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風(fēng)流南宋

命運(yùn)多舛、半壁江山的南宋，卻成為世界上第一個(gè)億級(jí)人口的大帝國(guó)。海外貿(mào)易覆蓋歐亞非，程朱理學(xué)影響元明清，文化的發(fā)達(dá)令人瞠目，這是苦難而風(fēng)流的時(shí)代……

作者：易中天
出版社：浙江文藝出版社出版時(shí)間：2018-01-01
所屬叢書： 易中天中華史
開本： 32開 頁(yè)數(shù)： 240
讀者評(píng)分：5分26條評(píng)論
本類榜單：歷史銷量榜
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風(fēng)流南宋 版權(quán)信息

風(fēng)流南宋 本書特色

　　學(xué)者易中天，以不同于傳統(tǒng)史學(xué)著作的寫作方法，以優(yōu)美詩(shī)意的語(yǔ)言、獨(dú)特創(chuàng)新的全球視角，將用十年時(shí)間寫作六部共二十四卷巨著《易中天中華史》：**部《先秦》，第二部《秦漢魏晉南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《風(fēng)流南宋》，第五部《明清》，第六部《近現(xiàn)代》，現(xiàn)已出版前十九卷。
　　跟隨《易中天中華史》，我們將進(jìn)行一場(chǎng)歷史尋根之旅，體驗(yàn)夏的質(zhì)樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強(qiáng)悍、唐的四海為家八方來(lái)朝，品味宋的纖細(xì)、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。由此解開諸多歷史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰(shuí)？魏晉風(fēng)度長(zhǎng)什么樣？盛唐之音你聽見過(guò)嗎？當(dāng)旅程結(jié)束時(shí)，我們或?qū)⒚靼祝菏裁词侵腥A根、中華夢(mèng)、中華魂。

風(fēng)流南宋 內(nèi)容簡(jiǎn)介

靖康恥，風(fēng)波獄；臨安風(fēng)，崖山雨。命運(yùn)多舛、半壁江山的南宋，卻成為世界上*個(gè)億級(jí)人口的大帝國(guó)。海外貿(mào)易覆蓋歐亞非，程朱理學(xué)影響元明清，詞的境界和韻味更是臻于極致，苦難而風(fēng)流的時(shí)代一言難盡。
學(xué)者易中天，以不同于傳統(tǒng)史學(xué)著作的寫作方法，以優(yōu)美詩(shī)意的語(yǔ)言、獨(dú)特創(chuàng)新的全球視角，將用八九年時(shí)間寫作六部共二十四卷《易中天中華史》：**部《先秦》，第二部《秦漢魏晉南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近現(xiàn)代》，現(xiàn)已出版前二十二卷。

風(fēng)流南宋 目錄

**章 南宋始末
宋徽宗
靖康恥
新政權(quán)
風(fēng)波亭
*后一幕

第二章 繁華港灣
流亡政府
泉州故事
滿船都是錢
外貿(mào)季風(fēng)
錯(cuò)失良機(jī)

第三章 理學(xué)是非
文天祥謎團(tuán)
偽君子與變態(tài)狂
朱熹的意義
天理與人欲
誰(shuí)迷心竅
從江湖到廟堂

第四章 宋詞韻味
詞的形式
詞的境界
蘇軾的意義
秦觀的價(jià)值
幸虧還有辛棄疾
李清照及其他
展開全部

風(fēng)流南宋 節(jié)選

《風(fēng)流南宋/易中天中華史》：
　　南宋之前還有一個(gè)偽政權(quán)——楚。
　　偽政權(quán)是金人扶植的。原因，大約是這些飛揚(yáng)跋扈的勝利者也很清楚，自己其實(shí)統(tǒng)治不了中原地區(qū)，盡管大宋已經(jīng)被他們打得半身不遂。金的將領(lǐng)也沒有一個(gè)愿意留下來(lái)鎮(zhèn)守占領(lǐng)區(qū)，因?yàn)殚L(zhǎng)期生活在白山黑水的女真人，實(shí)在無(wú)法忍受這里的濕熱。扶植傀儡政權(quán)，無(wú)疑是*佳選擇。
　　選擇張邦昌做偽皇帝，卻可能是陰差陽(yáng)錯(cuò)。
　　被金人冊(cè)立為“大楚皇帝”的張邦昌，原本是跟后來(lái)成為南宋開國(guó)皇帝的趙構(gòu)一起在敵營(yíng)做人質(zhì)的。徽宗和欽宗被占領(lǐng)軍廢黜以后，開封城內(nèi)的大宋官員接到指令，要求他們選擇一個(gè)新皇帝，但不能是趙家人。正好這時(shí)京師哄傳金人意在張邦昌，這幫家伙便把他的名字報(bào)了上去。
　　當(dāng)時(shí)的情況其實(shí)不難想象；諝J二帝和皇太子都已淪為階下之囚，文武百官早就成為沒頭蒼蠅。他們還能聚在一起開會(huì)，只不過(guò)因?yàn)榻鹑朔旁挘翰桓皶?huì)者，軍法從事！
　　這個(gè)時(shí)候，誰(shuí)還敢說(shuō)三道四？
　　唱反調(diào)的只有幾個(gè)人，其中之一是御史馬伸。馬伸義正詞嚴(yán)地說(shuō)：我等身為監(jiān)察官員，豈能坐視不吐一詞？愿與諸公共上議狀，請(qǐng)求仍立趙氏皇族為帝。
　　響應(yīng)他的，卻只有一個(gè)人。
　　這個(gè)人可能誰(shuí)都想不到，竟是秦檜。
　　秦檜當(dāng)時(shí)的職務(wù)是御史中丞，也就是中央*高監(jiān)察機(jī)關(guān)的實(shí)際長(zhǎng)官。御史馬伸提出了反對(duì)意見，身為長(zhǎng)官的秦檜當(dāng)然要支持。于是，秦檜給金人寫了一封信，明確表示如果立張邦昌為帝，天下不服。信中甚至還有這樣的話：檜不顧斧鉞之誅、戮族之患，為元帥言兩朝之利害，云云。zs
　　呵呵，秦檜并不是膽小鬼。
　　結(jié)果，他在兩天后就被金人逮捕。
　　與此同時(shí)，張邦昌也絕食了。
　　其實(shí)，*不愿意接受這一方案的就是張邦昌。他既沒有取代趙宋的野心，也很明白自己不是那塊料。所以，張邦昌遲遲不肯就范。他對(duì)那些推薦者說(shuō)：你們怕死，就把我推進(jìn)火坑，那我還不如現(xiàn)在就死了的好！
　　金人當(dāng)然不會(huì)讓他死，也不會(huì)讓他辭。在連哄帶騙把張邦昌弄進(jìn)開封城以后，占領(lǐng)軍發(fā)出*后通牒：限三天之內(nèi)立新皇帝，否則先殺文武大臣，后殺全城百姓！
　　張邦昌這才哭哭啼啼地按照金人的劇本演出。
　　三月初七，金人冊(cè)立張邦昌為帝，國(guó)號(hào)大楚。張邦昌則立即將自己定位為維持會(huì)長(zhǎng)。他不稱朕，不御正殿，不接受群臣朝賀，不立年號(hào)，也不坐北朝南。就連那皇袍，只要金人不在場(chǎng)，也堅(jiān)決不穿。任命官員，則統(tǒng)統(tǒng)宣布為代理。
　　這時(shí)的張邦昌，不像天子，倒像戲子。
　　結(jié)果是什么呢？
　　四月初九，也就是金人退兵第九天，他就退位了。在此之前，張邦昌做了三件事：一是與金人交涉，要回被扣押的許多北宋大臣，停止占領(lǐng)軍在開封的搜刮，保全趙宋的陵寢和宗廟；二是尊哲宗的孟皇后為太后；三是將傳國(guó)玉璽送到趙構(gòu)那里，并稱：臣不敢死，只為封府庫(kù)以待君王。
　　這就是天不滅宋了。比如孟太后，原本應(yīng)該跟其他后妃一樣被擄往北方的。只因?yàn)樗缇捅粡U住在娘家，結(jié)果因禍得福。還有趙構(gòu)，原本在金營(yíng)做人質(zhì)。只因?yàn)槲渌嚫邚?qiáng)被認(rèn)為是冒牌貨，被遣送回朝。之后，又被欽宗派往外地，官拜兵馬大元帥。結(jié)果，同為人質(zhì)的張邦昌和趙構(gòu)，便一個(gè)成為甕中之鱉，另一個(gè)成為漏網(wǎng)之魚，還鯉魚跳了龍門。
　　造化弄人，大體如此。
　　五月初一，康王趙構(gòu)在大宋的南京應(yīng)天府（今河南省商丘市）登基稱帝，時(shí)年二十一歲，是為宋高宗。張邦昌則被任命為太保，封郡王。當(dāng)然，他*后還是被殺，罪名或起因卻不是謀篡，而是與徽宗的某嬪妃關(guān)系暖昧！
　　當(dāng)然這是后話。
　　此刻的趙構(gòu)，*著急的還是站穩(wěn)腳跟。所以，他在登基當(dāng)天就改元建炎，意思是：建隆再造，以火克金。如此口號(hào)無(wú)疑鼓舞人心，但改元的迫不及待卻透露了他的心思：盡快與靖康告別。那個(gè)年號(hào)不僅代表著恥辱，也代表著大宋合法的皇帝欽宗。不跟這倒霉鬼劃清界限，自己就沒有前途。
　　南宋，就這樣匆匆拉開帷幕。
　　接下來(lái)的戲碼是由流亡政府的不斷流亡構(gòu)成的。登基五個(gè)月后，高宗就從南京應(yīng)天府移駕揚(yáng)州。此后，他便堪稱居無(wú)定所。尤其是頭四年，甚至還一度漂泊在海上。直到紹興八年（1138）十二月，才算是安定下來(lái)。
　　這里面有兩件事特別值得一提。
　　首先是公元1131年的改元。新年號(hào)叫紹興，而且一直使用到高宗讓位于皇太子，足足延續(xù)了三十二年。改元時(shí)所在的城市越州，也因此改名紹興。這在明清兩代之前是很不尋常的。過(guò)去皇帝都喜歡改元，趙構(gòu)的列祖列宗也一樣，比如徽宗就有六個(gè)年號(hào)。
　　……

風(fēng)流南宋 作者簡(jiǎn)介

　　易中天，1947年生于長(zhǎng)沙，曾任教于武漢大學(xué)、廈門大學(xué)。現(xiàn)居江南某鎮(zhèn)，潛心寫作“中華史”。在易中天看來(lái)，《二十四史》基本上是“帝王家譜”，《資治通鑒》則是可供統(tǒng)治者借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。正因?yàn)槿绱耍J(rèn)為汗牛充棟的各類中華史，大多沒有全球視野和現(xiàn)代史觀，因此他將在直覺、邏輯和證據(jù)的基礎(chǔ)上，書寫人們“不知道和想知道”的歷史。
　　已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中華史》（總序、1-12卷）。

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