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教育學(xué)

出版社：陜西人民出版社出版時間：2017-05-01
開本： 26cm 頁數(shù)： 439頁
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教育學(xué) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787224122176
  • 條形碼：9787224122176 ; 978-7-224-12217-6
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

教育學(xué) 內(nèi)容簡介

本書為2011年版的修訂版, 修訂后的教材保留了原教材的主要內(nèi)容, 緒論部分獨(dú)立成章, 其他按內(nèi)容分為教育基礎(chǔ)原理、課程與教學(xué)、德育論和管理論四編。內(nèi)容更加注重反映當(dāng)前教育理論發(fā)展的新動態(tài), 關(guān)注我國教師教育改革發(fā)展的新動向。內(nèi)容包括: 教育基本原理 ; 課程與教學(xué) ; 德育論 ; 管理論。

教育學(xué) 目錄

緒論
**節(jié) 教育學(xué)概述
第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
第三節(jié) 學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義、目的和方法

**編 教育基本原理
**章 教育的產(chǎn)生、發(fā)展
**節(jié) 教育概述
第二節(jié) 教育的產(chǎn)生與發(fā)展
第二章 教育與社會的發(fā)展
**節(jié) 教育的社會制約性
第二節(jié) 教育的社會功能
第三節(jié) 教育的相對獨(dú)立性
第三章 教育與人的發(fā)展
**節(jié) 人的發(fā)展概述
第二節(jié) 影響人身心發(fā)展的因素
第三節(jié) 個體身心發(fā)展規(guī)律與教育
第四章 教育目的
**節(jié) 教育目的概述
第二節(jié) 我國教育的目的
第三節(jié) 全面發(fā)展教育與素質(zhì)教育
第五章 學(xué)校教育制度
**節(jié) 學(xué)校教育制度
第二節(jié) 我國的學(xué)校教育制度
第三節(jié) 義務(wù)教育I
第六章 教師和學(xué)生
**節(jié) 教師職業(yè)概述
第二節(jié) 教師專業(yè)化
第三節(jié) 學(xué)生
第四節(jié) 師生關(guān)系
原理論編后練習(xí)題

第二編 課程與教學(xué)
第七章 課程
**節(jié) 課程與課程理論
第二節(jié) 課程開發(fā)
第三節(jié) 我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革
第八章 教學(xué)的基本原理
**節(jié) 教學(xué)概述
第二節(jié) 教學(xué)過程
第三節(jié) 教學(xué)原則
第九章 教學(xué)的組織與實(shí)施
**節(jié) 教學(xué)方法
第二節(jié) 教學(xué)模式
第三節(jié) 教學(xué)組織形式
第四節(jié) 教學(xué)設(shè)計
第五節(jié) 教學(xué)評價
第六節(jié) 教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)
課程與教學(xué)編后練習(xí)題

第三編 德育論
第十章 德育理論
**節(jié) 德育概述
第二節(jié) 德育過程
第三節(jié) 德育原則
第四節(jié) 德育研究新進(jìn)展
第十一章 德育的組織與實(shí)施
**節(jié) 德育途徑
第二節(jié) 德育的方法
第三節(jié) 德育評價
德育論編后練習(xí)題

第四編 管理論
第十二章 班級管理與班主任工作
**節(jié) 班級管理
第二節(jié) 班集體建設(shè)與班主任工作
第十三章 課外活動
**節(jié) 課外活動的理解
第二節(jié) 課外活動的價值與基本要求
第十四章 家庭教育學(xué)校教育社會教育
**節(jié) 家庭教育
第二節(jié) 學(xué)校教育
第三節(jié) 社會教育
第四節(jié) 三種教育力量的整合
管理論編后練習(xí)題
參考文獻(xiàn)
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教育學(xué) 節(jié)選

　　《教育學(xué)（第三版）/高校21世紀(jì)師范類規(guī)劃教材》：　。ㄈ┲薪y(tǒng)一原則　　知行統(tǒng)一原則是指在德育過程中，要把提高學(xué)生的道德認(rèn)知和培養(yǎng)學(xué)生的道德行為、習(xí)慣結(jié)合起來，使他們做到言行一致、表里如一。知行統(tǒng)一的原則是由學(xué)生品德的形成和發(fā)展規(guī)律決定的。在德育過程中，知是行的先導(dǎo)，沒有正確的道德認(rèn)知就不會有正確的道德行為；行是知的終極目的，道德認(rèn)知不落實(shí)到具體的道德行為之中，學(xué)生的品德就沒有真正提高。因此，學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平，以指導(dǎo)他們形成正確的道德行為習(xí)慣；同時還要引導(dǎo)學(xué)生參與各種有益的社會實(shí)踐活動，將學(xué)到的道德知識、道德規(guī)范運(yùn)用到實(shí)際生活之中！　∝瀼剡@一原則的基本要求：　　**，理論聯(lián)系實(shí)際。認(rèn)識是行動的先導(dǎo)，沒有正確的理論指導(dǎo)就不會有正確的行動，提高學(xué)生道德認(rèn)識水平有利于學(xué)生道德行為的形成。因此，要提高學(xué)生的道德認(rèn)識水平，以指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，防止盲目行為的產(chǎn)生和錯誤行為的出現(xiàn)，同時加強(qiáng)實(shí)際道德行為的鍛煉，以便學(xué)生在活動和交往中使思想認(rèn)識水平不斷提升！　〉诙M織學(xué)生參加各種實(shí)踐活動。有計劃、有目的地組織學(xué)生參加各種品德實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生分析、評價、解決實(shí)踐中的具體問題，培養(yǎng)學(xué)生分辨是非和解決道德問題的能力，使學(xué)生在行動中提高道德認(rèn)知水平，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣！　〉谌，引導(dǎo)學(xué)生身體力行、言行一致。教育者要在學(xué)生中展現(xiàn)言行一致、實(shí)事求是的思想作風(fēng)，給學(xué)生做出示范，引導(dǎo)學(xué)生把獲得的政治思想和道德觀念、信念轉(zhuǎn)化為行動，并在實(shí)踐中身體力行、反復(fù)訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做到言行一致、知行統(tǒng)一！　。ㄋ模﹪(yán)格要求與尊重信任學(xué)生相結(jié)合原則　　嚴(yán)格要求與尊重信任學(xué)生相結(jié)合的原則是指在德育過程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)與愛有機(jī)地結(jié)合起來。教育家馬卡連柯說：“要盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人。”嚴(yán)格要求和尊重信任是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。失去嚴(yán)格要求的愛，只能是放任自流的溺愛；缺乏尊重信任的嚴(yán)格要求，可能就變成了刁難和苛求。只有把兩者緊密結(jié)合在二起，在尊重信任的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格要求，才可能被學(xué)生真誠地接受，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生思想品德發(fā)展的內(nèi)在動力，取得*佳的教育效果。在德育過程中，嚴(yán)格要求學(xué)生是指在學(xué)生現(xiàn)有的思想和道德水平基礎(chǔ)上提出更高的要求，促使其向更高水平、更高階段發(fā)展。尊重信任學(xué)生是指要真誠地關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，相信學(xué)生的發(fā)展?jié)撃！　∝瀼剡@一原則的基本要求：　　**，尊重學(xué)生。學(xué)生是有獨(dú)立人格的人，他們渴望他人特別是老師的理解、‘肯定與尊重。教師的尊重信任可以產(chǎn)生較強(qiáng)的期望效應(yīng)，激發(fā)起學(xué)生積極向上的情感。因此民主、平等的師生關(guān)系，是學(xué)校德育工作取得積極成效的前提！坝H其師，信其道”，愛護(hù)、尊重與信賴學(xué)生是教育好學(xué)生、獲得良好教育效果的一個重要條件。教師要尊重學(xué)生的人格和權(quán)利，尊重學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心。教師要具有熱愛學(xué)生的真摯情感，這樣才能得到學(xué)生的信賴，才能引起學(xué)生的情感共鳴，學(xué)生也就容易把教師的道德要求變成自覺的需要與行動！　〉诙，信任學(xué)生。教師要以發(fā)展的眼光看待每一個學(xué)生，相信學(xué)生在自己的努力下能夠不斷發(fā)掘自身思想進(jìn)步和道德發(fā)展的潛能，成長為趨于道德完善的人！　〉谌瑖(yán)格要求學(xué)生。嚴(yán)格要求與熱愛學(xué)生是不矛盾的。嚴(yán)格以愛為基礎(chǔ)，是愛的不同表現(xiàn)形式，同時對愛有所約束規(guī)范，即要求教師對學(xué)生不放縱、不溺，愛。教育者的嚴(yán)格要求是促使學(xué)生產(chǎn)生思想斗爭、形成思想品德的動因之一。因此，教師要尊重學(xué)生思想品德的發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，對學(xué)生提出具體、明確、合理的道德發(fā)展要求。教師在嚴(yán)格要求學(xué)生的同時也要嚴(yán)格要求自己！捌渖碚，不令而行。其身不正，雖令不從！苯處煹囊谎砸恍、一舉一動都時刻影響著學(xué)生，對學(xué)生起著潛移默化的作用，對學(xué)生良好思想品德的形成有著重要的熏陶作用！　　

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