歡迎光臨中圖網(wǎng) 請(qǐng) | 注冊(cè)
> >>
法治與社會(huì)主義法治

法治與社會(huì)主義法治

作者：徐祥民
出版社：人民出版社出版時(shí)間：2018-03-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 374
本類榜單：政治軍事銷量榜
中 圖 價(jià):¥40.8(6.0折) 定價(jià)  ¥68.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
加入購(gòu)物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
本類五星書(shū)更多>

法治與社會(huì)主義法治 版權(quán)信息

  • ISBN：9787010184210
  • 條形碼：9787010184210 ; 978-7-01-018421-0
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>>

法治與社會(huì)主義法治 本書(shū)特色

徐祥民著的這本《法治與社會(huì)主義法治》對(duì)憲法層面的“從法”做了深入的研究，分析了憲法的功能，憲法實(shí)施的自體啟動(dòng)、雙向約制、裁判缺位等特點(diǎn)，憲法監(jiān)督和公民“奉憲”等對(duì)于憲法實(shí)施的重要作用等。本書(shū)對(duì)我國(guó)社會(huì)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的推進(jìn)模式，對(duì)作為法治國(guó)家建設(shè)重要文化條件的公民法治覺(jué)醒，對(duì)法治國(guó)家的“中樞”人民代表大會(huì)制度及其完善，以及堅(jiān)持法治國(guó)家建設(shè)的社會(huì)主義方向等都提出了新觀點(diǎn)，對(duì)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，全面推進(jìn)依法治國(guó)具有重要參考價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

法治與社會(huì)主義法治 內(nèi)容簡(jiǎn)介

“法治與社會(huì)主義法治”是關(guān)于法治概念、一般法治理論和我國(guó)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的一部兼具理論性和實(shí)踐性特點(diǎn)的本書(shū)。本書(shū)在深入挖掘由古希臘人和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)先哲創(chuàng)造的法治、依法治國(guó)等概念及與之相應(yīng)的政治實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提出以“從法”為基本要件的法治論。本書(shū)對(duì)憲法層面的“從法”做了深入的研究，分析了憲法的功能，憲法實(shí)施的自體啟動(dòng)、雙向約制、裁判缺位等特點(diǎn)，憲法監(jiān)督和公民“奉憲”等對(duì)于憲法實(shí)施的重要作用等。本書(shū)對(duì)我國(guó)社會(huì)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的推進(jìn)模式，對(duì)作為法治國(guó)家建設(shè)重要文化條件的公民法治覺(jué)醒，對(duì)法治國(guó)家的“中樞”人民代表大會(huì)制度及其完善，以及堅(jiān)持法治國(guó)家建設(shè)的社會(huì)主義方向等都提出了新觀點(diǎn)，對(duì)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，全面推進(jìn)依法治國(guó)具有重要參考價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

法治與社會(huì)主義法治 目錄

序 自序 法律至上與憲法至上(代前言) 上篇 法治與憲法之治 法治：把法律的本質(zhì)要求普遍化——張國(guó)華先生法制論續(xù)展 一、法治——一種治國(guó)方法 二、法治——法的本質(zhì)要求的普遍化 三、法治國(guó)家——法治原則的普遍化 法治的基本要件：從法 一、法治是治者的選擇 二、“從法”與法治治域的擴(kuò)展 三、創(chuàng)造民主時(shí)代良法的條件——公民普遍從法 四、奉法——發(fā)于從法的法治動(dòng)力源泉 演進(jìn)的法治 法治在人民心中 法治的反面是什么？——再讀亞里土多德的《政治學(xué)》 略論憲法的基本功能 一、肯定公民權(quán)利，調(diào)整公民與國(guó)家機(jī)關(guān)之間的關(guān)系 二、確定政權(quán)構(gòu)成、政權(quán)不同機(jī)關(guān)的權(quán)限，調(diào)整不同國(guó)家機(jī)關(guān)之間的關(guān)系 三、規(guī)定國(guó)家基本制度和基本政策，使國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展有明確的方向和目標(biāo) 歷史的結(jié)論——公民監(jiān)督是憲法監(jiān)督的關(guān)鍵 一、一個(gè)典型的中國(guó)問(wèn)題 二、近代法治的核心裝置——回轉(zhuǎn)式環(huán)狀監(jiān)督系統(tǒng) 三、公民監(jiān)督是憲法實(shí)施的*后保障 略論憲法的特征 一、雙向約制 二、自體啟動(dòng) 三、裁判缺位 論憲法實(shí)施的特點(diǎn) 一、憲法實(shí)施主體的廣泛性 二、憲法實(shí)施的彈性 三、憲法實(shí)施的創(chuàng)造性 四、憲法實(shí)施程序的多樣性 五、憲法實(shí)施方式的多樣性 論憲法的奉行 一、憲法奉行的概念 二、憲法奉行存在的理由 三、奉憲的力量來(lái)自于政治和文化 法治視角下的依法行政 一、依法行政的中心問(wèn)題是行政 二、依法行政的依據(jù)是合憲法的“法律” 三、依法行政需要強(qiáng)有力的外部監(jiān)督系統(tǒng) 中篇 西方的和古代中國(guó)的法治思想淵源 亞里士多德的法治與先秦法家的法治 一、“已成立的法律獲得普遍的服從”是亞里士多德法治的唯一構(gòu)成性要件 二、中國(guó)古代既有法治學(xué)說(shuō)又有法治實(shí)踐 三、國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系對(duì)法治的影響 法家的法治合理論 一、變法論 二、性惡論 三、用眾論 四、“中”君論 法家法治理論的精髓 一、明法論 二、重刑論 三、必行論 申不害的法治思想及其局限性 一、制“名”以“因”的法治思想 二、“任法”與無(wú)為204． 三、術(shù)與法治 商鞅法治理論的缺失——再論法家思想與秦亡的關(guān)系 一、功利主義的法律工具論 二、強(qiáng)國(guó)弱民的制民論 三、只見(jiàn)人不見(jiàn)社會(huì)的人性論 四、以奸止為度的重刑論 清官精神的儒學(xué)淵源與當(dāng)代價(jià)值 一、清官特點(diǎn)與清官精神 二、清官精神與儒學(xué)傳統(tǒng) 三、清官精神評(píng)價(jià)與其當(dāng)代價(jià)值 政體與法治——重讀亞里士多德《政治學(xué)》 一、亞里士多德的政體分類及分類標(biāo)準(zhǔn) 二、亞里士多德的政體與法治關(guān)系論 三、選擇法治的影響因素：治者的品德和執(zhí)政的制約力量 法治——孟德斯鳩政體思想的基本精神 一、法治是孟德斯鳩劃分政體種類的基本標(biāo)準(zhǔn) 二、法治是孟德斯鳩評(píng)價(jià)政體優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn) 三、法治是“寬和的政體”的本質(zhì)要求 普通法傳統(tǒng)與違憲審查制度的形成 一、自然法的理性追求及其之于人定法的地位 二、法律至上的觀念 三、權(quán)力制衡的政治原則 四、法官的創(chuàng)造性作用 五、民族精神的支撐 下篇 走向法治的中國(guó)與中國(guó)的社會(huì)主義法治 歷史性突破 第三次歷史性選擇 法治走進(jìn)人們心中——對(duì)20年法制建設(shè)成就的回顧 一、公民權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒 二、政府法治觀念的培育 三、選擇法冶是人民的要求和歷史的必然 “政府推進(jìn)”是我國(guó)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的必然選擇 一、可供選擇的三條道路 二、“政府推進(jìn)”是我國(guó)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的必然選擇 三、法治建設(shè)實(shí)踐走過(guò)的路 論社會(huì)主義的規(guī)則之治 一、法治是規(guī)則之治 二、社會(huì)主義是社會(huì)主義法治的規(guī)則之魂 三、憲法是我國(guó)社會(huì)主義法治的規(guī)則之源 參考文獻(xiàn)
展開(kāi)全部

法治與社會(huì)主義法治 作者簡(jiǎn)介

徐祥民 (1958-)，又名徐進(jìn)，漢族，山東汶上人，歷史學(xué)博士、法學(xué)博士，泰山學(xué)者，現(xiàn)任浙江工商大學(xué)特聘教授、法學(xué)部主任等職，曾出版《中國(guó)古代正統(tǒng)法律思想研究》《文化基礎(chǔ)與道路選擇——法治國(guó)家建設(shè)的深層思考》等。

暫無(wú)評(píng)論……
書(shū)友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服