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天工義經(jīng) 版權(quán)信息
- ISBN:9787567222786
- 條形碼:9787567222786 ; 978-7-5672-2278-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):
天工義經(jīng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)以軒轅黃帝十五位大臣的名義, 就中華民族的文明發(fā)展和文化傳承所面臨的各種各樣不可思議的問(wèn)題和挑戰(zhàn), 尤其是清末民初以來(lái)學(xué)界、政界一些著名人士對(duì)民族文化和文字的質(zhì)疑和譴責(zé)、謾罵和侮辱、攻擊和摧毀的做法和說(shuō)法進(jìn)行了頗為深入的分析和反思, 并就其反對(duì)民族文化和文字的背景和因由進(jìn)行了客觀的分析和研究, 為強(qiáng)化國(guó)人的民族意識(shí)尋求路徑。
天工義經(jīng) 目錄
警報(bào)**:十萬(wàn)八千個(gè)投訴
警報(bào)第二:眾臣會(huì)聚九雷宮
警報(bào)第三:激憤中的困惑
警報(bào)第四:誰(shuí)的誕辰是圣誕
警報(bào)第五:風(fēng)欲停而樹(shù)不止
警報(bào)第六:快樂(lè)不如慢樂(lè)
警報(bào)第七:哈哈與微微
警報(bào)第八:他尊與自尊
警報(bào)第九:正人與正己
卷二
警報(bào)第十:從“漢城”到“首爾”
警報(bào)第十一:中遺與自遺
警報(bào)第十二:聽(tīng)音與聽(tīng)聲
警報(bào)第十三:反對(duì)祭奠黃帝陵
警報(bào)第十四:偏見(jiàn)與偏引
警報(bào)第十五:電閃與雷鳴
警報(bào)第十六:絆腳石與推動(dòng)力
警報(bào)第十七:棄惡從善,隨其自然
警報(bào)第十八:臥龍?jiān)诘,不?jiàn)大人
卷三
警報(bào)第十九:龍戰(zhàn)于野,其血玄黃
警報(bào)第二十:五臟六腑,塵人榜樣
警報(bào)第二十一:與時(shí)俱進(jìn),與時(shí)俱退
警報(bào)第二十二:退則進(jìn),進(jìn)則退
警報(bào)第二十三:唯有辛苦,可以養(yǎng)生
警報(bào)第二十四:國(guó)字與國(guó)家
警報(bào)第二十五:左偏右偏,一線向前
警報(bào)第二十六:學(xué)而時(shí)習(xí)之與習(xí)而時(shí)學(xué)之
警報(bào)第二十七:核心與中心
卷四
警報(bào)第二十八:真而真之,至而至之
警報(bào)第二十九:倉(cāng)頡創(chuàng)新,天人共識(shí)
警報(bào)第三十:倉(cāng)頡視野,天人并顯
警報(bào)第三十一:國(guó)字的起源與風(fēng)采
警報(bào)第三十二:國(guó)字的起源與發(fā)展
警報(bào)第三十三:國(guó)字的起源與分類(lèi)
警報(bào)第三十四:國(guó)字的分類(lèi)與傳變
警報(bào)第三十五:國(guó)字的問(wèn)題與挑戰(zhàn)
警報(bào)第三十六:方言與問(wèn)題
卷五
警報(bào)第三十七:秦始皇的創(chuàng)新和貢獻(xiàn)
警報(bào)第三十八:反對(duì)國(guó)字的國(guó)人
警報(bào)第三十九:詛咒國(guó)字的國(guó)人
警報(bào)第四十:消滅國(guó)字的國(guó)人
警報(bào)第四十一:挽救國(guó)字的國(guó)人
警報(bào)第四十二:國(guó)字簡(jiǎn)化的古與今
警報(bào)第四十三:國(guó)字的簡(jiǎn)化與認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)化
警報(bào)第四十四:國(guó)字的簡(jiǎn)化之爭(zhēng)
警報(bào)第四十五:長(zhǎng)太息以掩涕兮
卷六
警報(bào)第四十六:耗言撞語(yǔ)
警報(bào)第四十七:可說(shuō)與不可說(shuō)
警報(bào)第四十八:留學(xué)生與煙霧塵
警報(bào)第四十九:塵世與塵埃
警報(bào)第五十:中國(guó)自古有沒(méi)有
警報(bào)第五十一:美麗國(guó)家與瓷器國(guó)家
警報(bào)第五十二:異族名稱(chēng)的來(lái)源
警報(bào)第五十三:人生與忍生
警報(bào)第五十四:三才與三財(cái)
卷七
警報(bào)第五十五:溫馨的疾風(fēng),溫暖的寒氣
警報(bào)第五十六:天工急迫,欲奔下界
警報(bào)第五十七:自然的本與末,人為的正與反
警報(bào)第五十八:傷害與殺害
警報(bào)第五十九:木子雨令與金石峻嶺
警報(bào)第六十:漢字還是國(guó)字
警報(bào)第六十一:通俗與庸俗
警報(bào)第六十二:交融與交匯
警報(bào)第六十三:吃華與智華
卷八
警報(bào)第六十四:三權(quán)分立與四權(quán)分立
警報(bào)第六十五:走馬看花與下馬看花
警報(bào)第六十六:本末曲直與性味歸經(jīng)
警報(bào)第六十七:動(dòng)與不動(dòng)乃真動(dòng)
警報(bào)第六十八:理想與現(xiàn)實(shí)
警報(bào)第六十九:天上人間
警報(bào)第七十:三十年河?xùn)|,三十年河西
警報(bào)第七十一:昨日、今日和明日
警報(bào)第七十二:人生何以生,人世何以成
卷九
警報(bào)第七十三:似是而非,似非而是
警報(bào)第七十四:淳樸的過(guò)去,荒謬的現(xiàn)在
警報(bào)第七十五:天地與人類(lèi),民族與家庭
警報(bào)第七十六:天工離塵,塵而塵之
警報(bào)第七十七:天工相聚,神而奇之
警報(bào)第七十八:天工再議,思而論之
警報(bào)第七十九:古文古意,白文白用
警報(bào)第八十:教育思想,大討大論
警報(bào)第八十一:黃帝指示,感天動(dòng)地
后記
天工義經(jīng) 節(jié)選
《天工義經(jīng)》: 雷公說(shuō):“應(yīng)龍啊應(yīng)龍,稍稍應(yīng)應(yīng)時(shí)代的變遷吧!” 應(yīng)龍說(shuō):“我當(dāng)然在應(yīng)應(yīng),如果不應(yīng)應(yīng),我怎么能如此這樣說(shuō)說(shuō)呢?如果不這樣說(shuō)說(shuō),怎么能讓國(guó)人意識(shí)到自己對(duì)民族意識(shí)的淡漠呢?剛才我也翻閱了一些十萬(wàn)八千人對(duì)牛公的投訴,其中有一份令我默默又默默,‘哈哈’又‘哈哈’啊!” 雨師問(wèn)道:“那一份投訴的是什么呢?你為什么默默又默默,‘哈哈’又‘哈哈’呢?我只看到你在默默又默默,并沒(méi)有看到你在‘哈哈’又‘哈哈’呀!薄 (yīng)龍回答說(shuō):“默默在神情,‘哈哈’在內(nèi)心。那位投訴人所憤恨的是牛公對(duì)‘正裝’的譴責(zé)!薄 √炫泽@地問(wèn)道:“牛公為何譴責(zé)‘正裝’呢?這位投訴的人很可能投訴的合情合理吧。任何時(shí)代都有‘正裝’之說(shuō)啊!作為國(guó)人,在正式的場(chǎng)合如果不穿‘正裝’而穿著破衣?tīng)衫或獸衣狐衫,那不是對(duì)國(guó)人的蔑視,對(duì)祭奠或紀(jì)念活動(dòng)的破壞嗎?” 應(yīng)龍說(shuō):“天女真純樸!歷朝歷代確實(shí)有‘正裝’之說(shuō),確實(shí)有‘正裝’的風(fēng)采和要求。如漢朝的正裝叫漢裝,唐朝的正裝叫唐裝,民國(guó)的正裝叫中山裝。不管名稱(chēng)如何,不管形式怎樣,其基本的反應(yīng)就是民族的風(fēng)采。奇怪的是,今日的國(guó)人卻把西方的服裝稱(chēng)作‘正裝’。” 天女驚訝地問(wèn)道:“今日的國(guó)人為何將西裝稱(chēng)為正裝呢?難道民族的服裝成了‘邪裝’了嗎?我雖然很少去過(guò)下界,但只要遙望塵世,我基本都能了解其他國(guó)家和民族對(duì)自己傳統(tǒng)的重視!” 應(yīng)龍說(shuō):“天女說(shuō)的對(duì)。⑽餮b稱(chēng)作‘正裝’,確實(shí)相當(dāng)于將自己的民族服裝稱(chēng)作‘邪裝’。
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