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新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)思想研究

新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)思想研究

作者：朱繼東著
出版社：人民出版社出版時(shí)間：2017-07-01
開本： 其他 頁(yè)數(shù)： 370
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
本類榜單：政治軍事銷量榜
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新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)思想研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787010191041
  • 條形碼：9787010191041 ; 978-7-01-019104-1
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>>

新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)思想研究 本書特色

本身為中國(guó)博士后科學(xué)基金特別資助項(xiàng)目 “習(xí)近平意識(shí)形態(tài)思想及其理論創(chuàng)新” 中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項(xiàng)目、國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目等

新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)思想研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

新時(shí)期意識(shí)形態(tài)思想是對(duì)馬克思、列寧、等馬克思主義經(jīng)典作家和偉大導(dǎo)師意識(shí)形態(tài)思想的繼承和創(chuàng)新，凸顯出其直面問(wèn)題、堅(jiān)持真理、高舉旗幟、撥亂反正的巨大勇氣和牢記根本、注重能力、勇于創(chuàng)新、面向世界的高度清醒。本書從地位論、主體論、立場(chǎng)論、能力論四個(gè)方面探討了新時(shí)期意識(shí)形態(tài)思想的真理性、科學(xué)性、優(yōu)選性、有用性，以及其如何很自然地融為一體，同時(shí)展現(xiàn)出其創(chuàng)新性，初步搭建起新時(shí)期意識(shí)形態(tài)思想的理論框架，并進(jìn)一步形成一個(gè)緊密聯(lián)系、完整統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。以特別重視意識(shí)形態(tài)工作的地位論為靈魂，高舉社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)真理性的旗幟；以明確意識(shí)形態(tài)責(zé)任的主體論為抓手，抓住守住、建好意識(shí)形態(tài)陣地這一根本；以凸顯鮮明社會(huì)主義屬性的立場(chǎng)論為中心，形成更多人敢于亮劍、善于斗爭(zhēng)的氛圍；以加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)的能力論為核心，實(shí)現(xiàn)中國(guó)在海內(nèi)外增強(qiáng)話語(yǔ)權(quán)的重大突破，以上四大方面層層遞進(jìn)、渾然一體，鑄就新時(shí)期意識(shí)形態(tài)思想的四大支柱的同時(shí)，也有機(jī)構(gòu)成了新時(shí)期意識(shí)形態(tài)思想的理論框架，初步展現(xiàn)出新時(shí)期意識(shí)形態(tài)思想的理論體系。

新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)思想研究 目錄

序 抵御意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)要加強(qiáng)理論武裝侯惠
導(dǎo)言 新時(shí)代呼喚加強(qiáng)習(xí)近平意識(shí)形態(tài)思想研究
一、深入總結(jié)、研究習(xí)近平意識(shí)形態(tài)思想是新時(shí)代的呼喚
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
三、研究特色和創(chuàng)新之處

**章 地位論：意識(shí)形態(tài)工作極端重要和牢牢掌握“三權(quán)”
**節(jié) 新時(shí)代對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重視達(dá)到一個(gè)新高度
一、馬克思、恩格斯、列寧等都對(duì)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題非常重視
二、毛澤東始終高度重視意識(shí)形態(tài)問(wèn)題
三、習(xí)近平把黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重視提升到一個(gè)新高度
第二節(jié) 牢記“兩個(gè)鞏固”和牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的“三權(quán)”
一、新時(shí)代必須鞏固好馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位
二、堅(jiān)決抵御帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透、和平演變
三、意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)不能旁落
第三節(jié) 科學(xué)剖析、認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作之間的關(guān)系
一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師都非常重視意識(shí)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的關(guān)系
二、任何時(shí)候都必須把握好經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作之間的關(guān)系
三、習(xí)近平一直重視處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作之間的關(guān)系

第二章 主體論：從黨委主要負(fù)責(zé)同志帶頭到意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制
**節(jié) 黨委主要負(fù)責(zé)同志要帶頭抓意識(shí)形態(tài)工作
一、毛澤東帶頭抓意識(shí)形態(tài)工作的思想和實(shí)踐
二、一些黨員、干部忽視意識(shí)形態(tài)工作的教訓(xùn)
三、黨委主要負(fù)責(zé)同志必須帶頭抓好意識(shí)形態(tài)工作
第二節(jié) 宣傳思想部門如何做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)
一、黨的宣傳思想部門一直承擔(dān)著非常重要的職責(zé)和任務(wù)
二、始終堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞網(wǎng)站
三、文化體制改革要始終把社會(huì)效益放在首位
第三節(jié) 全黨動(dòng)手抓意識(shí)形態(tài)工作和意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制
一、必須全黨動(dòng)手、全民參與才能抓好意識(shí)形態(tài)工作
二、高度重視重點(diǎn)領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題并堅(jiān)決撥亂反正
三、貫徹、實(shí)施好意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制是*關(guān)鍵抓手

第三章 立場(chǎng)論：堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、黨性原則和敢于亮劍
**節(jié) 把堅(jiān)定理想信念、提高思想政治水平放在首位
一、所有黨員、干部都必須樹立和堅(jiān)定正確的理想信念
二、指導(dǎo)思想重大變化凸顯以習(xí)近平同志為核心的黨中央的偉大創(chuàng)新
三、加強(qiáng)思想理論建設(shè)，把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)
第二節(jié) 旗幟鮮明堅(jiān)持黨性原則與黨性和人民性的統(tǒng)一
一、黨員、干部都要旗幟鮮明堅(jiān)持黨性原則
二、黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的
三、階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析的方法是一把“金鑰匙”
第三節(jié) 決不放棄輿論斗爭(zhēng)：敢于亮劍，爭(zhēng)奪陣地、人心、群眾
一、一定要敢抓敢管、敢于亮劍，敢于、善于開展輿論斗爭(zhēng)
二、守住、建好意識(shí)形態(tài)陣地，繼續(xù)旗幟鮮明反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化
三、應(yīng)盡快解決好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域敢于亮劍者屢遭圍攻的問(wèn)題
第四節(jié) 以認(rèn)清本質(zhì)為抓手將反擊歷史虛無(wú)主義的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底
一、歷史虛無(wú)主義是唯心史觀：背離實(shí)事求是的原則，否定唯物史觀
二、歷史虛無(wú)主義是一種政治思潮：不是一種學(xué)術(shù)思潮，而是偽科學(xué)
三、與歷史虛無(wú)主義的斗爭(zhēng)不是學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，而是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的階級(jí)斗爭(zhēng)
四、歷史虛無(wú)主義企圖消解整個(gè)中華民族根基、徹底瓦解社會(huì)主義中國(guó)

第四章 能力論：在不斷創(chuàng)新中告別本領(lǐng)恐慌、增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)一
**節(jié) 從重點(diǎn)抓好理念、手段、基層工作創(chuàng)新到全方位創(chuàng)新
一、重點(diǎn)抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新
二、通過(guò)全方位創(chuàng)新，真正把握好意識(shí)形態(tài)工作的時(shí)、度、效
三、多措并舉堅(jiān)決打贏網(wǎng)上斗爭(zhēng)，維護(hù)好、建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全
第二節(jié) 以能力建設(shè)為抓手推動(dòng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域全面從嚴(yán)治黨
一、思想辨別力：為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域全面從嚴(yán)治黨指引正確方向
二、理論創(chuàng)新力：意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域全面從嚴(yán)治黨的不懈動(dòng)力源泉
三、共識(shí)凝聚力：為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域全面從嚴(yán)治黨提供堅(jiān)實(shí)保障
四、話語(yǔ)支配力：為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域全面從嚴(yán)治黨提供強(qiáng)力支撐
第三節(jié) 堅(jiān)決反對(duì)“洋八股”、“土八股”，加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)
一、“洋八股”盛行導(dǎo)致教學(xué)、研究西化傾向和去中國(guó)化問(wèn)題嚴(yán)重
二、以堅(jiān)決反對(duì)“洋八股”、“土八股”為抓手，構(gòu)建中國(guó)自己的話語(yǔ)體系
三、在維護(hù)馬克思主義學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的同時(shí)創(chuàng)新構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系
第四節(jié) 打造融通中外的新概念新范疇新表述以提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)
一、打造融通中外的新概念新范疇新表述來(lái)講好中國(guó)故事
二、不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力來(lái)增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)
三、在堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)上建設(shè)21世紀(jì)社會(huì)主義新文化

結(jié)論 習(xí)近平意識(shí)形態(tài)思想是新時(shí)代重大理論創(chuàng)新
參考文獻(xiàn)
后記
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新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)思想研究 節(jié)選

　　《新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)思想研究》：　　一、馬克思、恩格斯、列寧等都對(duì)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題非常重視　　作為社會(huì)的觀念或思想的上層建筑，意識(shí)形態(tài)在本質(zhì)上是集團(tuán)性話語(yǔ)，具有價(jià)值導(dǎo)向、行動(dòng)導(dǎo)向和群眾導(dǎo)向的性質(zhì)，是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家生存、發(fā)展的靈魂！　∩钊胙芯狂R克思主義理論可以使我們?cè)絹?lái)越深切感受到，馬克思對(duì)意識(shí)形態(tài)是高度重視的，這種重視幾乎貫穿他的整個(gè)研究、戰(zhàn)斗過(guò)程。尤其是在（（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判（1857-1858年手稿）》中，他特別強(qiáng)調(diào)指出：“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅！雹偎谶@里所說(shuō)的意識(shí)形式就是意識(shí)形態(tài)，揭示出意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的極端重要性，警示馬克思主義者要高度重視意識(shí)形態(tài)問(wèn)題和加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作。從此，高度重視意識(shí)形態(tài)工作成為馬克思主義政黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一。直到今天，在強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作重要性時(shí)，馬克思這段話是被提起*多的，也被認(rèn)為是*具代表性的。馬克思、恩格斯正是在深入剖析、批判德意志意識(shí)形態(tài)的過(guò)程中，創(chuàng)立和發(fā)展了對(duì)人類歷史產(chǎn)生重大影響的歷史唯物主義理論，推動(dòng)了馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的形成。正如馬克思在《導(dǎo)言》中所指出的：“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器；思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地，德國(guó)人就會(huì)解放成為人！雹凇斑@個(gè)解放的頭腦是哲學(xué)，它的心臟是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。哲學(xué)不消滅無(wú)產(chǎn)階級(jí)，就不能成為現(xiàn)實(shí)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)不把哲學(xué)變成現(xiàn)實(shí)，就不可能消滅自身。”①這表明，馬克思正是通過(guò)消滅脫離真實(shí)社會(huì)關(guān)系的德國(guó)舊哲學(xué)，建立真實(shí)反映德國(guó)具體階級(jí)矛盾狀況、在現(xiàn)實(shí)關(guān)系中延續(xù)的新哲學(xué)，而真正建立起了指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一種嶄新世界觀——馬克思主義哲學(xué)。消滅舊哲學(xué)、建立新哲學(xué)，這是馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的重要內(nèi)容，也是馬克思高度重視意識(shí)形態(tài)的一個(gè)重要體現(xiàn)！　∽鳛檎麄(gè)馬克思主義世界觀形成的重要標(biāo)志，《德意志意識(shí)形態(tài)》在馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論史上乃至整個(gè)馬克思主義發(fā)展史上都是一部里程碑式的、標(biāo)志性的重要著作，也是馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的扛鼎之作。正如馬克思、恩格斯在文中所指出的：“如果在全部意識(shí)形態(tài)中，人們和他們的關(guān)系就像在照相機(jī)中一樣是倒立成像的，那么這種現(xiàn)象也是從人們生活的歷史過(guò)程中產(chǎn)生的，正如物體在視網(wǎng)膜上的倒影是直接從人們生活的生理過(guò)程中產(chǎn)生的一樣。”②“我們不是從人們所說(shuō)的、所設(shè)想的、所想象的東西出發(fā)，也不是從口頭說(shuō)的、思考出來(lái)的、設(shè)想出來(lái)的、想象出來(lái)的人出發(fā)，去理解有血有肉的人。我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人，而且從他們的現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程中還可以描繪出這一生活過(guò)程在意識(shí)形態(tài)上的反射和反響的發(fā)展！薄　　

新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)思想研究 作者簡(jiǎn)介

　　朱繼東，山東東明人，法學(xué)博士、博士后，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)家文化安全與意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究中心副主任兼秘書長(zhǎng)、馬克思主義研究院研究員、世界社會(huì)主義研究中心常務(wù)理事，中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程首席專家，兼任中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)等學(xué)術(shù)職務(wù)，擔(dān)任多所高校、研究機(jī)構(gòu)的特聘教授、客座教授、特邀專家等，是多個(gè)部委、省區(qū)市聘請(qǐng)的專家、顧問(wèn)。主要從事意識(shí)形態(tài)、馬克思主義中國(guó)化、政黨建設(shè)和新聞傳播等研究。近年來(lái)出版《新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)》（第十三屆全國(guó)優(yōu)秀黨建讀物）等專著3部，在《馬克思主義研究》《紅旗文稿》等發(fā)表學(xué)術(shù)理論文章160余篇，多篇被《學(xué)習(xí)活頁(yè)文選》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》《新華文摘》和人大報(bào)刊復(fù)印資料等轉(zhuǎn)發(fā)。主持、參與國(guó)家、省部級(jí)社科基金項(xiàng)目十余項(xiàng)，是多家理論期刊、青年報(bào)刊的封面人物。

商品評(píng)論(2條)
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