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西山八大處傳說

西山八大處傳說

出版社：北京美術(shù)攝影出版社出版時(shí)間：2018-01-01
開本： 25cm 頁數(shù)： 230頁
本類榜單：文化銷量榜
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西山八大處傳說 版權(quán)信息

  • ISBN：9787559200457
  • 條形碼：9787559200457 ; 978-7-5592-0045-7
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

西山八大處傳說 本書特色

　　搜集整理《西山八大處傳說》的過程前后經(jīng)過了三次，歷時(shí)三年多。除了田野調(diào)查采集外，已參考了與京西園林、寺廟文化、與八大處相關(guān)的宗教文化、西山地理位置及氣候等相關(guān)書籍，力爭在記載歷史傳說的基礎(chǔ)上，對該地域的該類傳說有所研究和分析。
　　《西山八大處傳說》融合了佛教文化、道教文化、儒家文化等內(nèi)容，宣揚(yáng)棄惡揚(yáng)善的精神，體現(xiàn)了老百姓的智慧，蘊(yùn)含著民眾的質(zhì)樸、善良。有些傳說對研究北京西山文化、寺廟文化、民俗文化、永定河文化具有一定的參考價(jià)值，比如八大處的證果寺，因盧師和大小青龍的傳說而建寺，并名聞京師，是研究漢族民間文學(xué)的寶貴資料。西山八大處近幾年來旅游業(yè)迅猛發(fā)展，及時(shí)發(fā)掘、整理傳說故事，不僅可以保護(hù)民間文化，也將極大地提升西山八大處的歷史文化內(nèi)涵。
　　在故事搜集整理的過程中，盡量保持民間口頭文學(xué)原貌的質(zhì)樸和特質(zhì)，保留故事原來的生命力和鮮活性，保留民間口頭文學(xué)創(chuàng)作的民俗風(fēng)格、藝術(shù)風(fēng)格和敘事風(fēng)格。民間口頭文學(xué)創(chuàng)作有其一般的規(guī)律，也有不同的地域特質(zhì)，因此采集整理中盡量摒除文人腔調(diào)，減少文人加工的痕跡。　　搜集整理《西山八大處傳說》的過程前后經(jīng)過了三次，歷時(shí)三年多。除了田野調(diào)查采集外，已參考了與京西園林、寺廟文化、與八大處相關(guān)的宗教文化、西山地理位置及氣候等相關(guān)書籍，力爭在記載歷史傳說的基礎(chǔ)上，對該地域的該類傳說有所研究和分析！段魃桨舜筇巶髡f》融合了佛教文化、道教文化、儒家文化等內(nèi)容，宣揚(yáng)棄惡揚(yáng)善的精神，體現(xiàn)了老百姓的智慧，蘊(yùn)含著民眾的質(zhì)樸、善良。有些傳說對研究北京西山文化、寺廟文化、民俗文化、永定河文化具有一定的參考價(jià)值，比如八大處的證果寺，因盧師和大小青龍的傳說而建寺，并名聞京師，是研究漢族民間文學(xué)的寶貴資料。西山八大處近幾年來旅游業(yè)迅猛發(fā)展，及時(shí)發(fā)掘、整理傳說故事，不僅可以保護(hù)民間文化，也將極大地提升西山八大處的歷史文化內(nèi)涵。在故事搜集整理的過程中，盡量保持民間口頭文學(xué)原貌的質(zhì)樸和特質(zhì)，保留故事原來的生命力和鮮活性，保留民間口頭文學(xué)創(chuàng)作的民俗風(fēng)格、藝術(shù)風(fēng)格和敘事風(fēng)格。民間口頭文學(xué)創(chuàng)作有其一般的規(guī)律，也有不同的地域特質(zhì)，因此采集整理中盡量摒除文人腔調(diào)，減少文人加工的痕跡。民間口頭文學(xué)是通過講故事呈現(xiàn)出講述者或?qū)τ⑿鄣某绨，或(qū)θ诵缘陌H，因此整理中盡量保留原來故事流傳本身的價(jià)值觀。對于一些有明顯宗教信仰特性的故事，基本是尊重原故事在民間流傳的原質(zhì)性，沒有刻意強(qiáng)化或有意淡化，民間信仰在不同的歷史時(shí)期是有一定差異性的，只有承認(rèn)民間口頭文學(xué)不同歷史時(shí)期在內(nèi)容表述上的歷史差異性，才是一種尊重歷史的態(tài)度。當(dāng)然，一些涉及宗教的故事沒有收錄進(jìn)來。民間傳說經(jīng)過千百年來的流傳，在民眾口耳相傳后，會衍生出異本，即同一個(gè)故事出現(xiàn)不同版本的敘事，在不同的文化階層也會趨簡或增繁。這是民間傳說的特點(diǎn)之一。

西山八大處傳說 內(nèi)容簡介

　　●傳說與北京地名的趣味結(jié)合●非遺專家傾力撰寫、重磅推薦●極具文化傳承和收藏價(jià)值非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“被各社區(qū)、群體，有時(shí)是個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)方式、知識、技能，以及與之相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場所”。這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳，被不同社區(qū)和群體在適應(yīng)周圍環(huán)境和自然的過程中和與其歷史的互動(dòng)中不斷地再創(chuàng)造，為他們提供持續(xù)的認(rèn)同感，增強(qiáng)對文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究工作是當(dāng)前國際社會和理論學(xué)術(shù)界普遍關(guān)心的一件事情。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化和現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，保持人類文化多樣性的形態(tài)變得非常急迫。維護(hù)人類文化的多樣性，捍衛(wèi)不同國家和民族的文化主權(quán)，成為國際社會和學(xué)術(shù)理論界義不容辭的責(zé)任。

西山八大處傳說 目錄

序 趙書
序 石振懷
前言 **章
西山八大處傳說概述 第二章
山川、寺廟傳說 一 “三山”的來歷
二 青龍白虎保京城
三 永定河“惡開”
四 渾河里的金葫蘆
五 松樹大仙 63
六 招仙塔的由來
七 傻子撈金
八 小和尚坐樹
九 金王府
十 大悲寺的由來
十一 添丁進(jìn)口 十二 龍王堂龍王柏
十三 龍泉庵黑龍戲水
十四 盧師和大青小青
十五 十三妹火燒姚家寺 第三章
帝王、名人傳說 一 乾隆三修避暑行宮
二 敬佛碑
三 順治出家
四 前山的鬼王
五 寶珠洞鬼王
六 絕頂
七 乾隆和金魚
八 慈禧和金魚
九 李蓮英斗安德海
十 乾隆圓情香界寺
十一 紫葫蘆的秘密
十二 一塊圣碑
十三 靈感和普化
十四 劉娘娘貍貓換太子
十五 韜光庵遇仙記
十六 呂菩薩
十七 弘治帝題匾皇姑寺
十八 李太后領(lǐng)頭獻(xiàn)銅鐘 十九 天泰山上的“和尚”
二十 名伶出家 第四章
動(dòng)物、植物傳說 一 紅葉的傳說
二 陳家溝駱駝
三 金騾子
四 金馬駒
五 砍樹和尚
六 蛇菩薩
七 白鹿救狼
八 翠微古樹 第五章
村落傳說 一 魔王和鬼王斗法
二 鬼王和尚治病
三 傻兒子傻媳婦
四 西小府
五 盜墓賊修墓
六 窩脖兒侯三兒
七 靈光寺金魚
八 金腦袋十三妹 九 救命小活佛
十 板凳溝的來歷
十一 大中拔樹
十二 板凳溝吳二
十三 “一片石”的來歷
十四 薛老大巧斗狐貍精
十五 貪心的打柴人
十六 金牛山與金頂山
十七 鬼王墳因何沒有塔
十八 賣馬蜂的陳二
十九 白石頭發(fā)光
二十 大悲泉
二十一 飛龍救母
二十二 萬善橋
二十三 飛霞女
二十四 雙泉寺甜水泉 后記
展開全部

西山八大處傳說 作者簡介

　　楊金鳳，北京知名作家，石景山區(qū)作協(xié)副主席、石景山區(qū)文化館副研究館員、中國廣播電視劇協(xié)會會員，著述豐厚，在業(yè)界有廣泛影響力。

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