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法理學(xué)

出版社：人民出版社出版時(shí)間：2010-02-01
開本： 32開 頁(yè)數(shù)： 365
讀者評(píng)分：2分1條評(píng)論
本類榜單：法律銷量榜
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法理學(xué) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787010086439
  • 條形碼：9787010086439 ; 978-7-01-008643-9
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

法理學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《法理學(xué)/馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材》是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材。法理學(xué)是法學(xué)的一般理論、基礎(chǔ)理論、方法論和法學(xué)的價(jià)值意識(shí)形態(tài)！　倪@一學(xué)科和課程定位出發(fā)，《法理學(xué)/馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材》闡述了法學(xué)研究和法學(xué)教育，對(duì)馬克思主義法學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展進(jìn)行了簡(jiǎn)明而富有邏輯的敘述；對(duì)法理學(xué)的許多傳統(tǒng)論題或從內(nèi)容上加以拓展，或在理論上有所深化。

法理學(xué) 目錄

導(dǎo)論
**節(jié) 法理學(xué)的對(duì)象與性質(zhì)
一、法理學(xué)的對(duì)象
二、法理學(xué)的性質(zhì)及其在法學(xué)體系中的地位
三、學(xué)習(xí)法理學(xué)的意義
第二節(jié) 法理學(xué)的歷史
一、奴隸社會(huì)的法理學(xué)思想
二、封建社會(huì)的法理學(xué)思想
三、資本主義社會(huì)的法理學(xué)
第三節(jié) 馬克思主義法理學(xué)的形成及其意義
一、馬克思主義法理學(xué)的思想淵源
二、馬克思主義法理學(xué)的形成
三、馬克思主義法理學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法
四、馬克思主義法理學(xué)的歷史意義
第四節(jié) 馬克思主義法理學(xué)的中國(guó)化
一、毛澤東思想中的法理學(xué)觀點(diǎn)
二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的法理學(xué)

**章 法的概念與本質(zhì)
**節(jié) 法的概念
一、漢語(yǔ)中的“法”、“法律”及相關(guān)概念
二、西文中的“法”、“法律”及相關(guān)概念
第二節(jié) 法的本質(zhì)
一、資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)家關(guān)于法的本質(zhì)的論述
二、馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于法的本質(zhì)的論述
三、法的階級(jí)本質(zhì)
四、法的本質(zhì)是由特定社會(huì)的物質(zhì)生活條件決定的
第三節(jié) 法的基本特征
一、法是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范
二、法是由國(guó)家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范
三、法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范
四、法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范
第四節(jié) 法的要素
一、法的要素的特征
二、法律概念
三、法律規(guī)則
四、法律原則

第二章 法的產(chǎn)生、發(fā)展與歷史類型
**節(jié) 兩種對(duì)立的法的起源觀
一、唯心史觀的法的起源理論
二、唯物史觀的法的起源理論
第二節(jié) 法的起源
一、原始社會(huì)的行為規(guī)則
二、法產(chǎn)生的歷史必然性
三、法產(chǎn)生的一般過程和基本規(guī)律
第三節(jié) 法的歷史類型
一、法的歷史類型的概念
二、奴隸社會(huì)的法
三、封建社會(huì)的法
四、資本主義社會(huì)的法
五、社會(huì)主義社會(huì)的法
……

第三章 法律的價(jià)值
第四章 法的淵源與效力
第五章 法律關(guān)系
第六章 法律行為
第七章 法律責(zé)任
第八章 法律技術(shù)方法
第九章 中國(guó)社會(huì)主義法理學(xué)的歷史文化基礎(chǔ)
第十章 中國(guó)社會(huì)主義法的產(chǎn)生、本質(zhì)和作用
第十一章 中國(guó)社會(huì)主義法與民主政治
第十二章 中國(guó)社會(huì)主義法與經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)
第十三章 中國(guó)社會(huì)主義立法和法律體系
第十四章 中國(guó)社會(huì)主義法律實(shí)施
第十五章 依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

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法理學(xué) 節(jié)選

　　《法理學(xué)/馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材》：　　第三節(jié)馬克思主義法理學(xué)的形成及其意義　　古代中國(guó)的法學(xué)思想和西方各個(gè)歷史時(shí)期的法學(xué)思想和法理學(xué)流派，盡管都解釋了法律現(xiàn)象某些方面的特征，其中也不乏對(duì)法律本質(zhì)某種程度的認(rèn)識(shí)，但是由于階級(jí)立場(chǎng)、世界觀和方法論的多重局限，它們不可能科學(xué)地揭示法的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。馬克思主義法理學(xué)在無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展，在社會(huì)主義國(guó)家法治建設(shè)的實(shí)踐中不斷創(chuàng)新和豐富，是迄今為止人類歷史上*進(jìn)步、*科學(xué)、*富有生命力的法理學(xué)。　　一、馬克思主義法理學(xué)的思想淵源　　馬克思和恩格斯在對(duì)人類法律思想進(jìn)行揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了馬克思主義法理學(xué)。馬克思和恩格斯在早期都深受古典自然法學(xué)派和德國(guó)哲理法學(xué)派思想的影響，撰寫了一批具有激進(jìn)民主主義立場(chǎng)的法學(xué)論著，高揚(yáng)理性法、自由法的思想旗幟。后來，這兩位科學(xué)巨人以辯證唯物主義和歷史唯物主義為世界觀和方法論，對(duì)以往的法學(xué)展開了分析評(píng)判，繼承了其中進(jìn)步的思想和正確的認(rèn)識(shí)成果，深刻地揭示了法與階級(jí)、國(guó)家、社會(huì)物質(zhì)生活條件的內(nèi)在聯(lián)系，科學(xué)地闡述了馬克思主義法學(xué)的一系列基本原理，從而奠定了馬克思主義法理學(xué)的理論基礎(chǔ)！　●R克思主義法理學(xué)有三大思想淵源，它們分別是近代理性主義的古典自然法學(xué)、德國(guó)古典法哲學(xué)和空想社會(huì)主義法學(xué)思潮。以洛克、孟德斯鳩、盧梭等為代表的近代古典自然法學(xué)，從自然狀態(tài)和社會(huì)契約理論出發(fā)，提出了自由、平等、安全、財(cái)產(chǎn)等自然權(quán)利學(xué)說，主張實(shí)行民主和法治，主張權(quán)力的分立和制衡，反對(duì)君主專制和暴政。古典自然法學(xué)的理性法、自由法思想對(duì)馬克思早期的法學(xué)觀產(chǎn)生了重要影響。以康德、黑格爾等為代表的德國(guó)古典法哲學(xué)，是馬克思主義法學(xué)產(chǎn)生以前西方法學(xué)發(fā)展的*高理論成就，是近代西歐資產(chǎn)階級(jí)法理學(xué)思想在德國(guó)的直接繼承和必然發(fā)展。馬克思在創(chuàng)立歷史唯物主義法學(xué)理論的過程中，批判繼承了康德的自由觀，強(qiáng)調(diào)人的權(quán)利和自由，抨擊專制法律和資產(chǎn)階級(jí)法律制度對(duì)人的價(jià)值與尊嚴(yán)的踐踏；同時(shí)也對(duì)黑格爾的法學(xué)辯證法思想及其方法論原則進(jìn)行唯物主義的改造，從而在世界觀和方法論方面實(shí)現(xiàn)了法學(xué)領(lǐng)域的偉大變革。以圣西門、傅立葉、歐文等為代表的空想社會(huì)主義法學(xué)思潮，猛烈地批判了資本主義社會(huì)的法律制度，同時(shí)試圖描繪出未來理想社會(huì)的法律，主張人人平等，實(shí)行財(cái)產(chǎn)公有制，男女平等、婚姻自由，勞動(dòng)產(chǎn)品按勞分配或按需分配，主張法律應(yīng)由全體人民制定、體現(xiàn)人民意志。馬克思和恩格斯在批判資產(chǎn)階級(jí)法律和展望未來社會(huì)主義法律時(shí)吸收了空想社會(huì)主義法學(xué)思潮的某些合理觀點(diǎn)！　《ⅠR克思主義法理學(xué)的形成　　馬克思早期的法律思想集中體現(xiàn)在《評(píng)普魯士*近的書報(bào)檢查令》、《關(guān)于新聞出版自由和公布省等級(jí)會(huì)議辯論情況的辯論》、《關(guān)于林木盜竊法的辯論》、《摩澤爾記者的辯護(hù)》、《黑格爾法哲學(xué)批判》、《論猶太人問題》、《（黑格爾法哲學(xué)批判）導(dǎo)言》、《神圣家族》等著作之中。在這些著作中，馬克思繼承和發(fā)展了古典自然法學(xué)的理性法、自由法的思想，闡述了一系列富有時(shí)代價(jià)值的法學(xué)論斷。尤其是在《論猶太人問題》和《（黑格爾法哲學(xué)批判）導(dǎo)言》中，馬克思分析了資產(chǎn)階級(jí)法律的歷史局限性，指出了黑格爾思辨法哲學(xué)的實(shí)質(zhì)，特別是**次指出無產(chǎn)階級(jí)是能夠?qū)崿F(xiàn)人民革命的根本力量，無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是徹底廢除私有財(cái)產(chǎn)制度，根本變革建立在私有財(cái)產(chǎn)制度基礎(chǔ)上的國(guó)家制度。在《神圣家族》中，馬克思和恩格斯強(qiáng)調(diào)不是公平的觀念決定法，而是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的運(yùn)動(dòng)決定法的現(xiàn)象，并且揭露了資產(chǎn)階級(jí)法律面前人人平等原則的虛偽性。這表明，馬克思和恩格斯實(shí)現(xiàn)了從唯心主義法律觀向唯物主義法律觀、從革命民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵在于弄清了國(guó)家和法與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系！　　

商品評(píng)論(1條)
  • 主題：

    第一次在圖書網(wǎng)上購(gòu)買，期望值挺大的，但是書很舊，有灰塵，用卸妝書擦了半天

    2020/10/18 18:41:53
    小編回復(fù)：
    很抱歉，如對(duì)圖書質(zhì)量不滿意，可在賬戶里申請(qǐng)退換，或聯(lián)系客服辦理。
    讀者:ztw***(購(gòu)買過本書)
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