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《西北民族研究》人類學民族學文存 版權(quán)信息
- ISBN：9787222158863
- 條形碼：9787222158863 ; 978-7-222-15886-3
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
《西北民族研究》人類學民族學文存 本書特色
★ 16開平裝，云南人民出版社出版
★ 本書隸屬于“當代中國人類學民族學文庫”，由尹紹亭、劉大偉主編，獲第三屆中華出版物提名獎和第七屆全國書籍設(shè)計藝術(shù)展覽書籍獎
★ 《西北民族研究》創(chuàng)刊于1986年，是由中華人民共和國國家民族事務(wù)委員會主管、西北民族大學主辦的學術(shù)刊物
★ 涉及民族史研究、民族文化論、民族學理論與方法、民族志經(jīng)驗研究、民族概念及相關(guān)問題研究、民族文化變遷研究、旅游人類學等方面
友情提示：本書為特價庫存書，部分邊角略有變形，介意的讀者慎拍
《西北民族研究》人類學民族學文存 內(nèi)容簡介
本書匯集改革開放以來30多年來中國西北地區(qū)民族史研究、民族文化論、民族學理論與方法、民族志經(jīng)驗研究、民族概念及相關(guān)問題研究、民族文化變遷研究、旅游人類學有代表性50余篇。全面展示當代中國西北地區(qū)民族史研究、民族文化論、民族學理論與方法研究在學科建設(shè)、理論方法上所取得的重要成果。
《西北民族研究》人類學民族學文存《西北民族研究》人類學民族學文存 前言
《西北民族研究》，是中華人民共和國誕生伊始，伴隨著甘寧青解放戰(zhàn)爭勝利，和平解放新疆、西藏進軍號聲勁吹在即，國家率先在大西北成立的首座民族高等學府——西北民族學院（現(xiàn)西北民族大學），緊抓中國改革開放機遇，順應(yīng)新時期時代潮流，由國家民委主管，而主辦的外向型學術(shù)期刊（初為半年刊，2001年改為季刊至今）。
“文革”期間，民族高等教育事業(yè)連同黨的民族宗教政策都遭到極大破壞。在黨和國家老一輩領(lǐng)導人周恩來等的直接關(guān)懷下，曾一度被停辦的西北民族學院，得以艱難重建，民族高等教育“起死回生”。痛定思痛，西北民院原廣大教職員工和西北各民族廣大民眾以高度的熱情投入到社會建設(shè)中。1984年開始籌備，1986年試辦的《西北民族研究》，由當時的西北民族學院西北民族研究所主辦，資深教授王沂暖、郝蘇民先后擔任主編。1987年經(jīng)國家新聞出版署批準，該刊正式問世，成為新中國誕生后首份區(qū)域性學術(shù)刊物。
《西北民族研究》的創(chuàng)辦，也是西北各民族學人繼承近現(xiàn)代“邊政之學”“西北之學”不斷開拓，回應(yīng)“開發(fā)大西北”的憧憬，為推動中國大西北各民族社會科學文化研究的大發(fā)展提供了學術(shù)新園地。
《西北民族研究》起點高。創(chuàng)刊起步，即在黨對各民族科學研究的重視與實際關(guān)懷下，以開放、外向、創(chuàng)新的學術(shù)高姿態(tài)，立足西北民族地區(qū)全面發(fā)展與建設(shè)的全局；既關(guān)注中國西北邊疆開發(fā)和安全的傳統(tǒng)學科，又矚目社會主義初級階段*現(xiàn)實和改革開放新時期*迫切的民族大團結(jié)與新“問題”，為在“西北學”這塊土地上辛勤耕耘的各民族哲學、社科工作者服務(wù)，加強中外學術(shù)思想溝通與交流。她是“西北學”的追蹤者，更是新西北學的開拓者、創(chuàng)建者。
《西北民族研究》定位準。30年來，三代學人篳路藍縷，在費孝通、楊壟、雷潔瓊、季羨林、包爾漢、鐘敬文、宋蜀華、蔡美彪、趙儷生、牙含章、方齡貴、楊志玖、鄧銳齡、秋浦、賈芝、谷苞、清格爾泰、吳豐培、蘇北海、王輔仁、程溯洛等老一輩學術(shù)大家的直接扶持下，始終堅持“民族宗教無小事”的原則，遵循黨的政策，貫徹“雙百”方針和“二為”方向，主要刊發(fā)各民族歷史、社會、文化研究的文獻、論文。既主動涉及敏感的藏學、突厥學、蒙古學和伊斯蘭學等，正面弘揚各民族對“中華民族多元一體格局”形成做出貢獻的理論大作；又關(guān)照各族，尤其甘青新人口較少的東鄉(xiāng)族、保安族、裕固族、土族、撒拉族等民族的論文和調(diào)查報告／民族文獻經(jīng)典的譯介，逐漸形成了區(qū)域性、民族性和多元一體跨學科的辦刊特點，魏良弢、余太山、沈衛(wèi)榮、榮新江、田衛(wèi)疆、徐文堪、馬大正、黃盛璋、錢伯泉、張廣大、耿世民、王堯、耿予方、陳乃雄、孫竹、林語殊以及照那斯圖、李范文、李經(jīng)緯、烏丙安、王文寶、劉錫城、宋兆麟、周偉洲等成為本刊這一時期涉及民族史、文獻學、民族學、語言學、宗教學、民俗學以及人口較少民族語言方面研究的主筆，成就了《西北民族研究》——西北民族研究陣地旗艦和領(lǐng)頭羊的地位。
《西北民族研究》專家辦刊，參與學科建設(shè)。她恪守“學術(shù)人辦學術(shù)期刊”的基本宗旨，在老中青幾代學人的呵護、堅守中，《西北民族研究》于較短時間內(nèi)從一份名不見經(jīng)傳的普通刊物，成長為著名學者廣泛認可的高質(zhì)量、高水平的學刊，在人類學、民族學、社會學、民俗學等學科領(lǐng)域擁有很高的知名度，被學術(shù)界稱為西北區(qū)域?qū)W術(shù)研究期刊中“一點（《敦煌研究》）、一線（《絲綢之路》）、一面（《西北民族研究》）”中的“一面”。費孝通先生在我刊創(chuàng)刊十周年時說“（刊物）能辦成《西北民族研究》那樣就不錯，那是專家辦刊，學術(shù)水準很高”。費老既是對我刊的肯定評價，又是對我刊提出了新要求和希望。20世紀90年代初，以郝蘇民教授為首的西北民族學術(shù)團隊領(lǐng)銜申請了西北**個民俗學碩士點，西北各民族中許多研究生都是從這里走出去的。世紀之交，在老、中兩代學者的直接扶持下，內(nèi)外培養(yǎng)的新一代學者馬戎、楊圣敏、郝時遠、王銘銘、董曉萍、周大鳴、劉迎勝、華濤、彭兆榮、王建民、陳勤建以及高丙中、朝戈金、蕭放、萬建中、色音、潘志平、陳崗龍、趙宗福等及其弟子們又活躍在本刊平臺上。圍繞辦刊，郝蘇民及其學術(shù)團隊開展了甘青較少民族的文化形態(tài)的研究;在研究所基礎(chǔ)上升格為系(所)合一的教學科研單位，創(chuàng)辦了社會學本科專業(yè)、碩士點，少數(shù)民族文學博士招生方向。這種學以致用兼辦學術(shù)期刊，培養(yǎng)各民族復合型人才的探索與成就，被學術(shù)界稱為“高瞻遠矚的創(chuàng)舉”。
21世紀以來，《西北民族研究》在國內(nèi)率先創(chuàng)辦“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”欄目，組織該領(lǐng)域?qū)＜易鍫庿Q，為《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的及時頒布貢獻智慧，體現(xiàn)大型學刊的社會責任擔當。她虛心好學，適時整合欄目，堅持“學術(shù)述評”“書評”欄目，推介學科的前沿性、權(quán)威性學術(shù)成果。
《西北民族研究》傳承經(jīng)典，培育學術(shù)新人。既有學界名家大腕的鴻篇巨制，又有青年學人的成名處女作;既有宏觀縱深研究，又有微觀剖析細描。老一輩學者不吝傳薪，中年學者力爭上游。當今我國各學科標志性人物鄭杭生、楊圣敏、馬戎、王銘銘、郝時遠、金炳鎬、烏丙安、牟鐘鑒、劉迎勝、陳高華、王明珂(臺灣)、陳志明(香港)、周偉洲、董曉萍、劉錫誠、朝戈金、張中復(臺灣)、萬建中、潘志平、包智明、高丙中等都曾是《西北民族研究》的主筆;年輕的一代人類學/民族學學者如湯開建、馬明達、丁宏、袁同凱、徐黎麗、高永久、周亞成等就是伴隨《西北民族研究》發(fā)展而活躍在學術(shù)講臺上的。《西北民族研究》積極扶持民族學研究領(lǐng)域的各學科青年學人，堅持刊發(fā)優(yōu)秀研究生、博士生的田野報告和新品佳作，為人口較少民族培養(yǎng)**代研究生，為作者搭建學科成果展示平臺。
20世紀 90年代至今,《西北民族研究》先后連續(xù)入選北京大學全國中文核心期刊要目總覽之民族學類核心期刊目錄，南京大學中國社會科學評價中心中文社會科學引文索引(CSSCI)來源期刊，中國社科院中國人文社會科學核心期刊要覽和武漢大學RCCSE中國核心學術(shù)期刊。1999年被評選為甘肅省一級名牌期刊，2007年被評為甘肅省優(yōu)秀期刊。2012年《西北民族研究》憑借實力，通過專家評審，成功入選被視為代表國家人文社科期刊水平的國家期刊方陣-“國家社科基金資助學術(shù)期刊”，是受國家社科基金資助的6種民族問題研究類學術(shù)期刊之一。2013年主編郝蘇民教授榮獲“中國出版政府獎--優(yōu)秀出版人物獎”。2014年成為國家新聞出版廣電總局**批認定的學術(shù)期刊。2015年再次被中國人民大學人文社會科學學術(shù)成果評價研究中心和中國人民大學書報資料中心遴選為“復印報刊資料”重要轉(zhuǎn)載來源期刊。
據(jù)2012年“中國知網(wǎng)”的《西北民族研究》發(fā)行與傳播統(tǒng)計報告顯示，《西北民族研究》的機構(gòu)用戶總計3584個，分布在22個國家和地區(qū)，個人讀者分布在17個國家和地區(qū)。海外機構(gòu)用戶包括有美國國會圖書館、哥倫比亞大學、哈佛大學、芝加哥大學、耶魯大學、大英圖書館、牛津大學、劍橋大學、柏林國家圖書館、慕尼黑大學、法國國防部、澳大利亞國家圖書館、日本國會圖書館、東京大學、北海道大學、韓國國立中央圖書館、新加坡國家圖書館、臺灣“中央大學”、臺灣“中央研究院”、澳門大學、香港中文大學等！段鞅泵褡逖芯俊返膶W術(shù)影響力和聲譽在海內(nèi)外不斷擴大，得到學術(shù)界同行的一致認可。
新形勢、新常態(tài)下，《西北民族研究》將一如既往，以全球化的視野，在保持傳統(tǒng)優(yōu)勢學科欄目的前提下，開拓創(chuàng)新，靈活設(shè)置專題。堅持本土學術(shù)主體地位，積累中國地方性學術(shù)經(jīng)驗，放眼世界與國際學術(shù)界對話，努力增強學術(shù)話語權(quán)，為提升國家文化軟實力，實現(xiàn)國家文化“走出去”戰(zhàn)略做出貢獻。
《西北民族研究》人類學民族學文存 目錄
序論晚清西北之學的興起從歷史地理看西北邊疆遠方文化的謎 ——民族志與實驗民族志底邊社會 ——一個對中國社會研究的新概念人類學與二十一世紀藏傳佛教格魯派(黃教)寺院的組織機構(gòu)和教育制度龜茲樂與維吾爾族木卡姆的關(guān)系“五四運動”以來民間語言研究的傳統(tǒng)與新時期語言民俗學的開拓田野報告論《格薩爾》說唱藝人的社會地位及貢獻關(guān)鍵是保護即將消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)20世紀中國新疆阿合奇縣瑪納斯奇群體的田野調(diào)查分析報告知識共享伙伴：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的民族志立場東鄉(xiāng)語研究從文獻資料看撒拉語的發(fā)展變化“小經(jīng)”文字產(chǎn)生的背景 ——關(guān)于“回族漢語” 裕固族社會制度的特征撒拉族社會組織 ——“工”之初探宗教信仰與族群邊界 ——以保安族為例試析維吾爾族離婚現(xiàn)象形成的原因 新疆各民族人口的空間分布格局及變動研究關(guān)于公元10—13世紀安多藏族部落社會經(jīng)濟的考察在神的懷抱里：一個安多藏族村落的生態(tài)一顯圣景觀西蒙古的民間文藝學：構(gòu)建與開拓新博本吐火羅語A(焉耆語)《彌勒會見記》劇本第41、20、18張六頁譯釋從回鶻文《俱舍論頌疏》殘葉看漢語對回鶻語的影響古代突厥文碑銘的發(fā)現(xiàn)和解讀 ——紀念湯木森解讀古代突厥文一百一十年
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《西北民族研究》人類學民族學文存 節(jié)選
《西北民族研究》人類學民族學文存 作者簡介
郝蘇民，西北民族大學教授，《西北民族研究》雜志 主編。
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