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基因-不平等的遺傳

基因-不平等的遺傳

出版社：中信出版社出版時(shí)間：2018-05-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 360
中 圖 價(jià):¥48.1(8.3折) 定價(jià)  ¥58.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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基因-不平等的遺傳 版權(quán)信息

  • ISBN：9787508680743
  • 條形碼：9787508680743 ; 978-7-5086-8074-3
  • 裝幀：一般純質(zhì)紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

基因-不平等的遺傳 本書(shū)特色

探討了很多引人入勝的話題，比如，基因如何導(dǎo)致了遺傳上的不平等？又如何同環(huán)境結(jié)合起來(lái)相互影響。每個(gè)人的智商、經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)地位、教育水平、配偶選擇上的差異到底源自哪里？又如何才能進(jìn)行改變？

基因-不平等的遺傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介

一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)科學(xué)家對(duì)遺傳學(xué)避之唯恐不及，然而先天與后天之爭(zhēng)快要到了終結(jié)的時(shí)刻。在過(guò)去十年里，經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治學(xué)家、社會(huì)學(xué)家共同掀起了一場(chǎng)基因組學(xué)革命，他們無(wú)所畏懼，力求勾勒出一幅人類社會(huì)的藍(lán)圖。 此書(shū)展示了在基因?qū)W、遺傳學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉領(lǐng)域所發(fā)現(xiàn)的令人震驚的研究成果。揭示了人類社會(huì)中的確存在因祖先血統(tǒng)不同而產(chǎn)生的遺傳差異，而這些差異又不同于我們所稱的黑人、白人之分；遺傳基因從很大程度上解釋了為什么有些人社會(huì)地位高，而有些人社會(huì)地位低。 遺傳基因并不總是為“基因統(tǒng)治”推波助瀾，反而常常是社會(huì)流動(dòng)的引擎，抵消了社會(huì)的一些弊病。越來(lái)越多的人如今選擇與自身受教育程度相似的人結(jié)婚，但從遺傳學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)下人們的擇偶與繁衍后代比以往任何時(shí)候都要混亂且復(fù)雜。這些例子只是這本兼具啟發(fā)性與趣味性的書(shū)的冰山一角。此書(shū)還涉及諸多具有爭(zhēng)議性的話題，譬如探討基因個(gè)性化教育以及未來(lái)的生育方式。在將來(lái)，越來(lái)越多的人會(huì)利用基因測(cè)序公司提供的廉價(jià)基因分型服務(wù)來(lái)了解自己和后代擁有哪些基因。 此書(shū)展現(xiàn)了基因組學(xué)如何改變社會(huì)科學(xué)，以及社會(huì)科學(xué)家如何試圖從個(gè)體與社會(huì)層面結(jié)合先天與后天因素，融貫、全面地來(lái)理解人類行為。

基因-不平等的遺傳 目錄

**章? 歡迎來(lái)到社會(huì)基因組革命的時(shí)代 / 001

第二章? 遺傳力的穩(wěn)定性：基因與不平等 / 015

遺傳力估計(jì)哪里出錯(cuò)了 / 026

遺傳力的第二春——為什么它對(duì)政策很重要 / 039

學(xué)習(xí)與遺傳力共處 / 043

第三章? 既然遺傳力這么高，為什么我們找不到？ / 045

沖擊一：候選基因研究 / 048

沖擊二：全基因組關(guān)聯(lián)分析 / 057

遺傳力缺口處的碎片：需要時(shí)間去推敲的計(jì)算法則 / 069

第四章? 美國(guó)社會(huì)中的基因分揀和變動(dòng) / 075

你愿意嫁給我和我的基因嗎？ / 083

笨蛋進(jìn)化論會(huì)成真嗎？ / 095

后烏托邦噩夢(mèng)還未來(lái)到 / 099

第五章? 種族是否有遺傳基礎(chǔ)？用全新視角看待世界上*惹人非議、*荒謬的問(wèn)題/ 103

從當(dāng)今的美國(guó)看歷史上的遺傳進(jìn)程 / 107

量化基因多樣性 / 109

祖先差異是重要因素還是隨機(jī)誤差 / 112

各大洲祖先是真的，說(shuō)明了什么？ / 118

第六章? 基因國(guó)富論 / 129

經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史學(xué)的交織 / 133

國(guó)家發(fā)展理論的新議題：遺傳學(xué)因素 / 140

基因經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn) / 141

向理論深處探索 / 144

遺傳學(xué)和戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 / 151

自然選擇、突變和健康 / 152

第七章? ?環(huán)境的反擊：個(gè)體化策略的機(jī)遇與挑戰(zhàn) / 159

基因和環(huán)境的相互作用——以智商為例 / 164

基因與環(huán)境之間相互作用的理論 / 174

另 一個(gè)挑戰(zhàn) / 177

利用基因與環(huán)境之間存在的相互作用來(lái)改善生活 / 186

結(jié)　論? 走向“基因統(tǒng)治”？ / 199

想想孩子 / 203

遺傳學(xué)與擇偶 / 207

邁向個(gè)體化環(huán)境與政策 / 209

敏感遺傳信息的公開(kāi)性 / 213

越匹配，越幸福 / 216

后? 記? 遺傳統(tǒng)治的崛起——2117 / 221

附　 錄?? / 233

附錄 1 什么是分子遺傳學(xué)？ / 235

附錄 2 降低遺傳力估算值的另一種嘗試：采用全

基因組復(fù)雜性狀分析與主成分分析方法 / 240

附錄 3 一種尚未實(shí)踐的思路：主成分分析與家庭樣本結(jié)合 / 244

附錄4 表觀遺傳學(xué)及其在遺傳力缺失中的潛在作用 / 249

附錄 5 環(huán)境因素對(duì)種族間不平等的影響 / 260

附錄 6 基因型填補(bǔ) / 266

致? 謝?? / 275

注? 釋?? / 281

索? 引?? / 353


展開(kāi)全部

基因-不平等的遺傳 節(jié)選

你愿意嫁給我和我的基因嗎？ 那么，與傳宗接代有關(guān)的命題二又如何呢？在婚姻市場(chǎng)上，我們真的已經(jīng)開(kāi)始更加傾向于按照基因型給自己定位了嗎？畢竟，與任何時(shí)候相比，配偶間在教育、職業(yè)、收入等與社會(huì)階級(jí)相關(guān)的表型指標(biāo)上都更加相似。雖然追求者和被追求者依據(jù)表型成雙結(jié)對(duì)——因?yàn)檫@是他們彼此觀察了解后的結(jié)果——但其實(shí)他們是越來(lái)越依賴基因型來(lái)配對(duì)。這種看法很直觀，特別是當(dāng)表型能真正指示某些深層次信息的時(shí)候。例如，身高能顯示遺傳健康度，而學(xué)位能代表智力。因此，當(dāng)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)家觀察到，當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生相比1960年更有可能選擇與另一名大學(xué)畢業(yè)生結(jié)婚時(shí)，這可能意味著配偶越來(lái)越重視智力水平的一致性而不是身體 素質(zhì)、宗教信仰或種族的一致性。事實(shí)上，在1960年，有大學(xué)學(xué)位的男性中，只有32%的配偶同樣擁有大學(xué)學(xué)位；在2000年，這一比例達(dá)到了65%。 于是，我們可能會(huì)期望在基因配對(duì)上也發(fā)現(xiàn)這樣的趨勢(shì)。然而，我們已經(jīng)驚訝地發(fā)現(xiàn)，教育方面的遺傳效應(yīng)總體上并沒(méi)有隨著時(shí)間的推移而增加。但是這并不意味著基因型的婚配選擇作用已經(jīng)下降，而是給了我們一個(gè)反思上述假定的理由。首先，在 2005 年，夫婦雙方均擁有大學(xué)學(xué)位的數(shù)量是 1960 年的2 倍，這是由兩個(gè)獨(dú)立的動(dòng)態(tài)變化導(dǎo)致的。一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)是，女性在這段時(shí)期內(nèi)接受高等教育的機(jī)會(huì)迅速增多，因此有更多女性接受了大學(xué)教育。由于男女之間的教育分配平等化，與曾經(jīng)接受大學(xué)教育的絕大多數(shù)為男性而女性寥寥無(wú)幾的情形相比，男性當(dāng)然有更多機(jī)會(huì)與相同學(xué)位的女性結(jié)婚。也就是說(shuō)，高等教育的選型婚配只是一個(gè)統(tǒng)計(jì)假象，不僅是受過(guò)大學(xué)教育的男性，任何男性都更有可能與擁有大學(xué)學(xué)位的女性結(jié)婚。換句話說(shuō)，當(dāng)男性和女性教育水平整體分布發(fā)生變化導(dǎo)致兩性差距縮小時(shí)，即便婚配是完全隨機(jī)的（即擇偶完全沒(méi)有偏好），上述現(xiàn)象依然會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)然，夫婦相對(duì)教育水平的這一總體變化仍然值得關(guān)注，因?yàn)樗鼤?huì)影響婚姻的質(zhì)量和穩(wěn)定（例如，如果某一性別教育程度迅速提高，而另一個(gè)性別卻停滯不前）。但是就當(dāng)前問(wèn)題而言，與過(guò)去相比，現(xiàn)代人擇偶時(shí)更加重視教育水平，我們想要做到的是排除兩性相對(duì)教育程度的變化，然后在各個(gè)教育層次內(nèi)分別考察男性和女性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。 我們真正關(guān)心的問(wèn)題是，在男女教育水平分布不變的情況下，配偶之間的相對(duì)教育水平是否變得更加相似。到目前為止，已有一篇出色的研究文獻(xiàn)檢驗(yàn)了多個(gè)維度的配偶相關(guān)性。該文獻(xiàn)認(rèn)為，至少兩種不同的動(dòng)態(tài)變化可能導(dǎo)致配偶間教育層次趨近。**種是某個(gè)個(gè)體出于各種原因想要尋找與自己相似的伴侶，例如，擁有共同的興趣愛(ài)好、價(jià)值觀、性格，甚至同樣仇外。第二種是如果所有追求者都根據(jù)某個(gè)維度去尋找伴侶，例如，收入高或長(zhǎng)得漂亮，那么，我們就會(huì)按照這個(gè)維度從高到低對(duì)號(hào)入座，就像醫(yī)學(xué)院畢業(yè)次序和居留權(quán)獲取一樣。如果**種占主導(dǎo)地位，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在有明確高低之分的性狀（如財(cái)富和智商）上，配偶間的相關(guān)性會(huì)較高；而在沒(méi)有明確高低之分的性狀（如宗教、種族、性格）上，相關(guān)性 會(huì)較低。事實(shí)上，問(wèn)題并不是那么清晰。在生理性狀如身高（0.23）、體重（0.15）以及個(gè)性性狀（0.11~0.22）方面，配偶間相關(guān)性較低，而在認(rèn)知能力（0.40）和教育（0.60）方面則高了不少。這可以表明，人們?cè)趽衽紩r(shí)會(huì)盡可能選擇在這些有明確高低之分的性狀上相關(guān)性較高的人。 然而，一些性狀雖然沒(méi)有明確高低之分，但配偶間相關(guān)性反而更高，如政治傾向（0.65）和去教堂的頻率（0.71），這似乎有悖于先前的假設(shè)。當(dāng)然，由于配偶的交叉社會(huì)化效應(yīng)（cross-socialization effect），在相處的過(guò)程中，婚姻雙方可能會(huì)在一些維度上趨同，比如，上述的政治傾向和去教堂的頻率。另一種可能是，我們?cè)谝恍┚S度上追求*大化（不管自己智商有多高，都要找盡可能*聰明的配偶），在另一些維度上追求與伴侶一致（如宗教信仰），而對(duì)一些維度則要求不高（身高也許是一個(gè)例子）。 為了弄清楚以上哪種過(guò)程占主導(dǎo)地位，我們需要排除隨時(shí)間推移產(chǎn)生的交叉社會(huì)化效應(yīng)。為此，兩名科學(xué)家在線上約會(huì)網(wǎng)站注冊(cè)了一些賬號(hào)，為它們隨機(jī)分配了不同的政治傾向。實(shí)驗(yàn)人員發(fā)現(xiàn)，參與實(shí)驗(yàn)的被試者對(duì)和自己政治意識(shí)形態(tài)相同的人好感度更高。 研究還發(fā)現(xiàn)，一個(gè)全國(guó)性的實(shí)名在線約會(huì)社群數(shù)據(jù)顯示，男性用戶更有可能向擁有共同政治傾向的女性發(fā)送信息。同樣地，女性用戶也更傾向于回復(fù)政治傾向相同的男性的信息。 這項(xiàng)研究表明，自由主義者傾向于同其他自由主義者結(jié)婚生子，而保守主義者傾向于同其他保守主義者結(jié)婚生子。這樣的正選型會(huì)導(dǎo)致全體人口的政治傾向更加分化，并將個(gè)人推向自由主義和保守主義的極端。換句話說(shuō)，正選型可能會(huì)推動(dòng)政治走向極端化。 雖然婚姻市場(chǎng)可能會(huì)部分解釋當(dāng)代美國(guó)的政治對(duì)壘，但對(duì)階層結(jié)構(gòu)的變化似乎影響不大。然而，高學(xué)歷、高收入男性日益傾向于迎娶高學(xué)歷女性這一事實(shí)的確部分解釋了美國(guó)的收入不平等（當(dāng)然，相較于這種情況，收入不平等更多是由于女性在勞動(dòng)力市場(chǎng)中的參與度不及男性，因而也無(wú)法*大程度地兌現(xiàn)她們的受教育回報(bào)）。隨著時(shí)間的推移，在解釋美國(guó)加劇的家庭收入不平等方面，兩性受教育回報(bào)的持續(xù)提高相比教育分選重要得多。事實(shí)上，從 1980—2007 年的配偶間教育層次或?qū)I(yè)相似度來(lái)看，盡管在受教育程度較低的人群中，分選擇偶的情況有所抬頭（比如，本科以下人群在擇偶時(shí)更加傾向于考慮對(duì)方的教育水平），但在受教育程度較高的人群中（如大學(xué)畢業(yè)生中），分選現(xiàn)象反而有所下降。 *終結(jié)果表明，幾十年來(lái)配偶相關(guān)性幾乎沒(méi)有改變，根據(jù)一些估計(jì)，甚至可能有所下降。 在當(dāng)前更加不平等的經(jīng)濟(jì)制度下，認(rèn)為配偶相似性可能下降并不算是多么瘋狂的想法。經(jīng)濟(jì)學(xué)家加里?貝克爾（Gary Becker）提出了一個(gè)家庭模型，一方負(fù)責(zé)為家里帶回培根，而另一方則專注于煎培根。配偶雙方的職能區(qū)分會(huì)導(dǎo)致某些性狀呈現(xiàn)出負(fù)選型。也就是說(shuō)，如果教育水平、技能、初始能力的微小差異會(huì)導(dǎo)致在勞動(dòng)力市場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)存在巨大差別， 那么更好的婚配策略可能是兩性各自專注于自己的領(lǐng)域。智力高、收入高的一方可能會(huì)選擇一位家庭主婦（或主夫），為家庭做出其他方面的貢獻(xiàn)，如理解和照顧家人。當(dāng)然，無(wú)論我們發(fā)現(xiàn)配偶在教育層次，乃至測(cè)驗(yàn)成績(jī)上有多大的相關(guān)性，我們都無(wú)法獲知這些表象背后，在遺傳層面上發(fā)生了什么。 我們?nèi)绾沃琅渑奸g的遺傳相似性比路人之間更高呢？它不像測(cè)量表型那么直接（比如，豌豆的黃色/綠色、圓粒/皺粒），即使只是評(píng)估教育水平的選型婚配，評(píng)估方式和測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)也取決于我們想要評(píng)估的內(nèi)容。現(xiàn)在，我們決定通過(guò)如下幾種方式解決遺傳水平的選型婚配（Genetic Assortative Mating，GAM）問(wèn)題。首先，我們研究了總體遺傳相似性，一般來(lái)說(shuō)，相比在人群中隨機(jī)配對(duì)的兩個(gè)個(gè)體，配偶之間在遺傳學(xué)上無(wú)疑更相似。平均而言，配偶與我們的遺傳相似性不及**代堂 / 表親，但高于第二代堂 / 表親。雖然目前只考慮了白種人，但是即便將白種人群體的歷史婚姻模式的影響分離出去，我們?nèi)匀荒苡^察到，配偶的遺傳相關(guān)性相當(dāng)于第二代堂 / 表親（遺傳相似性為2％ ~3％）。事實(shí)上，高出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差的遺傳相似性能讓你成功嫁娶心上人的機(jī)會(huì)提高 15％！ 請(qǐng)記住，該分析是基于美國(guó)的情況，而美國(guó)是一個(gè)高度變化的移民社會(huì)。也就是說(shuō)，美國(guó)可能是世界上配偶間遺傳相關(guān)系數(shù)*低的國(guó)家之一。以巴基斯坦這樣的部落社會(huì)為例，表親婚姻率超過(guò) 50％。缺少全球性人口長(zhǎng)期遷徙也可能導(dǎo)致配偶之間相對(duì)較高的遺傳相似性。直到不久前，也許就在一個(gè)世紀(jì)前，就有證據(jù)表明，許多家庭好幾代人都生活在同一地區(qū)，男性的活動(dòng)范圍離家不超過(guò)5 英里——也就是走到干活的地方那么遠(yuǎn)。因此，歷史上 80％的婚姻可能是在堂 / 表親，乃至血緣關(guān)系更近的親戚間締結(jié)的。雖然在當(dāng)代美國(guó)社會(huì)，人們不再明目張膽地與近親結(jié)婚，但從遺傳的角度來(lái)看，實(shí)際結(jié)果并沒(méi)有多大區(qū)別。

基因-不平等的遺傳 作者簡(jiǎn)介

道爾頓?康利（Dalton Conley） 美國(guó)普林斯頓大學(xué)亨利?普特南社會(huì)學(xué)講席教授，著有《育兒經(jīng)：你想要知道但無(wú)力追問(wèn)的撫養(yǎng)之道》。 詹森?弗萊徹（Jason Fletcher） 美國(guó)威斯康星—麥迪遜大學(xué)公共事務(wù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、農(nóng)業(yè)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)以及人口健康學(xué)教授。

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