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閑雅小品叢書:清白舊家風(fēng)-家訓(xùn)小品賞讀

閑雅小品叢書:清白舊家風(fēng)-家訓(xùn)小品賞讀

出版社:中州古籍出版社出版時(shí)間:2018-01-01
所屬叢書: 閑雅小品叢書
開本: 16開 頁數(shù): 206
讀者評分:5分1條評論
本類榜單:文化銷量榜
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閑雅小品叢書:清白舊家風(fēng)-家訓(xùn)小品賞讀 版權(quán)信息

  • ISBN:9787534874383
  • 條形碼:9787534874383 ; 978-7-5348-7438-3
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

閑雅小品叢書:清白舊家風(fēng)-家訓(xùn)小品賞讀 本書特色

古人筆下,諸多清趣:可以品春韭秋菘、觀世間芳菲,亦可享琴瑟之樂、賞四時(shí)風(fēng)物。擷為小品,則煙霞滿紙,充滿人間情味。工作生活之余若擇一二美文閱讀,如餐后精巧的點(diǎn)心,怡情養(yǎng)性,通曉古今。讀小品,體味文字間的清閑雅致,字里行間的山水花鳥,寫意人生。
小品文就是閑人于閑日寫的閑書,表現(xiàn)的是閑情,諸如王羲之蘭亭雅集、蘇東坡承天寺夜游、袁中郎虎丘聽歌、張宗子湖心亭看雪……
“紅雨亂飛,閑花笑也;綠樹有聲,閑鳥啼也;煙嵐滅沒,閑云度也;藻荇可數(shù),閑池靜也;風(fēng)細(xì)簾清,林空月印,閑庭悄也。”明代小品文家華淑為我們描繪了一幅悠然閑適的生活圖景,而他就在這閑花、閑鳥的陪伴下,隨興抽檢,隨意摘錄,編選了一本小品文集,自謂“非經(jīng),非史,非子,非集,自成一種閑書而已”。
無事閑翻到任何一頁,隨時(shí)可讀,讀到任何一頁,也可隨時(shí)放下。篇幅短小簡約,行文輕快靈動(dòng),內(nèi)容情趣盎然,閑暇自得,清美可口。

閑雅小品叢書:清白舊家風(fēng)-家訓(xùn)小品賞讀 內(nèi)容簡介

忠厚傳家遠(yuǎn),詩書繼世長。這些古老的家訓(xùn),是祖輩的人生智慧,對于我們,是一份約定,也是一種力量。
在這本家訓(xùn)小品中,就家庭教育的各個(gè)方面進(jìn)行了分類整理,大致分為四個(gè)章節(jié)。其一是志存高遠(yuǎn),著重談教育孩子有志向有才能,這事關(guān)一個(gè)人的未來人生格局,古今成大事者常常是有大格局大境界。其二是德善傳家。德善是做人的根本。做事首先存良善之心,一旦突破了德善的底線,就有可能使人生走向反面。其三是大家風(fēng)范。范是通常所說的“范兒”,風(fēng)范也即風(fēng)骨,人之所以受人尊敬,就在于其做事有風(fēng)范,堅(jiān)持正確的道路和理念。其四是學(xué)海無涯。吾生有涯,而知無涯,不斷學(xué)習(xí)是一個(gè)人一生的必修課。

人之愛子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。
齊朝有一士大夫,嘗謂吾曰:“我有一兒,年已十七,頗曉書疏⑤,教其鮮卑⑥語及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛,亦要事也!蔽釙r(shí)俯而不答。異哉,此人之教子也!若由此業(yè)自致卿相,亦不愿汝曹為之。
——《顏氏家訓(xùn)》

閑雅小品叢書:清白舊家風(fēng)-家訓(xùn)小品賞讀閑雅小品叢書:清白舊家風(fēng)-家訓(xùn)小品賞讀 前言

前言


家訓(xùn),又稱為家令、家法、家約、家規(guī)、家戒、家范、家儀、家則、庭訓(xùn)、庭誥、內(nèi)訓(xùn)等,家風(fēng)、家訓(xùn)的流布,在某種程度上的中國傳統(tǒng)文化*為核心的部分,歷朝歷代注重它就在于能夠解決法治以外的問題。當(dāng)一個(gè)人具有相應(yīng)的操守時(shí),是無需法治發(fā)揮作用的,這也是中國智慧的直接表達(dá)方式。從古至今,有影響力的人多注重家訓(xùn),其原因就在于能夠?yàn)楹笫懒粝铝⑸硖幨碌姆椒ㄕ摗?
家訓(xùn)在通常意義上只是一種范式,而不是強(qiáng)制執(zhí)行(教育是防患于未然)。家訓(xùn)所倡導(dǎo)的不是一種交易關(guān)系,而是以身教帶動(dòng)言教。在多數(shù)時(shí)候,家訓(xùn)是就當(dāng)下的社會環(huán)境而言,有著較強(qiáng)的針對性,如強(qiáng)調(diào)做人要有格局有風(fēng)范,針對社會流行的奢侈之風(fēng),會講到節(jié)儉,對讀書無用論,則強(qiáng)調(diào)讀書的重要性,等等。同樣,家訓(xùn)不是擺設(shè),嚴(yán)格的家庭總會針對做不到的地方,給以相應(yīng)的懲戒(家法這時(shí)就發(fā)揮了重要性)。但我們考察過于嚴(yán)格執(zhí)行家訓(xùn),而忽略掉了時(shí)代與語境的變通,可能就管得過“死”,就難以在以后的工作、生活中有創(chuàng)造性思維而趨于保守,這樣一來,就難免使家庭走向衰亡。
從先秦到漢末,這一時(shí)期家訓(xùn)是非常豐富的,也為后世家訓(xùn)文化奠定了基礎(chǔ)。到魏晉六朝,家訓(xùn)如雨后春筍般一樣蓬勃興起。但考察中國的家訓(xùn)史,不難發(fā)現(xiàn),“修身、齊家、治國、平天下”是家教的終極目標(biāo),而家訓(xùn)所起到的作用,恰如司馬光所言:“凡為家長,必謹(jǐn)守禮法,以御群子弟及家眾。”這種以身作則的方式,不僅具有示范作用,也更容易起到警示的功效。這種家庭教育多數(shù)是以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)。有趣的是,在討論儒家文化與現(xiàn)代社會意識時(shí),不少學(xué)者認(rèn)為,兩者有很多的結(jié)合點(diǎn),但考察其核心和價(jià)值觀時(shí),如果以傳統(tǒng)的儒家文化替代了現(xiàn)代社會意識,就本末倒置了。其原因是,儒家文化雖也與時(shí)俱進(jìn),到底是與現(xiàn)代文明有著距離。我們之所以要從家訓(xùn)中汲取營養(yǎng),更多的是以今天的眼光去看待老問題。
在古代教育中,家訓(xùn)是與學(xué)校、社會并列的三大教育體系之一。今天如何進(jìn)行家庭教育?這事關(guān)家庭的未來,也與社會的發(fā)展休戚相關(guān)。古人所提供的家訓(xùn)方式,在今天之所以還有借鑒價(jià)值,就在于對照古人的家教方式,我們不難發(fā)現(xiàn),今天的一些家庭的教育還欠缺很多。當(dāng)然,我們從中汲取的營養(yǎng)是為了家庭的未來著想,但就其方法而言,也還有可供借鑒的地方。
在這本家訓(xùn)小品中,就家庭教育的各個(gè)方面進(jìn)行了分類整理,大致分為七個(gè)章節(jié)。其一是大志有才,著重談教育孩子有志向有才能,這事關(guān)一個(gè)人的未來人生格局,古今成大事者常常是有大格局大境界。其二是德善之道,德善是做人的根本,做事首先存良善之心,一旦突破了德善的底線,就有可能使人生走向了反面。其三是教子有范,范是通常所說的“范兒”,也即風(fēng)范、風(fēng)骨,人之所以受人尊敬,就在于其做事有風(fēng)范,堅(jiān)持正確的道路和理念。其四是學(xué)海無涯。吾生有涯,而知無涯,不斷學(xué)習(xí)是一個(gè)人一生的必修課。其五為智有大美,智慧之所以妙不可言,就在于領(lǐng)悟與學(xué)習(xí),除了天賦之外,通過學(xué)習(xí)也可能達(dá)到智慧的高度。其六是教子有方,教子如何教,既有方法論,也需理論聯(lián)系實(shí)際,更要以身作則。其七是母儀天下。古往今來,有賢德的母親教育出來的孩子不會差,究其原因就在于其教育方式、方法上多有獨(dú)特之處。

閑雅小品叢書:清白舊家風(fēng)-家訓(xùn)小品賞讀 目錄

卷一 志存高遠(yuǎn)

姬 旦 誡伯禽
《史記》  命子遷
東方朔 誡子書
諸葛亮 誡子書
誡外甥書
嵇 康 家誡
《新唐書》 訓(xùn)諸子
《宋史》 訓(xùn)諸子
謝良佐 遺訓(xùn)
胡安國 與子寅書
王陽明 贛州書示四侄正思等
楊繼盛 諭應(yīng)尾、應(yīng)箕兩兒(節(jié)選)
高攀龍 家訓(xùn)(節(jié)選)
沈守正 示兒
王夫之 示子侄
…………

卷二 德善傳家
徐 勉 誡子崧(節(jié)選)
顏之推 教子(節(jié)選)
《南史》 戒子廉、子恪等
《袁氏世范》 答子問
《隋書》謂子言
《戒子通錄》戒皇屬
柳 玭 戒子弟
王 旦 戒子弟
包 拯 家訓(xùn)
歐陽修 與十二侄
司馬光 訓(xùn)儉示康
司馬光 教子以義方
范純?nèi)省〗渥拥苎?
張履祥 示兒
鄭板橋 濰縣署中與舍弟墨第二書(節(jié)選)
紀(jì) 昀 寄內(nèi)子
林則徐 訓(xùn)次兒聰彝
…………

卷三 大家風(fēng)范

《三國志》 教子避嫌
《晉書》戒皇甫謐
封鲊教子
朱仁軌 誨弟子言
《新唐書》 教子學(xué)古今家誡
以古為鏡
元 稹 誨侄等書
《戒子通錄》 戒公主
范仲淹 告諸子及弟侄
朱 熹 與長子受之(節(jié)選)
袁 采 父母多愛幼子
家 頤 教子語
霍 韜 家訓(xùn)(節(jié)選)
龐尚鵬 以禮待下
李詡 示兒書
…………


卷四 學(xué)海無涯
王 修 誡子書
王 褒 幼訓(xùn)(節(jié)選)
蕭 綱 戒當(dāng)陽公大心書
《金史》 與王若虛論文
張居正 示季子懋修書
歐陽修 誨學(xué)說
李詡 訓(xùn)子語
愛新覺羅·玄燁 庭訓(xùn)格言(節(jié)選)
鄭燮 再諭麟兒
方 苞 壬子七月示道希
彭端淑 為學(xué)一首示子侄
蔣士銓 鳴機(jī)夜課圖記(節(jié)選)
左宗棠 致霖兒
…………
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閑雅小品叢書:清白舊家風(fēng)-家訓(xùn)小品賞讀 節(jié)選

鳴機(jī)夜課圖記(節(jié)選)①
蔣士銓

銓四齡,母日授四子書②數(shù)句,苦兒幼不能執(zhí)筆,乃鏤竹枝為絲斷之,詰屈作波磔點(diǎn)畫③,合而成字,抱銓坐膝上教之。既識,即拆去。日訓(xùn)十字,明日令銓持竹絲合所識字,無誤乃已。至六齡,始令執(zhí)筆學(xué)書。
記母教銓時(shí),組紃紡績之具,畢置左右,膝置書,令銓坐膝下讀之。母手任操作,口授句讀,咿唔之聲,與軋軋相間。兒怠,則少加夏楚④,旋復(fù)持兒而泣曰:“兒及此不學(xué),我何以見汝父!”至夜分寒甚,母坐于床,擁被覆雙足,解衣以胸溫兒背,共銓朗誦之;讀倦,睡母懷,俄而母搖銓曰:“可以醒矣!便審埬恳暷该妫瑴I方縱橫落,銓亦泣。少間,復(fù)令讀;雞鳴,臥焉。諸姨嘗謂母曰:“妹一兒也,何苦乃爾?”對曰:“子眾可矣。兒一,不肖,妹何托焉!”
銓九齡,母授以《禮記》《周易》《毛詩》⑤,皆成誦;暇更錄唐宋人詩,教之為吟哦聲。母與銓皆弱而多病。銓每病,母即抱銓行一室中,未嘗寢;少痊,輒指壁間詩歌,教兒低吟之以為戲。母有病,銓則坐枕側(cè)不去。母視銓,輒無言而悲。銓亦凄楚依戀,嘗問曰:“母有憂乎?”曰:“然!”“然則何以解憂?”曰:“兒能背誦所讀書,斯解也!便屨b聲瑯瑯然,爭藥鼎沸⑥。母微笑曰:“病少差矣!庇墒悄赣胁。尲闯謺b于側(cè),而病輒能愈。
《忠雅堂集》
【注釋】
①本篇是清代學(xué)者蔣士銓請南昌老畫師為其母畫像所寫的圖記,蔣母重視對孩子的早期教育,課讀之嚴(yán)且堅(jiān)持不懈,終于使兒子成為“江右三大家”之一。蔣士銓(1725—1784),字心馀、苕生,號藏園,又號清容居士,晚號定甫。清代戲曲家,文學(xué)家。江西鉛山(今江西)人。乾隆二十二(1757)年進(jìn)士,官翰林院編修。乾隆二十九(1764)年辭官后主持蕺山、崇文、安定三書院講席。精通戲曲,工詩古文,與袁枚、趙翼合稱江右三大家。
②四子書:指《四書》,即《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。
③波磔(zhé)點(diǎn)畫:漢字的筆畫。波即撇,磔即捺,畫即橫。
④夏楚:古代撲責(zé)之具!抖Y記·學(xué)記》:“夏楚二物,收其威也!
⑤《毛詩》:即《詩經(jīng)》,因?yàn)樗敲鶄鳌?
⑥爭藥鼎沸:(讀書聲)與熬藥的聲音爭響。

【賞讀】

讀《鳴機(jī)夜課圖記》,不免想起童年舊事。那時(shí)家貧,讀書奢侈,煤油燈下,配以紡線的聲音,讓人難忘。在這篇文章中,蔣士銓敘說母親教育自己的經(jīng)過,讀來頗為親切
蔣母重視對孩子的早期教育,課讀之嚴(yán)且堅(jiān)持不懈,終于使兒子成為“江右三大家”之一。這當(dāng)然是因教育得法的緣故。王陽明云:“大抵童子之情,樂嬉游而憚拘檢,如草木之始萌芽,舒暢之則條達(dá),摧撓之則衰萎。今教童子,必使其趨向鼓舞;心中喜悅,則其進(jìn)自不能已。”然這其中的苦與樂是相對的概念,唯有實(shí)踐者才知之。
胡適曾回憶童年時(shí)說:每天天剛亮?xí)r,我母親就把我喊醒,叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了。她看我清醒了,才對我說昨天我做錯(cuò)了什么事,說錯(cuò)了什么話,要我認(rèn)錯(cuò),要我用功讀書。有時(shí)候她對我說父親的種種好處,她說:“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個(gè)完全的人,你要學(xué)他,不要跌他的股!彼f到傷心處,往往掉下淚來。這與蔣士銓母亦有相近之處。

閑雅小品叢書:清白舊家風(fēng)-家訓(xùn)小品賞讀 相關(guān)資料

無事閑翻到任何一頁,隨時(shí)可讀,讀到任何一頁,也可隨時(shí)放下。篇幅短小簡約,行文輕快靈動(dòng),內(nèi)容情趣盎然,閑暇自得,清美可口。
——《中華讀書報(bào)》
閑雅小品,古人清趣。
——《人民日報(bào)海外版》

小品文就是閑人于閑日寫的閑書,表現(xiàn)的是閑情,諸如王羲之蘭亭雅集、蘇東坡承天寺夜游、袁中郎虎丘聽歌、張宗子湖心亭看雪……幾許風(fēng)雅,幾許落寞,或許是我們某一刻的心情和渴望吧。

——《中國圖書商報(bào)》

先是在網(wǎng)上看的書評,立刻就愛上這套書了。臨近40,突然很喜歡古代人的生活方式了,親近自然,遠(yuǎn)離喧鬧,*近在一次爬山過程中,耳中聽著繡眉鳥的鳴叫,眼前看著蔥綠的山石,突然理解了為什么古代文人總有一個(gè)隱居山水之夢。很喜歡張岱,也喜歡小品文,所以在當(dāng)當(dāng)一看到這本書,就立刻入手了。封面也很清雅。
—— 讀者評論

有時(shí)候與書的緣分就是如此可遇不可求。裝幀簡約,書頁質(zhì)軟,拿在手里格外有感覺!注釋全面,賞析的可讀性也比較強(qiáng),有些單挑出來也可以算是一篇優(yōu)美的散文。
——讀者評論


有時(shí)候與書的緣分就是如此可遇不可求。裝幀簡約,書頁質(zhì)軟,拿在手里格外有感覺!注釋全面,賞析的可讀性也比較強(qiáng),有些單挑出來也可以算是一篇優(yōu)美的散文。
——讀者評論

裝楨清雅,紙張綿軟,是本不錯(cuò)的書。古人文字言簡意深,讀之兩頰生津。
——讀者評論


小品這個(gè)調(diào)調(diào)定的好,讀起來不用正襟危坐,不必高山仰止,想來該是更接地氣,更能窺探那時(shí)普通人的精神生活。閑來烹茶小讀,翻閱小文,美哉!快哉!
—— 讀者評論


這套叢書,封面疏朗清通,選文去取謹(jǐn)嚴(yán),工作生活之余若擇一二美文閱讀,如餐后精巧的點(diǎn)心,怡情養(yǎng)性,通曉古今。讀小品,體味文字間的清閑雅致,字里行間的山水花鳥,寫意人生。
—— 讀者評論

閑雅小品叢書:清白舊家風(fēng)-家訓(xùn)小品賞讀 作者簡介

朱曉劍,專欄作家,四川省作家協(xié)會會員,成都閱讀協(xié)會副秘書長。出版有《寫在書邊上》《舌尖風(fēng)流》《書式生活》《杯酒慰風(fēng)塵》《漫游者行記》《書店病人》等著作。 朱曉劍的生活與書息息相關(guān)。藏書、書房、書店、書作、書人、書事,在他的日子里有著別樣的風(fēng)情。這些與書有關(guān)的雅事將日子撐得滿滿的,卻并不擁擠雜亂,還透著一股特有的成都休閑味,在緩慢悠然中盡顯讀書人的從容。 朱曉劍在成都生活近20年,對成都生活的熟稔自不待言,由于他對圖書信息的熟悉,加上酷愛閱讀,常常逛成都的大小書店,說起成都的書店,真是如數(shù)家珍,還專門編制了成都書店文化地圖。著名的書店達(dá)人鐘芳玲就笑稱他是成都的“書童”。

商品評論(1條)
  • 主題:

    裝潢文雅細(xì)致,內(nèi)容選略得當(dāng),書評有趣

    2019/11/25 7:19:37
    讀者:ztw***(購買過本書)
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