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西南邊疆民族研究

作者：何明主編
出版社：云南大學(xué)出版社出版時(shí)間：2017-08-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 250
中 圖 價(jià):¥43.5(7.5折) 定價(jià)  ¥58.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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西南邊疆民族研究 版權(quán)信息

西南邊疆民族研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《西南邊疆民族研究》是云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心的重點(diǎn)項(xiàng)目，是該中心的一個(gè)系列性的研究成果匯編。本輯共收錄文章20篇，內(nèi)容涉及飲食、歷史、文化、資源、環(huán)境、區(qū)域治理與發(fā)展、藝術(shù)人類學(xué)、儀式研究等相關(guān)問(wèn)題以及研究述評(píng)。

西南邊疆民族研究 目錄

邊疆治理中的國(guó)家能力
中國(guó)陸地邊疆治理若干基本問(wèn)題析論
云南邊境地區(qū)的毒品與艾滋病問(wèn)題治理機(jī)制——基于禁毒防艾人民戰(zhàn)爭(zhēng)的考察
近代英國(guó)媒體視野下英俄在西藏的“大博弈”——以《泰晤士報(bào)》為例
民族國(guó)家視域下我國(guó)跨界民族的國(guó)家認(rèn)同研究
“苗疆治理”的地方視角：以丁允煜《撫夷策》為中心的分析
村規(guī)民約與村落公共秩序的維護(hù)——以1949年前的錦屏文書(shū)為例
土流并治與地方社會(huì)權(quán)力變遷——以民國(guó)時(shí)期南甸土司為例
從族外婚到族內(nèi)婚——中國(guó)回族婚姻制度轉(zhuǎn)變背后的人口因素
民國(guó)云南通志館與“各縣交通資料”的征集——兼論“征集云南各縣交通資料”的史料價(jià)值
提高工作水平視域下的云南藏區(qū)民族宗教工作隊(duì)伍建設(shè)研究
論列寧對(duì)“民族文化自治”的三重批判
民族自治地區(qū)生態(tài)效率更高嗎?——來(lái)自云南省的證據(jù)
權(quán)力運(yùn)作與關(guān)系建構(gòu)——藏邊天主教傳播實(shí)踐的歷史人類學(xué)研究
傣族潑水節(jié)時(shí)空結(jié)構(gòu)中的雙重宗教信仰——以云南普洱景邁村為例
貴州歪梳苗的石棺葬文化探析
雜交水稻推廣與傳統(tǒng)生計(jì)變遷——一個(gè)苗族村寨的考察
少數(shù)民族特色村寨旅游的開(kāi)發(fā)與反哺——基于大檳榔園花腰傣旅游村寨調(diào)查的思考
民族地區(qū)特色文化旅游景觀生產(chǎn)、市場(chǎng)感知及其發(fā)展路徑——以廣西三江侗族自治縣為例
論少數(shù)民族村寨旅游背景下的旅游藝術(shù)開(kāi)發(fā)——以哈寨為例
災(zāi)后留守隔代家庭日常生活研究——四川省南壩鎮(zhèn)災(zāi)后留守隔代家庭的個(gè)案
新疆高校民漢混住宿舍中的族際交往研究——來(lái)自石河子大學(xué)的個(gè)案
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為的人類學(xué)研究——以ZS大學(xué)為例
文化、權(quán)力與過(guò)程：當(dāng)代情境下麗江龍?bào)慈说淖迦阂庾R(shí)與認(rèn)同建構(gòu)
流動(dòng)的“理”與“禮”：中緬邊境拉祜西的文化記憶與族群認(rèn)同以瀾滄龍竹棚母寨與子寨拉祜西為例
少數(shù)民族繪畫(huà)的族群性與藝術(shù)表達(dá)——以傈僳族農(nóng)民畫(huà)為分析個(gè)案
越南泰族婚姻家庭研究敘論——以西北部山羅省為中心
都市中流動(dòng)的“他者”——評(píng)麥高登著《香港重慶大廈：世界中心的邊緣地帶》
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西南邊疆民族研究 節(jié)選

　　《西南邊疆民族研究（第22輯）》：　　二、邊疆地區(qū)的政治穩(wěn)定問(wèn)題　　邊疆地區(qū)的社會(huì)與政治穩(wěn)定，首先就意味著邊疆社會(huì)運(yùn)行處于一種有秩序的狀態(tài)，其中政治秩序是*為關(guān)鍵的。當(dāng)然，穩(wěn)定絕不等同于邊疆社會(huì)體系、政治體系、經(jīng)濟(jì)體系的靜止?fàn)顟B(tài)，而更多地代表著原有系統(tǒng)能夠與變動(dòng)的外部環(huán)境之間形成良性的互動(dòng)關(guān)系，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這種互動(dòng)關(guān)系是動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)的。而穩(wěn)定問(wèn)題實(shí)際上是作為穩(wěn)定狀態(tài)的對(duì)立面存在的，也就是對(duì)社會(huì)失序和失范現(xiàn)象的描述。由于陸地邊疆地區(qū)地處國(guó)家疆域的邊緣，在地理空間上屬于國(guó)家權(quán)力的末梢，常態(tài)化、普遍性的政治統(tǒng)治在維持邊疆社會(huì)秩序方面往往顯得乏力。①因此，這樣的問(wèn)題也就成為一個(gè)相對(duì)突出而獨(dú)立的領(lǐng)域，并在我國(guó)的陸地邊疆治理活動(dòng)中凸顯出來(lái)！　∵吔貐^(qū)的社會(huì)與政治穩(wěn)定問(wèn)題的產(chǎn)生原因是多方面的。其一，與內(nèi)地社會(huì)相比，邊疆地區(qū)的社會(huì)環(huán)境和政治生態(tài)表現(xiàn)出復(fù)雜性的特征，這是導(dǎo)致其穩(wěn)定問(wèn)題的重要?jiǎng)右。從整體環(huán)境來(lái)看，國(guó)內(nèi)因素和國(guó)外因素都有可能影響到社會(huì)穩(wěn)定和政治秩序；在邊疆社會(huì)問(wèn)題方面，一般性的社會(huì)問(wèn)題和邊疆地區(qū)特有的社會(huì)問(wèn)題都十分突出；從價(jià)值規(guī)范來(lái)看，在邊疆地區(qū)既有國(guó)家主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)和法律法規(guī)，也存在著原生性的社會(huì)習(xí)俗、民族習(xí)慣法和宗教習(xí)慣法，邊疆社會(huì)足一個(gè)典型的多元價(jià)值社會(huì)；從權(quán)威模式來(lái)看，除了國(guó)家政權(quán)權(quán)威以外，還存在著極強(qiáng)的地方性傳統(tǒng)權(quán)威。這樣的治理生態(tài)，使得邊疆社會(huì)治理往往面臨著比內(nèi)地社會(huì)更為復(fù)雜的環(huán)境，也更容易出現(xiàn)社會(huì)和政治穩(wěn)定問(wèn)題。其二，在現(xiàn)代化進(jìn)程加速推進(jìn)的背景下，邊疆地區(qū)的穩(wěn)定問(wèn)題顯得更為尖銳。誠(chéng)如美國(guó)學(xué)者亨廷頓所言，“現(xiàn)代性意味著穩(wěn)定而現(xiàn)代化則意味著動(dòng)亂”②。這樣的論斷不僅適用于邊疆社會(huì)，而且在邊疆地區(qū)表現(xiàn)得十分典型。除了亨廷頓所言的，在現(xiàn)代化過(guò)程中政治參與熱情超出現(xiàn)有制度承受能力的因素以外，邊疆各族民眾之間族際利益、階層利益、群體利益的分化和沖突，以及傳統(tǒng)社會(huì)協(xié)調(diào)機(jī)制的解體，都對(duì)邊疆社會(huì)政治穩(wěn)定產(chǎn)生了解構(gòu)性作用。其三，在全球化時(shí)代，民族國(guó)家邊界對(duì)于不同國(guó)家及其成員之間的劃分和規(guī)約作用受到軟化，跨國(guó)和跨界的人員活動(dòng)日漸頻繁。在此條件下，跨國(guó)非法移民問(wèn)題、跨國(guó)婚姻問(wèn)題、跨國(guó)犯罪問(wèn)題、傳染病跨國(guó)傳播問(wèn)題都呈現(xiàn)出愈演愈烈之勢(shì)，這也給邊疆社會(huì)穩(wěn)定和政治秩序帶來(lái)了全新的挑戰(zhàn)！　∵吔卫碇忻媾R的社會(huì)政治穩(wěn)定問(wèn)題形形色色、多種多樣，但歸納起來(lái)可概括為地方政府運(yùn)行的平穩(wěn)問(wèn)題、邊疆社會(huì)秩序問(wèn)題、邊疆民眾社會(huì)心理穩(wěn)定問(wèn)題。邊疆社會(huì)穩(wěn)定關(guān)系到邊疆治理成效和國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展大局，因此必然成為邊疆治理中的重大課題。首先，邊疆穩(wěn)定是進(jìn)行邊疆開(kāi)發(fā)建設(shè)和促進(jìn)邊疆地區(qū)發(fā)展的基本前提。離開(kāi)了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，邊疆治理的其他活動(dòng)便無(wú)法有效開(kāi)展，而實(shí)現(xiàn)邊疆的發(fā)展更是一種空談。其次，邊疆穩(wěn)定為增進(jìn)國(guó)家共同體認(rèn)同，維護(hù)國(guó)家安全與統(tǒng)一創(chuàng)造了有利條件。正如費(fèi)孝通先生在2000年致“興邊富民行動(dòng)”領(lǐng)導(dǎo)小組的信函中指出的：“天下未亂邊先亂，天下已定邊未定。觀邊疆治亂興衰，可知國(guó)家統(tǒng)一還是分裂，國(guó)力強(qiáng)盛還是貧弱，民族和睦還是紛爭(zhēng)，都與邊防有著密切的聯(lián)系！雹圻吔(wěn)定不僅是保障國(guó)家安定的重要條件，也是反映整個(gè)國(guó)家秩序的“晴雨表”。*后，從反面來(lái)看，邊疆社會(huì)政治穩(wěn)定和秩序的缺失將帶來(lái)嚴(yán)重后果，不僅危及邊疆自身還會(huì)拖累國(guó)家的整體發(fā)展。特別值得注意的是，邊疆穩(wěn)定和邊疆安全之間并不存在一條不可逾越的鴻溝，如若邊疆穩(wěn)定問(wèn)題得不到及時(shí)有效的控制，很有可能在特定形勢(shì)下惡化或異化為邊疆安全問(wèn)題，進(jìn)而對(duì)整個(gè)國(guó)家安全造成不良影響！　　

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