的視野，深入難測的奇妙境界，并打破了意識的種種局限。本書為下冊。

列子臆說(下冊)-南懷瑾著述 目錄

出版說明 下冊 第五十六講 （六）周穆王篇 周穆王的故事 來自西方的化人 美色奢華也無用 第五十七講 天上人間之別 神游歸來 神游的種類 周穆王西游昆侖 第五十八講 昆侖山的奇遇 觀想神游幻網(wǎng) 如何修夢幻法 第五十九講 幻化與生死 生命的幻化 幻化法修成了 第六十講 列子說幻化 列子說覺與夢 列子解夢 不做夢的人 第六十一講 西極之國另類生活 中土的生活 勞力者的醒與夢 勞心者的醒與夢 第六十二講 意外得鹿又失鹿 醒與夢糾葛不清 健忘的快樂 記憶的苦惱 第六十三講 一個反常的人 老聃說正常與反常 年老還鄉(xiāng)空斷腸 （七）黃帝篇 老祖宗黃帝 第六十四講 黃帝的反省 華胥國 黃帝悟道之治 列姑射山的超人 第六十五講 列子的一個學(xué)生 列子學(xué)道九年的經(jīng)過 列子學(xué)成之后 呂洞賓的故事 第六十六講 道人為何能乘風(fēng)而行 得道者的特點 醉酒者的反應(yīng) 道門的奇事 什么是真正的定力 第六十七講 古代的聞人 投奔聞人 被戲弄的人 什么是道 第六十八講 中庸與道 現(xiàn)實的通俗道法 信心的力量 養(yǎng)虎的訣竅 虎性人性 第六十九講 顏回問駕船術(shù) 江湖人幽默讀書人 孔子談學(xué)習(xí) 誰能不受外界的影響 激流中自在出入的人 第七十講 功夫方法練習(xí) 專一凝神而功成 鳥也有神通 第七十一講 石火中出入的奇人 子夏引述孔子的說法 列子醉心于神巫 壺子初示功夫 第七十二講 壺子再示現(xiàn)功夫 修道的九個步驟 列子終于懂了 列子與司馬光 第七十三講 列子出名了 恭維皆毒藥高處不勝寒 楊朱向老子求教 什么是大白若辱 楊朱的轉(zhuǎn)變 第七十四講 美的標(biāo)準(zhǔn) 常勝有原則 強弱與剛?cè)? 人心與獸心 鳥獸外形的先人們 第七十五講 黃帝戰(zhàn)炎帝樂聲聚鳥獸 智力不異于人的禽獸 與禽獸友好的時代 道家對動物的平等觀 養(yǎng)猴子的心理學(xué) 第七十六講 養(yǎng)斗雞與養(yǎng)氣 勇與力 孔子和墨子的勇與力 第七十七講 （八）天瑞篇 列子在鄭國時 宇宙萬物的來源 造化不化 自然功能生滅變化 第七十八講 陰陽四時變化不休 道家的修道 第七十九講 一切都靠自己 氣形質(zhì)精氣神 易是什么 易的變化 第八十講 沖和氣中氣 不完美的人和事 無始無終為而無為 續(xù)補——《天瑞篇》后半部 生命的一切變化 變化生滅始終 人生的四個階段 兩個快樂的老人 子貢想休息 狂蕩人智謀人虛靜人 感覺不到的變化 天地會壞嗎 你的身心性命屬于誰 偷盜 南懷瑾先生著述目錄
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列子臆說(下冊)-南懷瑾著述 作者簡介

南懷瑾先生（1918—2012），海內(nèi)外享有盛譽的著名學(xué)者。出生于浙江溫州書香世家，自小接受私塾傳統(tǒng)教育，少年時期就已讀遍諸子百家的各種經(jīng)典。他精研儒、釋、道，將中華文化各種思想融會貫通。1969年創(chuàng)立東西精華協(xié)會，旨在促進(jìn)東、西文化精粹之交流。1980年在臺灣創(chuàng)辦老古文化事業(yè)有限公司。 南懷瑾先生在臺講學(xué)三十六年，旅美三年，居港數(shù)十年，2004年落腳上海。2006年，他定居于江蘇太湖之濱的太湖大學(xué)堂，終其晚年在這里講學(xué)、授課，培養(yǎng)下一代文化種子。 南懷瑾先生畢生講學(xué)無數(shù)，著作豐富，著有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學(xué)微言》《老子他說》等近六十部作品，并曾譯成多國語言。他用“經(jīng)史合參”的方法，講解儒釋道三教名典，旁征博引，拈提古今，蘊意深邃，生動幽默，在普及中國傳統(tǒng)文化方面取得了引人注目的成就，深受海內(nèi)外各層次讀者的喜愛，半世紀(jì)以來影響無數(shù)中外人士； 而南懷瑾先生融會東西精華、重整文化斷層的心愿，亦將永續(xù)傳承下去。

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