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論語心要-南懷瑾別裁參譯-下

論語心要-南懷瑾別裁參譯-下

出版社:漓江出版社出版時間:2017-11-01
開本: 32開 頁數(shù): 438
讀者評分:4.7分3條評論
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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論語心要-南懷瑾別裁參譯-下 版權(quán)信息

  • ISBN:9787540782955
  • 條形碼:9787540782955 ; 978-7-5407-8295-5
  • 裝幀:暫無
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

論語心要-南懷瑾別裁參譯-下 本書特色

《論語》是記載孔子言語行事的儒家經(jīng)典,其影響遍及政治、文化、教育、倫理等各個領(lǐng)域。臺灣地區(qū)著名學(xué)者南懷瑾先生以淵博的知識,旁征博引,結(jié)合孔子在每一章句講話的環(huán)境、語氣解讀《論語》,使得該書讀起來活潑、有生氣。本書編委懷師文化編委會以弘揚傳統(tǒng)文化為宗旨,以探尋南師精神理念為己任,依照南師心愿編輯了《論語心要——“別裁”參譯》2,收集了《論語》后十篇內(nèi)容。

論語心要-南懷瑾別裁參譯-下 內(nèi)容簡介

本書是南師多年來對《論語》講錄的合成。南懷瑾先生能夠結(jié)合孔子在每一章句講話的環(huán)境、語氣,使得該書讀起來活潑、有生氣,里面的人物也活了起來。對于《論語》中同樣的文字,南懷瑾先生有時會有不同的講法,甚至拋開漢字標(biāo)準(zhǔn)注釋,其目的是能讓人們讀懂他的“別裁”之意。

論語心要-南懷瑾別裁參譯-下 目錄

序言 /1 先進第十一 素樸的美./1 知人論事./4 聽話的顏回./ 6 孝子閔子騫./ 7 才命相妨的顏回./ 9 不問蒼生問鬼神./ 14 生命的幽默./ 18 孔門弟子的素描./ 21 言語的藝術(shù)./ 23 子路的琴學(xué)入門./ 24 低昂失律的資質(zhì)./ 25 儒家四相./ 27 顏回的空子路的有./ 29 不著痕跡的善人./ 31 應(yīng)機施教./ 33 死有重于泰山./ 36 歷史人物典型的塑立./ 37 從政與求學(xué)./ 39 力挽狂瀾的子路./ 42 謙謙君子的冉求./ 44 性天風(fēng)月./ 47 春風(fēng)化雨./ 50 顏淵第十二 天人合一./ 52 靜的修養(yǎng)./ 55 乾坤馬一毛./ 57 頓悟與漸修./ 60 司馬牛的問題./ 64 四海之內(nèi)皆兄弟./ 66 自知者明./ 68 眾志成城./ 69 內(nèi)外兼修之謂美./ 71 歷代興衰的趨勢./ 72 繼絕傳薪./ 74 書畫琴棋詩酒花./ 75 吃飯大如天./ 77 知人易自知難./79 相對的人為政治./ 82 能平不平的子路./ 84 理難清./85 完美之不易./ 87 上不正 下便歪./90 風(fēng)吹草動./ 93 聞人與賢達./ 94 修養(yǎng)上的三岔路口./ 97 樊遲問“知”“仁”/ 100 交友的藝術(shù)./ 102 子路第十三 先天下之憂而憂./ 104 才難./106 孔子要正什么名 問舍求田 斗屋升基之爭 政治、經(jīng)濟、文化 仁德須加累積成 正己而后正人 閑話一句 風(fēng)頭主義的英雄 畫龍點睛 是不是“士” 有恒為成功之本 鄉(xiāng)愿之見 國防** 憲問第十四 俠隱中人——原憲 名利濃于雨 隱痛詩人——吳梅村 草澤中自有經(jīng)綸 狼虎叢中安身 度德不量力 愛里生害 為政難 做人更難 不學(xué)謂之貧 識人難 識己更難 全才——智、清、勇、藝、禮 疑假疑真 挾兵自重 管鮑之交難 死生亦大矣 人盡其才./ 175 為正義而言./ 177 風(fēng)云際會./ 179 為誰讀書./ 182 稱職的使者./ 184 宿將還山不論兵./ 186 思無邪./ 187 智、仁、勇./ 189 待人接物./ 192 夫子何為者./ 193 報怨與報德./ 197 存心自有天知./ 199 入山未必安心./ 202 大隱市朝./ 205 收場不易./ 206 不合時宜./ 208 圣人頭痛的事./ 212 急功近利之徒./ 215 衛(wèi)靈公第十五 又說一貫./ 219 使節(jié)的信條./ 223 長安居大不易./ 228 夏歷與過年./ 231 時空問題./ 234 英雄無奈是多情./ 236 精神失落的病態(tài)./ 240 反求諸己./ 242 多為別人想一想 毀與譽 出入無車少馬騎 小忍與大謀 幾人憂道不憂貧 器小易盈 燙手的山芋 花果枝葉 季氏第十六 興滅繼絕 族姓的家譜 孔孟曾顏的通天譜 紅藍畫線 鬼哭神號 傳統(tǒng)歷史的資料 侵略者的遁詞 老虎出籠 珠寶完蛋 孔子與冉求政略的論辯 先知的預(yù)言 朋友之道 說話難 難說話 誰人肯向死前休 怕的哲學(xué) 學(xué)問的條件 詩禮傳家 稱呼的禮節(jié) 陽貨第十七 陽貨的火腿./ 304 《三字經(jīng)》與孔子./ 306 孔子與子路唱雙簧./ 310 正反相依./ 315 重論詩教./ 318 面壁而立的悲嘆./ 320 禮樂的基本精神./ 322 擺虛架子./ 323 古老文化社會的通病./ 324 患得患失./ 326 今古人物論./ 328 法爾如是./ 332 手揮五弦目送歸鴻./ 335 愛的回報——孝./ 338 麻將的學(xué)術(shù)思想./ 341 男人與女人./ 345 微子第十八 隱士與歷史文化./ 348 眾鳥高飛盡./ 350 王不留行./ 353 江山與美人./ 355 鳳凰離亂不如雞./ 357 處處關(guān)津處處寒./ 360 如此風(fēng)波不可行./ 363 窮達行藏./ 365 時衰鬼弄人./ 369 周公遺訓(xùn)./ 371 子張第十九 有容德乃大 雕蟲小技大有可觀 學(xué)問無盡 歲月難留 體相圓融 用之不窮 交淺不言深 大行與小節(jié) 學(xué)與仕 辦喪事不是演戲 難能可貴 繼往開來 法律不外人情 成敗論英雄 圣人無常師 宮墻外望 圣人心日月 欲贊無詞 堯曰第二十 歷史文化的重心——公天下 天人合一的氣數(shù) 辯中邊論 禹分九州 周重九鼎 上古的政治經(jīng)濟 人治法治并重 承先啟后 養(yǎng)生送死無憾 從政典范論 四惡 學(xué)至三知的結(jié)論
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論語心要-南懷瑾別裁參譯-下 作者簡介

南懷瑾
1918年3月出生于溫州樂清的一個書香世家。幼承庭訓(xùn),少習(xí)諸子百家?谷諔(zhàn)爭中,投筆從戎。遇禪門大德袁煥仙先生而悟道,并于峨眉山誓發(fā)宏愿重續(xù)中華文化斷層。后移居臺灣地區(qū),矢志不渝弘揚中華傳統(tǒng)文化。南師儒、釋、道融會貫通,出版有《論語別裁》《原本大學(xué)微言》《孟子旁通》《老子他說》等五十多種著作。著述等身,濟世教化,門生弟子遍天下,堪稱一代宗師。
南師家國情懷根植于心,祖國統(tǒng)一魂牽夢縈,積極參與和推動國家各項建設(shè),尤其關(guān)心文化教育事業(yè)。2006年,他以89歲高齡創(chuàng)辦“太湖大學(xué)堂”教育基地,設(shè)帳講學(xué),旨在傳播中國傳統(tǒng)文化,同時與現(xiàn)代自然科學(xué)、人文科學(xué)相結(jié)合,發(fā)展認知科學(xué)與生命科學(xué)研究。并附設(shè)基礎(chǔ)教育學(xué)校,開展“教育實驗”,目的是推動國家與社會對文化教育事業(yè)的反思與重建、繼往與開來。2012年9月29日,南師于太湖大學(xué)堂仙逝。他離世3個月前,為首屆畢業(yè)生做了“臨別贈言”的最后講話,著重闡述了他做這個“教育實驗”的目的和意義。
南懷瑾 1918年3月出生于溫州樂清的一個書香世家。幼承庭訓(xùn),少習(xí)諸子百家。抗日戰(zhàn)爭中,投筆從戎。遇禪門大德袁煥仙先生而悟道,并于峨眉山誓發(fā)宏愿重續(xù)中華文化斷層。后移居臺灣地區(qū),矢志不渝弘揚中華傳統(tǒng)文化。南師儒、釋、道融會貫通,出版有《論語別裁》《原本大學(xué)微言》《孟子旁通》《老子他說》等五十多種著作。著述等身,濟世教化,門生弟子遍天下,堪稱一代宗師。 南師家國情懷根植于心,祖國統(tǒng)一魂牽夢縈,積極參與和推動國家各項建設(shè),尤其關(guān)心文化教育事業(yè)。2006年,他以89歲高齡創(chuàng)辦“太湖大學(xué)堂”教育基地,設(shè)帳講學(xué),旨在傳播中國傳統(tǒng)文化,同時與現(xiàn)代自然科學(xué)、人文科學(xué)相結(jié)合,發(fā)展認知科學(xué)與生命科學(xué)研究。并附設(shè)基礎(chǔ)教育學(xué)校,開展“教育實驗”,目的是推動國家與社會對文化教育事業(yè)的反思與重建、繼往與開來。2012年9月29日,南師于太湖大學(xué)堂仙逝。他離世3個月前,為首屆畢業(yè)生做了“臨別贈言”的最后講話,著重闡述了他做這個“教育實驗”的目的和意義。 趙強 原太湖大學(xué)堂資深校長,得遇南師感應(yīng)教化,感悟人生,F(xiàn)任“懷師文化編委會”主編,編輯出版了南懷瑾紀(jì)念文集《人道之路》《師道》《教育與人性》等,贏得了廣大教師、家長、社會各界及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的贊譽和好評。 “懷師文化”以弘揚中國傳統(tǒng)文化為宗旨,以深入探究南師的文化精神和教育理念為己任,依照南師心愿,致力于傳播中國傳統(tǒng)文化,推動公益性“中國傳統(tǒng)文化教育實驗基地”建設(shè),繼續(xù)南師“教育實驗”的實踐與推廣。 教育理想:創(chuàng)建以中國傳統(tǒng)文化為根基,融合東西方文化之精華的、世界一流“國際化”學(xué)校(學(xué)院)。 教育理念:關(guān)注人性,尊重生命,去發(fā)現(xiàn)那豐富多彩的、充滿陽光和活力的生命世界。為新時代培養(yǎng)具有中國文化底蘊和國際視野的社會主義建設(shè)者和接班人。

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