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移情視閾下的伊恩·麥克尤恩小說研究

移情視閾下的伊恩·麥克尤恩小說研究

作者：羅媛著
出版社：南京大學(xué)出版社出版時(shí)間：2017-12-01
開本： 21cm 頁數(shù)： 11,228頁
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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移情視閾下的伊恩·麥克尤恩小說研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787305196638
  • 條形碼：9787305196638 ; 978-7-305-19663-8
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

移情視閾下的伊恩·麥克尤恩小說研究 本書特色

羅媛著的《移情視閾下的伊恩·麥克尤恩小說研究》比較系統(tǒng)地探究多種移情類型，涉及麥克尤恩小說中的歷史書寫、人性殘暴與移情之關(guān)聯(lián)、兩性疏離關(guān)系與移情之關(guān)聯(lián)、自我與移情他人之倫理關(guān)系等諸多問題，較為全面地剖析了麥克尤恩創(chuàng)作的主題，凸顯作品的思想深度。引入心理學(xué)移情研究的新成果應(yīng)用于文學(xué)倫理批評(píng)是此書的創(chuàng)新之處。在現(xiàn)實(shí)意義上，有關(guān)移情問題的討論已經(jīng)日益成為當(dāng)代社會(huì)的重要議題，無論是在私人領(lǐng)域還是公共領(lǐng)域，對(duì)于小到家庭還是大至全球性的社群，移情都可以發(fā)揮建設(shè)性作用，在此語境下，羅媛研究麥克尤恩在其小說中所提倡的自我對(duì)他人的移情關(guān)懷倫理對(duì)于構(gòu)建充滿溫情的和諧社會(huì)具有現(xiàn)實(shí)意義。 本書在倫理批評(píng)的框架內(nèi)以“移情”為切入點(diǎn)，系統(tǒng)考察麥克尤恩六部主要小說中自我與他人之間的多種移情類型以及相關(guān)的倫理道德問題，進(jìn)而深入研究麥克尤恩對(duì)復(fù)雜人性的探尋。

移情視閾下的伊恩·麥克尤恩小說研究 內(nèi)容簡介

本書以當(dāng)代英國小說家伊恩·麥克尤恩為研究對(duì)象, 在倫理批評(píng)的框架內(nèi)以“移情”為切入點(diǎn), 系統(tǒng)考察麥克尤恩6部主要小說中自我與他人之間的多種移情類型以及相關(guān)的倫理道德問題, 進(jìn)而深入研究麥克尤恩對(duì)復(fù)雜人性的探詢。

移情視閾下的伊恩·麥克尤恩小說研究 目錄

序
前言
英文提要
導(dǎo)論

**章 移情匱乏與暴力歷史書寫
**節(jié) 移情腐蝕與暴力呈現(xiàn)
第二節(jié) 大屠殺后移情的脆弱性
第三節(jié) 戰(zhàn)爭暴力再現(xiàn)與移情枯竭

第二章 移情理解的障礙與兩性關(guān)系的疏離
**節(jié) 封閉的男性自我與移情理解的障礙
第二節(jié) 價(jià)值取向的對(duì)立與移情理解的障礙

第三章 移情他人與自我之倫理存在
**節(jié) 移情關(guān)懷他人與自我創(chuàng)傷的愈合
第二節(jié) 移情書寫他者與自我倫理意識(shí)之反思
第三節(jié) 移情關(guān)懷對(duì)象的擴(kuò)大與作為責(zé)任存在的倫理主體

結(jié)論
參考文獻(xiàn)
索引
后記
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移情視閾下的伊恩·麥克尤恩小說研究 節(jié)選

　　《移情視閾下的伊恩·麥克尤恩小說研究/新銳系列/現(xiàn)代英語語言文學(xué)論叢》：　　杰里米參觀集中營時(shí)所體現(xiàn)的移情脆弱性具有迪恩所說的大屠殺“色情”（holocaust“pornograph”）意味。迪恩認(rèn)為，我們對(duì)身體的苦難，尤其是對(duì)歐洲猶太人在大屠殺期間所遭受的苦難做出回應(yīng)的時(shí)候表現(xiàn)出了日趨嚴(yán)重的焦慮感和倦怠感，在這種文化語境下，“色情”一詞具有特定的文化意義。她指出，不少批評(píng)家使用“色情”來描述大屠殺表征的“市場(chǎng)化”現(xiàn)象，即描述將人簡化為商品的情形——將脆弱的人們所遭受的*深的重災(zāi)難時(shí)刻曝光于公眾，這無異于讓受害者再次蒙受傷害。迪恩注意到，批評(píng)家們廣泛使用“色情”來指稱美國人與大屠殺之間的關(guān)系，尤其是用“色情”來描述“適度移情的匱乏”現(xiàn)象。（Dean 16）她指出，1993年美國大屠殺紀(jì)念館開放后，確實(shí)存在一些“適度移情的匱乏”的現(xiàn)象。令迪恩感興趣的并不是研究新的表征技術(shù)對(duì)原創(chuàng)性和真實(shí)性概念的影響，或者媒體是如何影響有關(guān)歷史和記憶的建構(gòu)的問題，而是探究“色情”一詞是如何被用來理解、表述甚至形塑了我們對(duì)“同情的新歷史性限度”問題的認(rèn)識(shí)。（Dean 17）迪恩所論及的色情概念涉及從博物館展覽到“大屠殺記憶”的學(xué)術(shù)討論等文化領(lǐng)域。（Dean 18）她歸納認(rèn)為大屠殺“色情”的內(nèi)涵包括商業(yè)化、施虐性的自以為是、道德麻木和窺淫癖迷戀等這些彼此聯(lián)系但并沒有被明確闡述的內(nèi)容。（Dean 18-19）《黑犬》的敘事人杰里米在參觀集中營的過程中沒有表現(xiàn)出對(duì)受害者的移情，反而進(jìn)入迫害者的認(rèn)知世界，他所表現(xiàn)出來的道德麻木感也就是迪恩所指的適度移情的匱乏！　〗芾锩椎慕(jīng)歷也類似于柯爾（Tim Cole）在《出售大屠殺》一書里所描述的他首次赴奧斯維辛的感受：我們是內(nèi)疚而又正直的觀光者，感到內(nèi)疚的是那種色情感，即幾乎有種窺淫癖般的期待。他還引用以色列一位心理學(xué)家閱讀有關(guān)大屠殺敘事后的反應(yīng)：“閱讀讓我興奮起來……謀殺事件一樁接一樁……我更興奮了……幾乎是一種性的快感……我繼續(xù)閱讀下一篇謀殺敘事，自己也變成了謀殺者！保–ole 114）柯爾反復(fù)地把自己及第二目擊證人（不管是游客、歷史學(xué)家，還是評(píng)論者）描述成窺淫癖者，他們“都以一種絕不拘泥的方式體悟了‘潛在的興奮……甚至強(qiáng)勁意象所表現(xiàn)出的不可抗拒的誘惑’”（轉(zhuǎn)引自Dean25）。迪恩指出，現(xiàn)在有不少評(píng)論者在描述大屠殺博物館展覽或者對(duì)奧斯維辛集中營的訪問時(shí)都使用“色情的”（pornographic）一詞。諸如期待、興奮和窺淫癬好等，這一切逾越了記憶的尊嚴(yán)性，因?yàn)闅v史事件被剝離了具體的歷史語境而被挪用來滿足我們的愉悅，不可能產(chǎn)生有意義的移情。（Dean26）同樣，杰里米出發(fā)之前就用“病態(tài)的”來形容自己的第二次集中營參觀之旅，即包含有滿足自己愉悅的期待、興奮之感的意蘊(yùn)。參觀過程中，杰里米通過想象認(rèn)同迫害者的認(rèn)知世界，管窺了自己內(nèi)心深處隱秘的殘忍性、與納粹的共謀性及對(duì)他者不幸命運(yùn)所表現(xiàn)出來的冷漠態(tài)度！　　

移情視閾下的伊恩·麥克尤恩小說研究 作者簡介

羅媛，蘇州科技大學(xué)外國語學(xué)院副教授，英語文學(xué)博士，發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，主持江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目和參與國家社科基金重大項(xiàng)目。

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