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金沙講壇講座集萃(2017)

金沙講壇講座集萃(2017)

出版社：四川大學出版社出版時間：2017-07-01
開本： 其他 頁數(shù)： 342
本類榜單：社會科學銷量榜
中 圖 價:¥39.6(6.0折) 定價  ¥66.0 登錄后可看到會員價
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金沙講壇講座集萃(2017) 版權信息

  • ISBN：9787569018547
  • 條形碼：9787569018547 ; 978-7-5690-1854-7
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

金沙講壇講座集萃(2017) 內(nèi)容簡介

本書收錄了2017年金沙講堂現(xiàn)場講座中擁有代表性也很受歡迎的部分講座實錄。金沙講壇著眼于貼近百姓精神文化需求，創(chuàng)新開展公共文化服務和社會科學普及活動，講壇堅持“弘揚人文精神、傳播學術文化、提高市民素質(zhì)、提升城市品位”，通過“講成都、談天下、通古今、論人生”，著力打造“名家薈萃的大講堂，老百姓自己的文化沙龍”。

金沙講壇講座集萃(2017) 目錄

改革發(fā)展不忘初心
不忘初心，牢記使命——十九大精神學習解讀
深入推進全面從嚴治黨
學習憲法知識，維護憲法權威——漫談生活中遇見的憲法
依法治市
從黨的十九大看未來五年的經(jīng)濟與投資
淺析未來經(jīng)濟趨勢
中國人民解放軍的光輝歷程與優(yōu)良傳統(tǒng)
解讀人民軍隊的紅色基因密碼
中國的安全與挑戰(zhàn)
探尋科學仰望星空
理想與現(xiàn)實——我的科研之路
說不完的北極故事
外星人在哪里
仰望星空
九寨溝地質(zhì)與地貌
認識霧霾，看清PM2．5
人際溝通心理學
生活中的管理心理學
黃金周與中國旅游新形態(tài)
弘揚歷史傳承文化
道不遠人——南懷瑾和他的著述
梁漱溟和他的民國朋友圈
蘇軾與巴蜀文化
天府文化的現(xiàn)代思考——誰是后卓文君
在歷史中奔跑——文物見證下的中國古代體育
中華傳統(tǒng)禮儀——鞠躬、磕頭、作揖的起源
中國傳統(tǒng)文化中的“馬”情結(jié)
古典文化中的傳統(tǒng)信仰
天府文化的傳播使者——蜀葵絲綢之路
從巴蜀文學談天府文化——杜甫與成都關系瑣談
大禹李冰以來天府水文化漫談
健康指導家庭建設
頸椎病的預防及運動康復
兒童意外傷害的預防與緊急處理
兒童如何合理用藥
嬰兒喂養(yǎng)以及輔食添加
小兒常見癥防治
全民健身活動與合理營養(yǎng)
食品營養(yǎng)與安全
親子教育與家庭主動建設
托舉美好明天——新時代下的家庭教育
城市經(jīng)緯藝術天地
天府文化的活水之源
日照成都，千年斜城——天文與成都城市布局的關系
城市發(fā)展中的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
淺談四川自貿(mào)區(qū)的建設
西游創(chuàng)作之路
箏樂藝術鑒賞
竹笛藝術賞析
南音天地——人類口頭文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代之路
箜篌天地——傳統(tǒng)器樂的現(xiàn)代之路
國畫欣賞與人文素質(zhì)
當代電影藝術趨勢
后記
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金沙講壇講座集萃(2017) 節(jié)選

　　《金沙講壇講座集萃（2017）》：　　以前，我們有些人掉在了西方政治學、西方社會科學的話語陷阱里面。首先，我們知道格物才能致知，討論問題的時候先把人分類，把研究對象分類。國家往往分為自由民主國家和非自由民主國家，而中國就自然被編進了跟沙特等一類的國家。這是一種錯誤，我們是一個典型的融合了兩類現(xiàn)代性特征的新型國家，我們要用自己的概念重新去客觀、冷靜地理解自己的類別。有一類國家，也就是后發(fā)展國家，為了反超先發(fā)展國家，往往有一個強勢的政黨，而這個政黨不是代表社會中一部分人的利益，而是代表整體的國民利益去追求國家的復興和崛起。中國就是這樣一個國家，中國共產(chǎn)黨代表的是一個社會的整體，而不是代表特定的一小部分人的利益。　　第二，地方政府的財源會擴大，預算會進一步硬化，尤其重要的是舉債終身負責。未來貨幣增速基本上都是個位數(shù)，貨幣政策以宏觀審慎并舉。以前我們討論金融政策、貨幣政策的時間著眼點主要是在貨幣發(fā)行的增速M2，中國的M2絕對值比較大，請注意，絕對值沒有那么重要，重要的是它的增速，尤其是相對于中國經(jīng)濟增長的那兩個速度之間的差異，以前我們著眼于貨幣增速和通脹，以后除了看貨幣增速和通脹以外，還要看資產(chǎn)泡沫和匯率的穩(wěn)定性，F(xiàn)在我們國家成立了金融穩(wěn)定委員會！　∥覀人判斷未來美元有貶值趨勢。在這樣一個背景之下，人民幣對美元會有適當?shù)纳。未來資本項目管制會選擇性、策略性地放開。人民幣日益國際化，石油、黃金、人民幣的循環(huán)正在形成。這是什么概念？一部分原產(chǎn)油國會把石油賣給中國，我們以前都是付給他們美元，以后我們希望用人民幣支付。但是他們暫時還不敢相信人民幣，就用人民幣在上海市場、香港市場換成黃金，這樣一種新的繞開美元的循環(huán)會在*近一兩年里形成。人民幣國際化還有一個新的助力就是移動支付，現(xiàn)在大家到歐洲、日本、韓國等地旅游都可以用微信、支付寶支付，回來后再用人民幣進行結(jié)算。這意味著許多國家的地方政府靠的是消費稅，以后那些國家的很多的消費稅就會被拿走，杭州市政府和深圳市政府這兩個地方政府把他們的觸角已經(jīng)伸到了全歐洲各個旅游景點，各個購物商場，伸到了日本、伸到了韓國，未來也就是一些西方大國有一定的能量、有一定的地位跟我們談判，絕大部分小國恐怕以后很難有談判的地位，這就是全球開放性經(jīng)濟的殘酷之處。強者越強，弱者很弱，一旦擁有了這兩個先進的、強大的手段，就相當于把你的爪子或者是習慣插到了人家的脊柱里面，這個事情目前正在發(fā)生，也是這兩年發(fā)生的！　°y行業(yè)和其他金融業(yè)對外開放，與之前并不完全一樣。首先，開放的重心不同。以前的開放是積極融人美國主導的以美元為基礎的資本主義世界體系，以后的開放重心在“一帶一路”國家，是發(fā)展中國家，開放的區(qū)域不一樣。其次，以前的開放是選擇性開放，重點開放制造業(yè)，資本項目、金融項目和高端服務業(yè)是不開放的。但是以后的重在服務業(yè)，尤其是高端服務。再有，開放的方式不一樣，以前是以別人為主，我們作為客戶，作為外來者加入他們的體系里面；以后是以我為主，中國變成貨幣信用的創(chuàng)造者，技術和資本的輸出者以及主要的消費市場！　…h(huán)保。美麗這個詞成為現(xiàn)代化社會主義強國的定義之一。社會主義強國定義包括什么？富強，民主，文明，和諧，這次增加一個美麗，意味著環(huán)保壓力所導致的一些相應的價格變化，導致的一些產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，導致的一些市場行為的反復，且日益常態(tài)化和機構(gòu)化！　∫猿鞘腥簽橹黧w構(gòu)建大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)格局。以前有一種想法是想要把人往小地方分布，這樣不就平衡了嗎？但是物理上的、視覺上的平衡在經(jīng)濟學意義上可能是嚴重的失衡，物理學意義上的、生物學意義上的、視覺上的失衡、不平衡在經(jīng)濟學或者說博弈論角度來講是均衡狀態(tài)。也就是說，人往高處走，水往低處流，人在大規(guī)模的聚集，或者說市場選擇大家為了更好的發(fā)展聚到一起去，這種聚集的方向是有內(nèi)在原因的，符合市場的內(nèi)在動力，人為地把人們往小地方趕，會付出巨大的綜合成本和經(jīng)濟成本，效率是低的，所以今后不排斥大城市的發(fā)展是符合市場的內(nèi)在趨勢的。　　結(jié)合全球人口流動這樣一個帶有普遍規(guī)律的現(xiàn)象，我個人認為，到2050年前后，也就是建國一百年左右，全中國假如說到時候還有14億人的話，可能有7億人甚至更多的人口聚集在幾個相對集中的區(qū)域：淮河以北人都會到北京、天津、雄安新區(qū)。東部是上海，往西到南京，往南到杭州，中間有一個太湖。南邊是在香港、深圳、廣州這一條線，包括東莞、佛山，珠江口。西部是成都、重慶。我認為重慶跟成都一定要相向而行，這兩個城市的擴張，新城的開發(fā)一定要往中間聚，合則兩利，斗則兩傷。武漢會把中部的人口吸收過去，武漢呈米字形交通，位于天下之中，還有長江水道、黃金水道，區(qū)位優(yōu)勢非常突出，武漢也是一個教育大城，每年有百萬大學生畢業(yè)，有50%的大學生會集中在那兒！　∞r(nóng)村土地流轉(zhuǎn)這個方面趨于保守，采取“發(fā)展多種形式、適度規(guī)模經(jīng)營”。強調(diào)適度，不是規(guī)模越大越好，不是要資本、企業(yè)過來取代農(nóng)戶，而是適度經(jīng)營，以鼓勵家庭農(nóng)場為主。從城鄉(xiāng)一體化轉(zhuǎn)變?yōu)猷l(xiāng)村振興戰(zhàn)略！　　

金沙講壇講座集萃(2017) 作者簡介

金沙講壇創(chuàng)辦于2009年3月，由中共成都市委宣傳部主辦，成都市社會科學界聯(lián)合會、金沙遺址博物館、成都傳媒集團、各區(qū)(市)縣社科聯(lián)等共同承辦。

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