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了凡四訓全解

作者：(明)袁黃
出版社：中國華僑出版社出版時間：2018-05-01
開本： 25cm 頁數： 279頁
本類榜單：哲學/宗教銷量榜
中 圖 價:¥21.8(5.2折) 定價  ¥42.0 登錄后可看到會員價
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了凡四訓全解 版權信息

了凡四訓全解 本書特色

《了凡四訓》是明代思想家袁了凡為教誡自己兒子袁天啟所作的家訓，他用自己的親身經歷來闡明“命自我立，福自己求”的觀點，希望兒子能擺脫命運束縛，努力上進，將人生把握在自己手中。生活中，很多人對現(xiàn)實不滿，對自己的命運不滿，想要跳出命數的束縛，卻又不知如何去做；羨慕那些幸運的人和“有福”的人，自己也想得到卻不知如何去爭；有改過行善的愿望，卻總是動力不足、半途而廢……這些問題該如何應對、解決呢？《了凡四訓》之中都有明確的回答。好好閱讀這本書，一定能讓我們尋找到一種更積極的生活方式，讓我們獲得從內到外新的人生感受，讓迷惘的人生獲得明確的指南，從而走向幸福、成功、輝煌。

了凡四訓全解 內容簡介

本書是一本對《了凡四訓》進行詳細解讀的文學作品。《了凡四訓》是明代思想家袁了凡先生為教誡自己兒子所做的家訓, 內容共分四篇, 分別是“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”。

了凡四訓全解 目錄

立命之學
了凡偶遇孔先生
人館求學，命數被算定
于棲霞山，訪云谷禪師
命被算定，即是凡夫
命由我作，福自己求
一切福田，不離方寸
福薄行辟，不宜得子
命在德，不在天
永言配命，自求多福
誓行善事，記功過格
夭壽不二，立生死之命
改號了凡，起愿求子
得授知縣，行善治心
一行可當萬善
天難諶，命靡常
修德不輟，切勿因循
改過之法
觀德行，知兇吉
改過，先發(fā)恥心
敬畏之心，不可不有
勇猛改過，切勿退縮
事上改過，病根終在
善改過者，先明其禮
心不動，過不生
改過之法，*上治心
修身改過，*忌自滿
先賢改過，永無止境
以驗效，察過失
積善之方
積善之家，必有余慶
祖上救人，子孫顯貴
存心仁厚，澤被后裔
不殺無辜，家族興旺
施粉團，得福報
救性命，獲佳兒
暗中為善，福報無窮
散財濟困，富貴愈隆
解屈釋冤，后代顯赫
修繕廟宇，子孫享世祿
援救無辜，獲得子嗣
善道眾多，尤須辨析
真善與假善
善心須端正
為善不可貪名
是非不分，善惡不清
莫以好心做錯事
誠心為善，方得圓滿
行善的前提：不害人
行善而心不著善
善的大小之分
善在難行之處，*為可貴
與人為善
愛敬存心
成人之美
輔翼善人
勸人為善
救人危急
興建大利
舍財作福
護持正法
敬重尊長
愛惜物命
謙德之效
天道好謙，謙者必達
謙者厚德，天必助之
虛心受教，方能進步
謙遜修德，勿遷怒于人
存心制行，念念謙虛
展開全部

了凡四訓全解 節(jié)選

　　《了凡四訓全解/讀國學·誦經典》：　　經典解讀　　中國古人*推崇的人生境界，就是要達到“三不朽”，即立功、立德、立言。認為只有在這三方面都取得了一定的成就，才能說是成功的人生；而只有圣人才能將這三件事都做得完滿，這樣的圣人從古至今屈指可數。立功，就是建立功勛，即在治國治民之上有功績；立德，就是樹立德行，即在修身養(yǎng)德上達到一定境界；立言，就是著書立說，樹立經典可傳的言論。圣人，自然就是像孔子、釋迦牟尼那樣的人物，他們留下的言論、關于他們事跡的記述雖然很多，但畢竟年代久遠，而且普通人又沒有他們那樣的資質，那該如何追求不朽的成功人生呢？恰好，了凡先生就是一個“成功人士”，他所作的這本《了凡四訓》就是在向自己的兒子傳授自己如何走向成功的，如何從一個童年喪父的孩子、一個本會默默無聞的小吏，成長為一代名臣、思想家的！　”竟(jié)是了凡一生故事的開端，介紹了了凡先生童年喪父的經歷，以及母親*初對自己的期望，和遇到擅長皇極數的孔先生的經過。雖然只是一些簡單的交代性文字，從中也可以看出很多有關了凡先生成長經歷的線索，以及值得人們學習的道理。比如，了凡的母親很開明，她并不認為讀書是人生的唯一出路，也不強求兒子將來能光宗耀祖、名揚天下，而是希望他能學醫(yī)。而學醫(yī)的目的又不僅僅是為了養(yǎng)活自己，更是為了醫(yī)病救人，F(xiàn)在很多父母培養(yǎng)孩子都對孩子期望過高，不是希望他們做大官，就是想著他們能掙很多錢，這樣真的能如愿以償嗎？真的能培養(yǎng)好孩子嗎？再如，童年時的了凡見到了具有仙風道骨、儼然世外高人的孔先生就恭敬地作禮，這種尊師重道的精神也是十分可貴的，一個年幼的小童就能有如此行為，這不令當今社會上那些不尊重知識、不尊重長者、不尊重老師的人感到羞愧嗎？　　哲理引申　　人生之路，并非只有一條　　古人說：“萬般皆下品，唯有讀書高。”可了凡的父親去世以后，母親并未要求他繼續(xù)讀書準備科舉，而是希望他做個醫(yī)生，既能養(yǎng)活家人，又能治病救人。這看似是很正常的事情，其實很多人做不到。做不到的原因，就是因為看不到除了讀書、做官之外，人生還有別的道路。譬如《儒林外史》中的范進，一生的目的就是中舉，想做官想得如癲如癡，即便家中一貧如洗，吃飯都吃不飽也要繼續(xù)讀書；僥幸中舉之后便高興得發(fā)瘋，仿佛人生的一切價值都在那一刻實現(xiàn)了，丑態(tài)畢露，將一切讀書人應有的斯文都丟掉腦后。讀書、做官真的那么重要，人生難道除了這個就無路可走了嗎？　　圣人說過：“學而優(yōu)則仕！庇谑呛芏嗳吮銓⒆龉佟⒆龃蠊佼敵闪*重要的人生目的，一輩子讀書，唯一的目的就是中舉、中進士，然后做官，得功名、富貴。其實，這種思想是對圣人思想的曲解，是對讀書為學的褻瀆，也是對為官的褻瀆？鬃诱f：“學而優(yōu)則仕！辈⒉皇亲屓藗冐潙俟傥唬⒉皇亲屪x書人將讀書作為走向富貴的踏板；圣人教人讀書，讀的是造福世人的學問，做官只是為了使這些學問有更好的發(fā)揮平臺，能夠更大范圍地踐行，造福更多的人。若真是為了得到富貴，孔子也不會與權貴作對而遭到排擠了，也不會辭去高位到處風餐露宿地周游天下了。后世的貪婪小人不體悟圣人說話的本意，故意將其扭曲，作為自己追求富貴的借口，實在是損害圣人學說的奸賊。而世上那些俗人，不了解這些，盲目地跟風，將做官、做大官當作人生目的，不僅有害于同家人民，也耽誤了自己的人生，使自己失去了生命本該具有的價值。　　有些人擁有藝術天賦，本可以成為藝術家，卻因為父母的要求、世俗的輿論壓力而走向讀書、做官的道路，那世上就少了一個藝術家，而多了一個平庸無名的官員；有些人本可成為一個著名的學者，卻貪戀官位放棄自己的研究領域，去從事行政工作，結果世上多了一個平庸的官員，少了一個優(yōu)秀的學者；有的人本可從事自己喜歡的職業(yè)，擁有平淡卻幸福的生活，卻迫于種種壓力，去追求所謂的“主流”人生，結果一生過得壓抑、郁悶……很多流芳千古的人物，并非是官員出身，甚至在科舉之中屢屢失意。曹雪芹、吳承恩、徐霞客、李時珍，這些都是受后人敬仰的名人，但他們的名聲并不來自科舉、做官；和他們同時的為宮者成千上萬，現(xiàn)在能夠讓人記得的有幾個呢？比他們還出名的又有幾個呢？　　清代著名小說家蒲松齡，年幼的時候就被寄予重望，父親希望他讀書考取功名，光宗耀祖，重振衰落的家道。他十九歲時，開始參加縣府的考試，縣、府、道試都如愿奪得**名，中了秀才，還專門受到山東學政的贊譽。然而，自此以后參加鄉(xiāng)試卻屢戰(zhàn)屢敗，考了多次都沒有考中舉人。在科舉之路受挫之時，蒲松齡發(fā)現(xiàn)了一件比科舉更為有意義的事情，那就是收集、編纂志異小說。他通過這些描寫狐鬼的小說，來諷刺當時腐敗的官場，揭露社會各種不公平的真相；并逐漸將精力都放在了這件事上！　∠鄠鳎瑸榱怂鸭嗟乃夭，蒲松齡曾在家鄉(xiāng)柳泉旁邊擺茶攤，邀請過路人喝茶，聽他們講述各種奇異的故事。他的朋友們看到他這樣，都紛紛勸告說這些事耽誤學業(yè)，會影響到考舉人，好友張篤慶還專門寫詩勸他，說“聊齋且莫競談空”，讓他不要搜集什么小說了，專心去準備考試？善阉升g不聽，還是繼續(xù)寫，繼續(xù)搜集，知道誰有了什么奇聞異事，他都要殷勤地跑去了解一下，將故事添加到自己的作品中。每逢聽到一個好的故事，他都欣然歡喜，高興得像中了舉人。就這樣，經過多年的積累，他終于編寫出了一本不朽的著作——《聊齋志異》。　　現(xiàn)在的人幾乎沒有不知道《聊齋志異》、不知道蒲松齡的，可當年和他生活在一個時期、那些中舉的人呢，早就連名字都消失得無影無蹤了。誰的人生更有價值，誰對社會的貢獻更大，一目了然！　∽x書、做官在古代不是唯一的出路，這個道理在今日也同樣適用。生活本來就是各種各樣、多姿多彩的，我們沒有必要非得按照社會的“主流”方式生活，沒有必要非得跟隨大多數人的腳步？忌洗髮W同然值得慶祝，但上了技校，去學一門手藝并非就沒有前途；考了公務員同然是一種生活方式，到公司里打工、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)同樣是值得認同的生活方式。選擇不被眾人所了解、認可的生活方式并不丟人，甚至往往更能實現(xiàn)自己獨特的人生價值。有的人覺得讀了大學，不在大公司找一份好的工作，回鄉(xiāng)就是丟人；有了穩(wěn)定的工作，不按部就班地工作，去追求自己的愛好就是錯誤……這些觀點，通達的古人都不會認同，如今再被它拘束豈不可笑？　　人生的目的其實很簡單，就是做一個對社會有用的人。只要能達到這個目的，無論你選擇什么樣的道路都不是錯誤的。你可以選擇做官，也可以選擇經商，可以去教書育人，可以去治病救人，可以做個普通的服務者，只要是活得有意義，又何必拘泥于某一條道路、某一種生活方式呢！……　　……

了凡四訓全解 作者簡介

　　袁黃（1533-1606），初名表，后改名黃，字慶遠，又字坤儀、儀甫，初號學海，后改了凡，后人常以其號了凡稱之。袁了凡是明朝重要思想家，是迄今所知中國一位具名的善書作者。

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